اخبار

بهار: گروه سياسي: مهدی خزعلی، فرزند آیت الله خزعلی، که 8 روز پس از بازداشت، به بیمارستان منتقل شده بود، يكشنبه شب پس از دو هفته حضور در بیمارستان، به منزل رفت.
مهدی خزعلی از بیمارستان مرخص شد
رحمت الله بيگدلی، عضو شورای مرکزی حزب اعتماد ملی، به انصاف نیوز گفت: هم اکنون فرزند دکتر مهدی خزعلی در تماسی تلفنی به این جانب خبر داد که پدرش آزاد شده و در خانه تحت مراقبت خانواده ی خود است. وی گفت: یکی از اعضای پزشکی قانونی از طرف دادستان تهران به بیمارستان امام خمینی اعزام شد و ضمن مطالعه ی پرونده، دکتر خزعلی را معاینه کرد و توسط کادر درمانی بیمارستان امام از عوارض قلبی، گوارشی، کبدی و کلیوی مطلع شد. کادر درمانی، وضعیت بحرانی حال عمومی او را به استحضار آن عضو پزشکی قانونی رساندند. مهدی خزعلی پس از 8 روز از بازداشت، به بیمارستان منتقل شد. به گفته ی نزدیکان مهدی خزعلی، در روز انتقال به بیمارستان، وزن وی کاهش پیدا کرده و دچار مشکل قلبی شده بود. در دو هفته ای که در بیمارستان بود، وی تحت مراقبت درمانی و دارویی بود.

خودنویس: خامنه‌ای طی دیداری با چند «شاعر» نزدیک به حکومت، یک شعر را «خیلی خوب» دانست و گفت «در گینس باید ثبت شود». وی توضیح نداد که چگونه میزان کیفیت یک شعر اندازه‌گیری شده و در رکوردهای گینس گنجانده خواهد شد؟

صبح یک‌شنبه ۲۲ تیرماه، با وجود روی‌دادهای مهمی برای ایرانیان چون مذاکرات هسته‌ای در وین و رخ‌دادهای بین‌المللی مانند جنگ در غزه، تیتر خبر اول بسیاری از سایت‌های جمهوری اسلامی، به دیدار علی خامنه‌ای با جمعی از شعرا اختصاص یافته بود.

چنین دیدارهایی هرساله ترتیب داده می‌شوند و این بار نیز به مناسبت روز تولد امام دوم شیعیان، شاعران نزدیک به حکومت با خامنه‌ای دیدار کردند. به گزارش خبرگزاری فارس فردی به نام سعید طلابیش شعری خواند و علی خامنه‌ای گفت که این شعر باید در گینس ثبت شود.

فارس چنین نوشته است: «این ابیات و امور بیان شده در این شعر باعث شد رهبر انقلاب خطاب به شاعر بگویند: در گینس باید ثبت شود. خیلی خوب بود، خدا انشاءالله این نماز را از شما قبول کند».

گفتنی است که کتاب مرجع گینس در معرفی رکوردهای جهان که هر ساله منتشر می‌شود، کلکسیونی از «ترین‌ها» درباره دستاوردها انسانی و پدیده‌های طبیعی است و کیفیت یا میزان «خوب بودن» یک شعر که امری قابل اندازه‌گیری نیست، اصولاً در آن راه ندارد.

پیش‌تر نیز اظهار نظرهای رهبر جمهوری اسلامی که تلاش می‌شود از وی به عنوان یک چهره صاحب‌نظر در ادبیات یاد شود، در مناسبت‌های مشابه خبرساز شده بود. وی در یکی از شعرخوانی‌ها، به غلام‌علی حداد عادل گفته بود که یک کلمه در شعرش را عوض کند

دیگربان: محمد یزدی٬ رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم می‌گوید بی‌اعتنایی دولت به فساد و فحشا مصداق «دین دولتی» است٬ یهودی‌ها و مسیحیان با مسلمانان فرق می‌کنند٬ استادان دانشگاه نمی‌توانند درباره دین اظهارنظر کنند و فیلسوف‌ها و دانشمندان «غلط» می‌کنند درباره حلال و حرام بودن موسیقی نظر می‌دهند.

آقای یزدی این اظهارات را در گفتگو با نشریه «حریم‌ امام» بیان کرده است.

مهم‌ترین گزاره‌های این گفتگو:
● زن‌ها که نمی‌توانند به معدن زغال سنگ بروند. رشته‌های معادن سنگین ربطی به زن‌ها ندارد. منتها این دختر بنده خدا از همه رشته‌ها رد می‌شود و چون جای دیگری ندارد رشته معدن‌شناسی را انتخاب می‌کند. بعد هم می‌خواهد برای معدن‌شناسی با استادش به بیابان برود. بعد آن استاد زمین‌شناس و آن دانشجوی زمین‌شناسی و معدن‌شناسی با هم رفیق می‌شوند. حالا دیگر چطوری است خودشان می‌دانند.

