اخبار

ایسنا: سعید مرتضوی – سرپرست سازمان تامین اجتماعی و دادستان پیشین تهران – بامداد سه شنبه بازداشت شد.

به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، برخی منابع موثق و نزدیک به دولت دقایقی قبل از بازداشت سعید مرتضوی خبر دادند.

خبرنگار ایسنا پس از پیگیری از منابع آگاه و نزدیک به دولت و سعید مرتضوی، مطلع شد که مرتضوی عصر دیروز (دوشنبه) احضار شده بود و پس از چند ساعت یعنی در دقایق آغازین بامداد سه‌شنبه خبر بازداشت وی رسما اعلام شد.

سایت دادستانی تهران نیز با تائید این خبر اعلام کرد که مرتضوی بازداشت شده اما به دلایل این اقدام اشاره‌ای نکرده است.

روز گذشته مرتضوی در گفت‌وگو با ایسنا، از تلاش فرد یا افرادی با هویت جعلی برای انجام معاملاتی ظاهرا غیر قانونی خبر داد که بنا به گفته مرتضوی، وی موضوع را به دولت گزارش کرده بود.

اخبار تکمیلی متعاقبا ارسال می‌شود.

خُسن آقا: یکی به این آخوند روغگو بگوید که بابا اگر کفش بابات از جنس آهن هم بوده باشه نمی تونسته 40 سال دوام بیاورد. باور بفرمایید من بهترین مارکهای کفش را می خرم ولی با این حال اکثرا کمتر از یک سال و نیم سوراخ می شود!
اعتدال: مشرق نوشت: هفته ی گذشته شصت و پنجمین سال تولد سید هادی خامنه ای با حضور تعدادی از دوستان و همکارانش در پژوهشکده تاریخ اسلام با سادگی و صمیمیت برگزار شد. برنامه قرار بود به صورت غافلگیری باشد، اما از سروصدا و فعالیت ها، ایشان خبردار شده بود اما به روی همکاران نیاورد.

سید هادی خامنه ای چهره ای آرام و رفتاری همراه با دقت و آرامش و میانه روی دارد و اجازه نمی دهد هیجان برای رفتار سیاسی و اخلاقی اش غلبه یابد. بیش از آن که به فعالیت سیاسی اعتقاد داشته باشد، به فعالیت علمی و فرهنگی ایمان دارد.

برخی نکات گفت و گو با سیدهادی خامنه ای در زیر آمده است.

بیش از ۵۰ سال است که ورزش زورخانه ای انجام می دهم. در زورخانه های مختلف تهران مثل نیروشادی و چیذر ورزش کرده ام اما ورزش را به اندازه و به قاعده انجام می دهم. معنی ندارد ورزشکار ۶۰۰ تا شنا برود ۸۰۰ جف میل بگیرد با این روش، آسیب به بدن می رسد.
بیشتر ورزش ها مانند والیبال، شنا، تنیس و کوه نوردی را تجربه کرده ام.
ظهرهای پنج شنبه، وعاظ و روحانیون مشهد به میزبانی مرحوم پدر آسید جواد آقا(۱۲۷۴-۱۳۶۵) می آمدند منزل ما. با هم گعده ای داشتند و بعد از نماز می رفتند. آن موقع مشهد کوچک تر بود و مرسوم نبود نهار بمانند. البته وضع اقتصادی خانواده ی ما هم به گونه ای نبود که بتوانیم غذای مناسبی برای میهمانان تهیه کنیم. در یکی از این پنج شنبه ها با حضور دوستان ابوی معمم شدم.

یک لباده داشتم که سال ها می پوشیدمش،مرحوم مادرم آن را پنهان کرد که دیگر نپوشمش و مرا مجبور کرد با پارچه ای که داده بود پیش خیاط برم.

خواهر بزرگوار ما که همسر شیخ علی آقای تهرانی است، لباس های برادران را برایم تعمیر می کرد که بپوشم.
مرحوم ابوی عزیز ما هم ساده پوش بودند. یک جفت کفش داشتند که بیش از ۴۰ سال پوشیدند.
اوایل انقلاب از لبنان یک کفش ایتالیایی خریدم و قریب به ده سال از آن استفاده کردم.
در اواخر دهه ۱۳۶۰ مجلس یک دوره کلاس کامپیوتر در شرکت داده پردازی گذاشت و در آنجا برنامه نویسی بیسیک را یاد گرفتم.

عصرایران: سعید مرتضوی، دعوت خود از فاضل لاریجانی برای برگزاری یک جلسه را کذب و عاری از حقیقت دانست.