● دولت موظف به تامین دین و دنیای مردم است. نه این‌که بگوید دین ربطی به ما ندارد، این غلط است.

● اما دین دولتی یعنی دولت از خودش یک چیزی را به اسم دین قرار دهد و نسبت به این مسائل بگوید خیلی مهم نیست. یا اگر جایی فساد و فحشایی هست تساهل و تسامح کند و بگوید خیلی مهم نیست، در دنیا خیلی از این چیز‌ها هست. یا کم‌کم نسبت به بدحجابی و بی‌حجابی و مسائل دینی بی‌مبالات شود.

● دین دولتی می‌تواند به این معنا هم باشد که خدای نکرده حضرات روحانیون بدعتگذار باشند. یعنی چیزی که از دین نیست را به اسم دین به مردم بدهد و بگوید این امر دینی است و باید به آن عمل کنید. در حالی که امر دینی نیست.

● این اصطلاح معروفی است که دین علیه دین است. دین دولتی معنایش دین علیه دین است. یعنی از دین علیه دین استفاده می‌کنند. مثلاً می‌گویند یهودی‌ها و مسیحی‌ها با مسلمان‌ها فرقی نمی‌کنند.

● در اسلام برای یهودیت، مسیحیت، اقلیت‌های دینی و مذاهب مختلف اسلام مرزهای خاصی معین شده است. زمان پیغمبر هم یهودی‌های و مسیحی‌ها در مدینه و در حکومت اسلامی بودند و اختلاف نظر و سلیقه و عقیده هم وجود داشت.

● یک استاد دانشگاه نمی‌تواند در مسائل دینی بگوید عقیده من این است یا به عقیده من باید این کار را کنند. حق ندارد در برابر اسلام اظهار عقیده کند. اگر در برابر اسلام اظهار عقیده کند این می‌شود دین دولتی.

● خوشبختانه دین دولتی در جمهوری اسلامی نیست. البته اگر در گوشه و کنار یک فیلسوف یا دانشمندی برای خودش اظهار نظر می‌کند و می‌گوید مثلاً موسیقی اشکالی ندارد، باید گفت تو غلط می‌کنی می‌گویی موسیقی اشکال ندارد.

● فلان هنرمند و کسی که اسمش را گذاشته هنرمند می‌گوید آن‌هایی که گفتند موسیقی حرام است، نمی‌دانند موسیقی چیست. خیلی بهتر از تو می‌دانند موسیقی چیست اما حرام و حلال ربطی به تو ندارد.

● نمی‌شود کسی را با زور بهشتی کرد و جلوی این‌که کسی به جهنم برود را گرفت. کسی که می‌خواهد برود جهنم، برود. اما اگر بخواهد دیگران را جهنمی کند باید جلویش را بگیریم. حق ندارد.

● مثلاً یک خانم در خانه‌اش بی‌حجاب کامل است و دارد گناه می‌کند. مثلاً جلوی برادرشوهرش بی‌حجاب راه می‌رود. اصلاً جلوی برادرشوهرش حجاب ندارد. با این‌که نامحرمش است. به جهنم می‌رود. خب به جهنم که جهنم می‌رود! به ما چه ربطی دارد! اما اگر همین خانم از خانه‌اش آمد بیرون یعنی دارد حقوق عامه را پامال می‌کند.

● حرام اسلامی تا همیشه حرام است. هیچ جابجا نمی‌شود. حلال اسلامی هم تا همیشه حلال است و هیچ جابجا نمی‌شود. واجب اسلامی هم همیشه واجب است و هیچ وقت جابجا نمی‌شود.

تدبیر: ظاهرا ناراحتی جناب‌عالی از مطرح شدن مسئله حصر خانگی بوده و این موضوع را بهانه قرار داده‌اید/ مشکل جناب‌عالی این است که فکر می‌کنید در مواجهه با رهبر انقلاب فقط باید دل ایشان را شاد کنید/ جملاتی گفتید که تعفن ناشی از تملق و چاپلوسی شما بسیاری از حضار جلسه را متأذی کرد/گر تاریخ نگاری شما از نهضت اسلامی به همین منوال بوده بسیار مایه تأسف و شرمساری است

گروه سیاسی تدبیر: حاشیه های روایت کنندگان ” یک دیدار ” هم چنان ادامه دارد.؛ حاشیه های دیدار فراکسیون شاهد با مقام معطم رهبری.

از 26 خرداد که تعدادی از فرزندان شهیدان به دیدار مقام معظم رهبری رفته اند چند روایت متفاوت از جزئیات آن دیدار مطرح شده است. نخست علی مطهری از مطرح کردن بحث حصر در حضور مقام معطم رهبری و واکنش ایشان خبر داد. پس از آن جواد کریمی قدوسی عضو جبهه پایداری روایتی دیگر از این جلسه مطرح کرد و مدعی شد در این جلسه “محمد خاتمی” رییس جمهوری پیشین ایران “یاغی” خطاب شده است.

همین روایت دستمایه تذکر 10 نماینده محافظه کار برای اجرای پروژه “ممنوع الخاتمی” بود.

روایت کریمی قدوسی از سوی چند تن از حاضران آن جلسه از جمله “حسین گروسی” تکذیب شد اما نشانه ای از عقب نشینی کریمی قدوسی و یارانش دیده نشد. اما به نظر می رسد حاشیه ها و روایت های متناقض از آن دیدار پایان ندارد.

امروز علی مطهری نامه ای به رسانه ها ارسال کرده و در آن به روایت حمید روحانی، رییس بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی را تکذیب کرده و به آن پاسخ داده است.

حمید روحانی که بیش تر از همیشه با حملات همه جانبه اش به هاشمی و روحانی شناخته می شود، این بار انتقادهای دیدی از سخنان علی مطهری در دیدار روز 26 خرداد مطرح کرد.

او با ارائه روایتی از آن روز نوشت:”در این میان یکی از نزدیکان باند قدرت طلبان که متأسفانه عنوان فرزند شهید را یدک می کشد و نان آن شهید را می خورد و آش فتنه سازان را هم می زند، بر آن شد به اصطلاح ما طلاب اظهارلحیه ای کرده باشد! از این رو، خطاب به رهبری از ناهنجاری های موتورسواران که مقررات راهنمایی و رانندگی را رعایت نمی کنند و در پیاده روها، در لابلای عابران مانور می دهند، سخن به میان آورد! و اضافه کرد که بله شنیده است دفتر رهبری به اداره راهنمایی و رانندگی توصیه کرده است که قشر موتورسواران را که از طبقة مستضعف‌اند مورد تعرض و تعقیب قرار ندهند! به دنبال این سخن اصلاح طلبانه!! از مقام معظم رهبری خواست که دستور دهند آقایان کروبی و موسوی (از عوامل فتنه) را یا آزاد و یا محاکمه و مجازات کنند!”

حمید روحانی در ادامه می گوید:”مسئول دفتر رهبری که در جلسه حضور داشت هرگونه دخالت دفتر در امور راهنمایی و رانندگی را تکذیب کرد. مقام معظم رهبری نیز یادآور شدند که حل مشکل ترافیک موتورسواران چه ارتباطی به ایشان و دفتر دارد، مجلس شورای اسلامی می‌تواند طرحی در این باره ارائه دهد و یا از دولت بخواهد لایحه‌ای به مجلس بیاورد و قانون روشن و معینی را در مورد آن به تصویب برساند و به مجریان ابلاغ کند. در مورد عوامل فتنه نیز فرمودند مسلم بدانید اگر اینها محاکمه شوند کیفرشان آن نیست که شما را راضی کند. (نزدیک به این مضامین)”

رییس بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی در ادامه یادداشت خود نوشت:” این جریان نگارنده را به یاد داستانی انداخت که به صدر اسلام مربوط است که روزی حضرت مولا علی (علیه السلام) در جمع حاضران فرمودند: سلونی قبل ان تفقدونی: تا فرصت از دست نرفته سئوالات خود را با من در میان بگذارید. یکی در آن جمع به پا خاست و پرسید چند مو روی سر من است؟!
چقدر مایة تأسف است که امروز مقام رهبری به رغم رسالت سنگین جهانی و مسئولیت‌های دشوار و توانفرسای درون‌مرزی و برون‌مرزی و رویارویی با مشکلات پیچیده‌ای که استکبار جهانی و عوامل آن در سطح منطقه پدید می‌آورند باید سخنان بی‌مایه برخی از کسانی را بشنوند که درک و فهمشان از مشکل ترافیک موتورسواری فراتر نرفته است و تا آن پایه ساده و پیاده، دهن‌بین و زودباورند که حتی نیازی نمی‌بینند پیرامون خبری که از توصیه دفتر رهبری دربارة موتورسواران شنیده‌اند به مصداق ان جائکم فاسق بنبئا فتبینوا تحقیق و پرس و جو کنند.