سرپرست سازمان تامین اجتماعی در پاسخ به سوال ایسنا پیرامون مسائل مطرح شده در جلسه عصر روز یکشنبه مورخ 91/11/15 مجلس شورای اسلامی گفت: پس از مراجعه شرکتی بین‌المللی جهت خرید تعداد زیادی از شرکت‌های تامین اجتماعی و تشکیل جلسه با هیات مدیره و مسوولان سازمان و انعقاد تفاهم نامه به نقل از مدیرعامل این شرکت متوجه شدیم که فردی به نام مرتضوی (روحانی) با جعل عنوان، پسرعموی اینجانب معرفی شده و با همکاری و هماهنگی دو نفر دیگر از جمله افرادی که در مجلس از آنان نام برده شد، از مسوولان این شرکت درخواست 30 میلیارد تومان وجه می‌نمایند و به آنان تاکید می‌کند چنانچه از طریق این گروه اقدام نشود، امکان معامله با سازمان تامین اجتماعی میسر نیست و خود را صاحب نفوذ در سازمان و تصمیم‌گیرنده معرفی نمودند.

سرپرست سازمان تامین اجتماعی گفت: اینجانب پس از اطلاع از این امر به مسوولان شرکت مذکور تاکید نمودم که سازمان تامین اجتماعی هیچگونه ارتباطی با این افراد سودجو ندارد و آنان را در این رابطه از هرگونه ارتباط‌گیری سوء برحذر داشتم.

وی افزود: متعاقب این بحث و مسائلی که این گروه پیگیری می‌کردند مراتب به دولت محترم منعکس گردید و از اینجانب نیز پیرامون هویت فردی به نام مرتضوی (روحانی) و سایر افراد مذکور توضیح خواسته شد که شرح ماوقع را ارائه نمودم.

وی در ادامه افزود: در رابطه با ادعای آقای فاضل لاریجانی مبنی بر اینکه اینجانب او را به سازمان و جلسه دعوت کرده‌ام و خواسته‌ای از ایشان داشته‌ام کذب و عاری از حقیقت است.

مرتضوی توضیح داد: ایشان نیز قبل از ورود شرکت بین‌المللی مذکور برای خرید این اموال هیچ‌گونه ارتباطی با من چه به صورت حضوری یا تلفنی نداشته است و هنگامی که با مسوولان شرکت بین‌المللی مذکور پیرامون قیمت‌گذاری تعدادی از شرکت‌های سازمان جلسه داشتیم، اولین بار آقای مرتضوی (روحانی) با شماره سازمان تماس گرفت و اصرار داشت منشی سازمان تماس او را در جلسه مذکور به اینجانب وصل نموده و ارتباط دهد. وقتی من در حضور جمع ارتباط تلفنی را به زمان بعد از جلسه موکول نمودم، آقای مرتضوی (روحانی) به منشی سازمان گفت: به ایشان بگویید که آقای لاریجانی با شما کار دارد.

اینجانب در جمع مذکور که قابل تکذیب و انکار نیست اولین بار بود که با آقای فاضل لاریجانی تلفنی صحبت می‌کردم و در حضور جمع حاضر گفتم که تا به حال افتخار تماس تلفنی و ملاقات حضوری شما را نداشتم.

آقای فاضل لاریجانی در جمع مذکور از طریق تلفن درخواست وقت ملاقات نمود که برای حدود دو روز بعد به ایشان وقت ملاقات دادم.

وی ادامه داد: ضبط جلسات نیز با توجه به جعل عنوان صورت گرفته و مستنداتی که لازم بود در جریان این معامله و ملاقات‌های مربوطه به منظور رفع هر گونه اتهام در سازمان ثبت و ضبط گردید. بدیهی است در صورت بررسی پرینت تلفن سازمان و تحقیق از شهود حاضر در جلسه مورد اشاره، موضوع روشن خواهد شد.

وی در پایان افزود:این اقدامات خلاف قانون که توسط تعدادی افراد سودجو با جعل عنوان آغاز و با نیت‌های سودجویانه پیگیری شده، قابل تعقیب بوده که مراتب به مراجع ذیصلاح اعلام می‌گردد.

دیگربان: عبد‌الله جوادی آملی یکی از مراجع تقلید ۳۸۳ هزار متر مربع از عرصه و اعیان اراضی خود را در شهرستان آمل وقف حوزه علمیه این شهر کرد.

به گزارش روز دوشنبه (۱۶ بهمن) روابط عمومی اداره کل اوقاف مازندران٬ جلال رضوی مهر نماینده رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه در امور حوزه‌های علمیه با اعلام این خبر گفته اراضی مذکور «ملک طلق» آقای آملی بوده است.