تاسف بیشتر اینکه این مهره‌ها گویا به جز فتنه‌گران، هیچ کس را «مردم» نمی‌دانند و مشکلی در این کشور نمی‌بینند. اگر اینها به فکر مردم بودند و درد و رنج مردمی را برمی‌تافتند، به جای دلسوزی برای فتنه‌گران فریب‌خورده به یاری مردمی می شتافتند که در دولت تدبیر! و امید! آب و برق و یا گاز منزلشان را به علت تأخیر در پرداخت هزینه قبض، قطع می‌کنند و آن بیچارگان را از نظر وضو و طهارت با مشکلاتی دست به گریبان می‌سازند، اینها اگر مردمی بودند از کسانی یاد می‌کردند که از بیکاری، تورم، گرانی، بلاتکلیفی، اعتیاد، بالا رفتن سن ازدواج و نداشتن امکانات اولیه ازدواج می‌سوزند و رنج می‌کشند.”

او در ادامه با انتقاد از عملکرد علی مطهری نشت:” راستی برخی از این عناصر که با نام پدر شهید خویش توانسته‌اند سری در سرها داشته باشند اما جز پشتیبانی از فتنه‌گران هدف و غمی ندارند می‌توانند نماینده ملت شرافتمند و قهرمان‌پرور ایران باشند، چگونه است اینها در هر فرصتی از فتنه‌گرانی که با سخنرانی‌ها و اعلامیه‌های زهرآگین خود عامل کشته شدن شماری از بیگناهان شده‌اند پشتیبانی می‌کنند لیکن در برابر ظلم‌ها و ناروایی‌هایی که بر بسیاری از مردم مظلوم این مرز و بوم به دست قدرت‌طلبان و عوامل دولت تدبیر! و امید! روا داشته می‌شود بی‌تفاوتند و واکنشی از خود نشان نمی‌دهند؟!”

یک هفته پس از انتشار این یادداشت، علی مطهری واکنش تندی به آن نشان داد.

او با انتشار یادداشتی در خبرگزاری ایسنا، حمید روحانی را متهم کرد که در این جلسه با “تملق و چاپلوسی فراوان” حاضران را “متاذی” کرده است.

مطهری در جوابیه خود خظاب به رییس بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی نوشت: «با اهداء سلام، در تاریخ 14 تیر 93 مطلبی از جناب‌عالی در خبرگزاری رسا درباره جلسه ملاقات فراکسیون شاهد مجلس و چند گروه دیگر با رهبر انقلاب در 26 خرداد 93 منتشر شد که شامل تحریفاتی در مطالب مطروحه در آن جلسه بود. چند نکته قابل ذکر است:

جناب‌عالی مطرح کردن یک مسئله فرهنگی مرتبط با ساماندهی موتورسواران در آن جلسه را مورد نقد قرار دادید که اصلا چرا مطرح شده است، یعنی در حضور مقام رهبری نباید درباره انضباط اجتماعی و فرهنگ عمومی و حل یک معضل اجتماعی و یک نقطه ضعف جامعه صحبت کرد، بلکه فقط باید از وضع موجود تعریف و تمجید کرد و احیانا به تملق و چاپلوسی پرداخت، کاری که خوشایند ایشان نیست. به علاوه، مسئله انضباط اجتماعی مسئله‌ای است که خود مقام رهبری با ذکر مصداق جزئی‌تر آن یعنی نحوه رانندگی ما ایرانیان در سخنرانی سال گذشته خود در بجنورد آنجا که درباره تمدن نوین اسلامی و سبک زندگی اسلامی بحث می‌کردند ذکر کرده‌اند و مطلب اینجانب در پیگیری همان مسئله بود. ظاهرا ناراحتی جناب‌عالی از مطرح شدن مسئله حصر خانگی بوده و این موضوع را بهانه قرار داده‌اید.”

مظهری در ادامه ضمن تشکیک در روایت های حمید روحانی که مسئولیتی در جمع آوری تاریخ انقلاب اسلامی دارد نوشت:” از قول رهبر انقلاب نقل کرده‌اید که در پاسخ به این مطلب گفتند «حل مشکل ترافیک موتورسواران چه ارتباطی به من و دفتر دارد». به هیچ وجه ایشان چنین جمله‌ای نگفتند بلکه بر پیگیری آسیب‌های فرهنگی مذکور در سخنرانی بجنورد از جمله همین مسئله تأکید کردند.

اگر تاریخ نگاری شما از نهضت اسلامی به همین منوال بوده و در نقل وقایع و اقوال به همین میزان امانت و انصاف را رعایت کرده‌اید، بسیار مایه تأسف و شرمساری است.

درباره نقل قول اینجانب از یکی از مقامات عالی‌رتبه راهنمایی و رانندگی در خصوص مانع سامان یافتن وضعیت موتورسواران، اینجانب را ساده و پیاده، دهن‌بین و زودباور دانسته‌اید که حتی نیازی نمی‌بینم پیرامون آن خبر به مصداق «ان جائکم فاسق بنبأ فتبیّنوا» تحقیق و پرس و جو کنم، یعنی از نظر جناب‌عالی آن مقام عالی‌رتبه فاسق است! چگونه در حالی که لباس روحانیت به تن دارید به راحتی به یک شخص مؤمن فرهیخته محترم تهمت فسق می‌زنید؟!”

او در پایان با انتقاد از حمید روحانی تاکید کرد:” سخن پایانی این که مشکل جناب‌عالی این است که فکر می‌کنید در مواجهه با رهبر انقلاب فقط باید دل ایشان را شاد کنید و از مطرح کردن واقعیات و نقاط ضعف جامعه برای برطرف کردن آن خودداری نمایید. اصل «النصیحة لائمة المسلمین» را عمدا فراموش کرده‌اید و مؤید این حرف، ‌سخن پایانی جناب عالی در آن جلسه است که برای آنکه اظهار لحیه‌ای کرده باشید جملاتی گفتید که تعفن ناشی از تملق و چاپلوسی شما بسیاری از حضار جلسه را متأذی کرد. خیرخواه مقام رهبری کسانی هستند که واقعیات جامعه را به اطلاع ایشان می‌رسانند نه کسانی که سهوا و به خیال خود برای شاد کردن دل ایشان، یا عمدا و به طمع دنیا مطالب بی‌ارزش و یا غیرواقعی و احیانا تملق‌آمیز را مطرح می‌کنند. نحوه رفتار با امام و پیشوا را باید در نحوه رفتار شهید آیت‌الله مطهری با امام خمینی جستجو کرد که شرح آن در این مقاله نمی‌گنجد.”

روایت های کریمی قدوسی و حمید روحانی از دیدار با مقام معظم رهبری تا کنون با انتقادهای بسیاری مواجه شده است. انتقادهایی که بیشتر نفس روایت های یک سویه از دیدارهای خصوصی با مقام معظم رهبری و نقل قول هایی برای مصادره به مطلوب خود که بیش از همه کارکردی جناحی دارند تا اطلاع رسانی. روایت هایی که گاهی از تریبون مجلس به گوش می رسد و گاهی از جلسات و سخنرانی های حزبی؛

دویچه‌وله: خبرگزاری مهر گزارش تصویری با عنوان “سفره‌های رنگین افطاری” منتشر کرد. ساعاتی بعد همه عکس‌های “روحانیون” از این گزارش حذف شدند. در متن گزارش نیز آمده بود:«در کنار سفره‌های ساده افطاری در ماه مبارک رمضان سفره‌های رنگینی در مکان‌های مختلف و با هزینه های گزاف برگزار می‌شود». “هزینه‌های گزاف” هم از متن حذف شد.

دیگربان: کاظم صديقی٬ امام جمعه موقت تهران گفته «پيکر» شيخ فضل‌الله نوری پس از به دار آويخته شدن قرآن تلاوت می‌کرده است.

به گزارش خبرگزاری «رسا»٬ اقای صديقی اين ادعا را شامگاه چهارشنبه (چهارم تير) در جمع گروهی از مردم تبريز مطرح کرده است.

وی به نقل از آيت‌الله بهجت گفته «فردی که از شب تا صبح کنار پيکر شيخ فضل الله نوری مانده بود تا بدنش را صبح دفن کنند، صدای تلاوت قرآن از پيکر شيخ می‌شنيد.»

صديقی اضافه کرده که پيکر شيخ‌ فضل‌الله نوری با گذشت سه سال از زمان اعدام وی همچنان در قبر «سالم» مانده بود.

کاظم صديقی پيشتر نيز گفته بود علی خامنه‌ای شبانه در بيايان‌های اطراف قم با «امام زمان» ديدار و در مورد نحوه اداره کشور از وی مشورت می‌گيرد.

شيخ فضل‌الله نوری يکی از روحانيون شيعه بود که در جريان انقلاب مشروطه در تهران به دار آويخته شد.

از نوی به عنوان يکی از مخالفان انقلاب مشروطه نام برده می‌شود که از سوی محمدعلی شاه نيز حمايت مالی می‌شد.

خودنویس: هراتی که پس از مدت‌ها زندگی خارج از کشور، پس از روی کار آمدن حسن روحانی به ایران بازگشته و در جمع مشاوران هاشمی رفسنجانی قرار گرفته بود، بازداشت شد.
عبدالحسین هراتی، چهره مرموزی که اندکی قبل از انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۴ از ایران خارج شده، در سوریه از کمیساریای عالی پناهندگان سازمان ملل متحد تقاضای پناهندگی سیاسی کرده و شهروندی استرالیا را کسب نموده بود، در ایران بازداشت شد.