براساس وقف‌نامه این موقوفه که ۱۳ آذرماه سال ۱۳۹۱با شماره ۱۹۲۵۶ به ثبت رسیده٬ جوادی آملی ۳۸۳ هزار و ۸۷۴ متر مربع از عرصه و اعیان ملک طلق خود در آمل را وقف کرده است.

مراجع تقلید شیعه از ثروتمندان جامعه ایران محسوب می‌شوند که املاک و اراضی فراوانی در اختیار دارند و از گردش مالی بیت آن‌ها هیچ گزارشی منتشر نمی‌شود.

فرارو: خبرگزاری فارس نوشت:
شنیده شده است در پی عزل وزیر کار رئیس جمهور درصدد است مرتضوی را به عنوان سرپرست این سازمان معرفی کند.

روز گذشته شیخ‌الاسلامی با 192 رأی موافق، 56 رأی مخالف و 24 رأی ممتنع از مجموع 272 نماینده حاضر در مجلس شورای اسلامی، با استیضاح شیخ‌الاسلامی موافقت ‌کردند.

خُسن آقا: تا حال توی اتاق خواب ملت هم اگر دوربین نصب می کردند غیرقانونی نبود ولی حالا که برادر غاضی القضات در خمره افتاده ضبط صدا غیر قانونی شد!؟
مهر: یک قاضی دیوانعالی کشور با غیرقانونی دانستن ضبط یک مکالمه خصوصی در دفتر یکی از مسئولان دولتی گفت: مسئولین برای افشای فساد باید مسیرقانونی را طی کنند.

بهرام بهرامی در گفتگو با خبرنگار مهر گفت: اولا باید بگویم که رد وبدل گفته های دیروز در صحن علنی مجلس شخصیت هر دو قوه را در نظر مردم کاهش داد چرا که ما امروز در برهه ای از زمان هستیم که به آن جنگ اقتصادی می گویند و در شرایط جنگی بیان اینگونه موارد درست نیست.

وی افزود: مساله تامین اجتماعی در طبقه بندی های ضروریات کشور در مرحله 4 یا 5 قراردارد ولی این موضوع آنچنان پررنگ شد که نتیجه آن اتفاقاتی شد که همه گوش دادند.

این قاضی اسبق دیوانعالی کشور با اشاره به بیانات و توصیه های مقام معظم رهبری به مسئولان عالی نظام اظهار داشت: اگر رهبری فصل الخطاب است باید همه به فرامین ایشان گوش دهند.

بهرامی به فیلم پخش شده و صدای عنوان شده در صحن علنی مجلس اشاره کرد و گفت: اصلا باید ببینیم که اقدام ضبط صدا و فیلم در محفل خصوص قانونی است یا خیر. این در حالی است که قانون این اجازه را نداده و حتی قاضی دادگاه هم نمی تواند دستور ضبط مکالمات یا صدا را صادر کند مگر در شرایط خاص که آن را هم قانون تعیین کرده است.

مردمک:

رادیوفردا: پخش نوار مکالمه برادر علی لاريجانی و سعید مرتضوی توسط محمود احمدی نژاد در صحن علنی مجلس در روز يکشنبه پانزدهم بهمن ماه و اظهارات علی لاريجانی علیه محمود احمدی نژاد واکنش های گسترده ای را درپی داشته است.

مجلس شورای اسلامی روز يکشنبه جلسه علنی برای رسيدگی به استيضاح وزير تعاون، کار و رفاه اجتماعی داشت و محمود احمدی نژاد، رييس جمهوری ايران، در اين جلسه با پخش نوار مکالمه سعيد مرتضوی، با فاضل لاریجانی، يکی از برادران علی لاريجانی، رييس مجلس، وی را به سواستفاده از روابط خود برای فعاليت های اقتصادی متهم کرد.

فاضل لاريجانی، برادر علی لاريجانی و صادق لاريجانی، رييس قوه قضاييه، است.

گزارش ها حاکی است پخش اين نوار جنجالی به تنش لفظی بين علی لاريجانی و محمود احمدی نژاد در صحن علنی مجلس منجر شد. علی لاريجانی خطاب به محمود احمدی نژاد گفته بود:«اقدامات مافيايی و توطئه آميز در سطح يک رييس جمهور نيست و برخی رفتارهای دولت کيان اخلاقی جامعه را به فساد می‌کشاند. رييس جمهور اولیات اخلاقی را رعايت نمی کند .»

پس از اظهارات علی لاريجانی در مجلس محمود احمدی نژاد خواستار پاسخگويی به اين اظهارات شد که علی لاريجانی در واکنش گفته بود:«شما تهمت زديد و جوابتان را داديم، ديگر اجازه صحبت نداريد.»