وی که به هنگام اقامت در خارج از ایران، طی نامه‌ای خطاب به مهدی کروبی، با اشاره به حوادث دهه شصت، از آن زمان تحت عنوان «تونل وحشت تاریخ معاصر ایران» یاد کرده و به اعدام‌های سال ۶۷ اشاره نمود، حدود پنج سال قبل طی یک سخن‌رانی در مالزی نیز گفت که روح‌الله خمینی قصد قتل حسین‌علی منتظری و اعدام یکصد نفر از نزدیکانش را داشت که با گریه اکبر هاشمی رفسنجانی و قبول استعفا توسط منتظری، منصرف شد.

هراتی پس از سال‌ها اقامت در خارج از کشور و اخذ شهروندی استرالیا، پس از پیروزی حسن روحانی به کشور بازگشت، در حلقه مشاوران هاشمی رفسنجانی در مجمع تشخیص مصلحت نظام حضور یافت و اردیبهشت ماه گذشته به سمت سرپرستی کل اداره اسناد و مدارک دانشگاه آزاد منصوب شد.

پس از جنجال بر سر این انتصاب و فاش شدن فعالیت‌های عبدالحسین هراتی، وی عزل شد و نامش با این نصب و عزل جنجالی در صحنه سیاسی جمهوری اسلامی بر سر زبان‌ها افتاد.

همچنین عکسی از عبدالحسین هراتی در دیدار هیات پارلمانی ایتالیا با هاشمی رفسنجانی منتشر شد که وی را در جایگاه مشاوران رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام نشان می‌داد. این روی‌داد باعث شد تا محمدحسین صفار هرندی در جلسه مجمع تشخیص از رفسنجانی توضیح بخواهد .

رفسنجانی در پاسخ صفار هرندی گفت: «ایشان در دوران ریاست‌جمهوری بنده بدون هیچ سابقه سوء مدتی در اواخر دوره با معاونت اجرایی ریاست‌جمهوری همکاری انتشاراتی داشت که البته بنده هم حکم نداده بودم».

وی اضافه کرد: «بعد از پایان آن دوره وی منفصل و مدت‌ها از وی بی‌خبر بودیم تا این‌که اخیراً با مراجعه به رییس دفتر این‌جانب و اعلام آمادگی برای همکاری و خدمت به نظام، بدون اطلاع از سوابق چند سال گذشته ایشان، در دانشگاه آزاد اسلامی مشغول به کار شد که بلافاصله پس از افشای مقاله هتاکانه، از مسوولیت چند روزه خود عزل شد و در دفتر هم من حکم نداده بودم و مشاور بنده هم نبود و در دفتر بنده هیچ‌گونه مسوولیتی ندارد».

با بالا گرفتن دعوای جناحی بر سر انتصاب هراتی به به مقامی در دانشگاه آزاد، پاسخ این سوال بزرگ هنوز مبهم است که چگونه این فرد پناهنده سیاسی با فعالیت گسترده‌ای که در ظاهر علیه رهبری کنونی و پیشین نظام صورت می‌داد، پس از اخذ شهروندی استرالیا بدون هیچ مشکلی وارد ایران شد و مدتی در جایگاه مشاوران مجمع تشخیص و سرپرستی اداره کل اسناد دانشگاه آزاد نشست.

پلاک 154! دقت کنید پلاکش 154 هست ها یک وقتی اشتباهی نرید ها!
به جدم قسم از همین فردا تو تهران همه پلاک‌های 154 را دولت مقام مزخرف رهبری به تملک خودش در خواهد آورد!

خُسن آقا: در مالش زیر تنه مقام مزخرف رهبری خانواده دانشجو واقعا سنگ تمام گذاشته اند!
دیگربان: فرهاد دانشجو٬ رئیس سابق دانشگاه آزاد می‌گويد غرب در علوم انسانی «چيزهای بيخود» زيادی به ما داده است٬ علی خامنه‌ای در سياست و مديريت «مجتهد برتر» است٬ غرب «مانده» چگونه با وی برخورد کند و افراد زيادی از آمريکا تا اندونزی «زير چتر» رهبر جمهوری اسلامی قرار دارند.

آقای دانشجو اين اظهارات را در گفتگو با خبرگزاری تسنيم بيان کرده است.

مهم‌ترين گزاره‌های این گفتگو:
● امروز دشمن، هدف اصلی خود را نخبگان می‌داند و متخصصين انرژی هسته‌ای و موشکی ما را می‌زند. حالا در کنار عالما و فقها، اولويتش اين است که متخصصين را بزند و ترور کند.

● وقتی علم در دست يک متقی، مسلمان مومن و آدم حزب‌اللهی قرار گرفت و به دست کسی افتاد که با استعمار و استکبار مخالف است، يک وسيله بهتر می‌شود.

● جالب اينجاست که دشمن تازه در پنج و شش سال گذشته به آن چيزی که آقا بيست سال پيش رسيده بودند، رسيد.

● اگر برخی از مسئولين خودباوری نداشته باشند کار برای نخبگانی که می‌خواهند مشکلات را بصورت علمی حل کنند، سخت‌تر می‌شود.

● اگر شما کسی را که باور به انجام کاری ندارد بر سر کاری بگذاريد، ممکن است او با نخبگان درگير شود. بايد کسی باشد که به آن کار اعتقاد داشته باشد.

● ما در رشته‌های فنی، مهندسی، تکنولوژی و علوم پايه با تحريم‌هايی روبه‌رو هستيم اما در زمينه‌های علوم انسانی مانند اقتصاد، مديريت و فرهنگ، حقوق و… با هجمه و حمله روبه‌رو هستيم. اينها نه تنها ما را دچار محدوديت نکردند بلکه چيزهای بيخودی زيادی هم به ما دادند.

● از آنجايی‌ که رشته‌های علوم انسانی با مغز آدم سر و کار دارد بومی کردن آنها کاری سخت‌تر از رشته‌های تکنولوژی، مهندسی، فناوری و… است. البته اگر در رشته‌های ديگری مانند تکنولوژی، مهندسی عمران، برق، و… باور مذهبی و ملی نباشد، ممکن است نتيجه‌گيری آن به دست کسی ديگر بيفتد.

● علم همواره الگو درست می‌کند ولی اين الگو بايد الگوی خوبی باشد که به درد بشريت بخورد. مثلا اگر کسی خيلی دودوزه بازی بکند، می‌گويند که چرچيل است. در مديريت دودوزه بازی، انگليس الگوی جهان بود.

● منشأ بحث برهنگی بعضی از کشورهای اروپايی هستند و برخی کشورهای خودباخته که دنبال برهنگی هستند کشورهای دارای فرهنگ برهنگی را الگو قرار می‌دهند آنها به‌دنبال تطبيق علمی اين قضيه هستند.

● در کشورهای اروپايی هم مثل همه کشورهای ديگر، درصد بسيار بالايی از مردم آدم‌های خوبی هستند. آدم خوب و آدم بد در همه جا هست. اگر مثال بدی از کشوری می‌آيد به اين معنی نيست که هر آنچه در آن کشور وجود دارد بد است؛ چيزهای خوب هم دارد.

● آقا {خامنه‌ای} يک مجتهد فقه و عالم فقهی و در عين حال يک مجتهد سياست و مديريت است. آقا در بحث مديريت، سياست، فقه و مسائل دينی مجتهد برتر هستند.

● از آنجايی‌که آقا در دين، مديريت و سياست مجتهد هستند، و دنيا نيز به اين نتيجه رسيده که ايشان يکی از بزرگ‌ترين علمای سياست و مديريت است. بعضی مواقع در اخبار کشورهای غربی و بيگانه می‌بينيم و می‌شنويم که همه مانده‌اند چگونه با ايشان برخورد کنند.

● همه اذعان دارند که ايشان در مديريت و سياست، مقام بالايی دارند و يک الگو شده‌اند.

● {رهبر}از خودشان روش‌هايی دارند که پاسخ داده و نظام را از همه مشکلات بيرون کشيده و از همه طوفان‌ها، کشتی را به سواحل امن رسانده است.

● آقا حتی در زمينه‌های ريز علمی مانند متالوژی که تخصص ايشان نيست – دقت می‌کنند و از آنجايی‌که دارای هوش و استعداد بالايی هستند، تناقض‌ها، تفاوت‌ها، تطبيق‌ها و استنباط‌های از آن را به درستی می‌فهمند و می‌توانند تشخيص دهند که اين حرف درست است يا نه.

● ايشان با هوش و تقوا و علم بسيار زيادی که دارند همه مطالبی را که در سال‌های مختلف بيان می‌شود در ذهن خود پردازش می‌کنند و می‌بينند که اين حرف در تناقض با حرف های قبلی بوده يا نه. گزارش ها را با برنامه‌های کشور که به تصويب مجمع و مجلس رسيده و ابلاغ شده، تطبيق می‌دهند.

● من سراغ ندارم رهبری در دنيا تا اين اندازه در بحث سياست و مديريت عالم باشد. شايد در دانشگاه دکتری هم گرفته باشند ولی به اين اجتهاد مقام معظم رهبری در سياست و مديريت نرسيده اند و من رهبری را سراغ ندارم که اينگونه در علوم فقهی مجتهد باشد.

● علم چندوجهی مقام معظم رهبری، باعث شده که همه خوبی ها را با هم داشته باشند و بی‌جهت نبود که امام راحل‌مان در روزهای آخر که می‌رفتند انگشت اشاره را به سمت رهبری ايشان نشانه گرفتند؛ در حالی‌که آدم‌های ديگر و علمای ديگری هم بودند و اينگونه نبود که تنها عالم، آقا باشد. آقا همه وجوه حسنه متفاوت را با هم دارند.

● آدم گاهی در دلش می گويد اگر فرد ديگری {به عنوان رهبر بعد از روح‌الله خمينی} بود چه اتفاقی می‌افتاد. ايشان همه آدم‌ها را زير بال خود دارند و يک‌وجهی نيستند.

● افراد مختلفی با افکار متفاوت زير چتر ولايت ايشان قرار دارند؛ چتر گسترده‌ای از اندونزی، هندوستان، پاکستان، هندوستان، سيستان، کردستان، تهران، دامغان، مشهد، آمريکا و انگليس هر جا برويد زير چتر هستند نه اينکه فقط عده خاصی زير آن قرار بگيرند.

● آقا درّ گرانبهايی است که در اختيار امت اسلامی و نسل جهان قرار دارد.

● ما آدم‌هايی داريم که در جبهه و جنگ خيلی کار کردند. مثلا فيدل کاسترو، کوبا را شهر به شهر گرفت. ولی اين اجتهاد، علم خداشناسی و مديريت همه‌جانبه را ندارد.

● اما فقط يکی از شاخصه‌های رهبر معظم انقلاب وجهه نظامی است و همه شاخصه‌های کاسترو يک‌صدم شاخصه‌های آقا است و ايشان صدها شاخصه انقلابی و علمی ديگر هم دارند.

● مردم کشور ما بايد قدر نعمتی به‌نام آيت‌الله العظمی خامنه‌ای را بدانند. وقتی خداوند به انسان نعمتی می‌دهد، بايد قدر نعمت را بداند. اگر قرار باشد کفر نعمت کند، خدای ناکرده نعمت از دست می‌رود.

دیگربان: محمود احمدی‌نژاد٬ رئيس دولت دهم گفته «ريش» برخی آنقدر بلند است که بايد نيمی از آن را «زير شلوار» بگذارند.

آقای احمدی‌نژاد شامگاه پنجشنبه (۲۲ خرداد) در جمع گروهی از هواداران خود در تهران اين مطلب کنايه‌آميز را بيان کرده است.

وی افزوده اين افراد «از همه چيز می‌گويند و مدعی‌اند» و «همه طراحی‌شان اين است که مردم را از ياد امام {زمان} غافل کنند.»

احمدی‌نژاد اضافه کرده «برخی فکر می‌کنند امام تنها متعلق به يک گروه است، در حالی که امام متعلق به همه بشريت است.»

محمود احمدی‌نژاد در دوران هشت ساله رياستش بر قوه مجريه همواره از امام دوازدهم شيعيان سخن می‌گفت که اين سخنان با مخالفت گروهی از روحانيون مواجه شد.

رئيس دولت‌های نهم و دهم با وجود همه مخالفت‌ها بر سر اعتقادات خود ماند و همين مسئله باعث بروز اختلاف‌های گسترده‌‌ای ميان وی با علی خامنه‌ای شد.

برخی گزارش‌ها از آغاز تلاش‌های احمدی‌نژاد برای بازگشت به قدرت حکايت دارد٬ اما نزديکان وی اين گزارش‌ها را تائيد نکرده‌اند.

با این حال به نظر می‌رسد حضور کم‌رنگ اسفنديار رحيم‌مشايی و حميد بقايی دو تن از نزديکان جنجال احمدی‌نژاد در کنار وی٬ نشانه‌ روشنی از آغاز اين تلاش‌ها باشد.

اين دو نفر شب گذشته نيز در کنار احمدی‌نژاد نبودند و هواداران وی شعار می‌دادند: «شعار هرچی مردِ، احمدی برمی‌گرده» و «نه سازش نه تسليم، منتظر تو هستيم».

دو تن از هواداران نيز پلاکاردی با تصوير احمدی‌نژاد و شعار «زنده‌باد بهار» در دست داشتند که يکی از محافظان احمدی‌نژاد دستور پايين آوردن آن را داد.