لحظاتی پس از پايان جلسه علنی مجلس اعلام شد که رييس جمهور و رييس مجلس کنفرانس های خبری جداگانه ای را برگزار خواهند کرد. اما ساعاتی بعد اين کنفرانس های خبری لغو شد. دلایل لغو این کنفرانس های خبری اعلام نشده است.

در همين حال رسانه های اصولگرایی چون خبرگزاری مهر و فارس با اشاره به رويدادهای روز يکشنبه مجلس خواستار توجه روسای دو قوه به اظهارات اخير رهبر ايران برای پرهيز از علنی کردن اختلافات شدند.

اشاره رسانه های اصولگرا به اظهارات آيت الله علی خامنه ای، رهبر جمهوری اسلامی،‌ پس از تنش بين صادق لاريجانی و محمود احمدی نژاد در دهم آبانماه است که گفته بود:«از امروز تا روز انتخابات، هرکسی که بخواهد اختلاف ها را به ميان مردم بکشاند و از احساسات آنها در جهت اختلافات استفاده کند،‌ قطعاً به کشور خيانت کرده است.»

روزنامه کیهان نیز از رویدادهای روز یکشنبه در مجلس انتقاد کرده و نوشته است:« شواهدی در دست است که نشان می دهد واقعه تلخ و ناگوار و خيانت آميز ديروز توطئه مشترک «اصحاب فتنه» و «حلقه انحرافی» بوده است.»

طرفداران آیت الله علی خامنه ای به جریان نزدیک به دولت محمود احمدی نژاد و اسفندیار رحیم مشایی «حلقه انحرافی» و به معترضان به انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۸۸ جریان «فتنه» می گویند.

«به پايان بحران نزديک می شويم»

علی مطهری، نماينده اصولگرای مجلس و منتقد دولت دهم، در باره وقایع روز یکشنبه در مجلس گفته است:« جلسه امروز (روز یکشنبه) مقداری از چهره ریيس‌جمهور را آشکار کرد و فکر می‌کنم با اين اقدام به نقطه پايان بحران نزديک‌تر شديم.»

به گزارش« خانه ملت»، وب سايت خبری مجلس، علی مطهری اضافه کرده است: «در مجموع کار جالبی انجام نشد چرا که صحبت‌های احمدی‌نژاد در شأن يک رئيس‌جمهور نبود ولی اين اقدام در کل برای نظام بابرکت بود چرا که وی مدت‌هاست می‌گويد من مطالبی را می‌گويم.»

در همین زمینه، علاءالدين بروجردی، رييس کميسيون امنيت ملی مجلس در خصوص رويکرد محمود احمدی نژاد در مجلس به «خانه ملت» گفته است: «بدون ترديد اين اقدام رئيس جمهور در صحن مجلس هم دون شأن رياست جمهوری بود و هم دون شأن مجلس و يک کار غيراخلاقی و بسيار نامتناسب با ايام فرخنده دهه فجر بود، زيرا مردم سی‌وچهارمين سالگرد پيروزی انقلاب را به جشن نشستند.»

روح الله حسينيان، نماينده اصولگرای مجلس که در مخالفت با استيضاح وزير کار، رفاه و تامین اجتماعی در روز يکشنبه سخنرانی کرد، از اتفاقات در جريان استيضاح وزير کار به عنوان «بدترين و تأسف بارترين روز مجلس » ياد کرد.

روح الله حسينيان به«شبکه ايران»، وابسته به روزنامه دولتی ايران،‌گفته است:‌« به اندازه ای از اتفاقات امروز مجلس ناراحتم که توان صحبت کردن ندارم و مريض شدم.»

در همین زمینه، مهدی کوچک زاده، نماینده اصولگرای طرفدار دولت، در خصوص وقایع روز یکشنبه مجلس گفته است:«فضای کلی مجلس از صبح تا غروب دور از اخلاق،‌مروت و جوانمردی و انسانيت پيش رفت.»

به گزارش «شبکه ایران» مهدی کوچک زاده اضافه کرده است:«عدم عکس العمل به موقع رئيس مجلس فضای تهمت و افترا را تشديد کرد.»

این نماینده اصولگرای مجلس با اشاره به اين که «در صحن علنی مجلس تهمت و دروغ های عليه دولت مطرح شد که هيچ عکس العملی از سوی لاريجانی در پی نداشت»، افزوده است: «لاريجانی تنها زمانی که موضوع مربوط به خودش شد واکنش نشان داد که ديگر هيچ فايده ای نداشت،‌ چرا که فضای کلی مجلس کاملاً‌ آشفته و متشنج شده بود.»

در همین حال، عبدالرضا داوری، مشاور وزير و رييس مرکز مطالعات وزارت کشور به خبرگزاری دانشجويان ايران، ايسنا گفته است که مردم تهران از اظهارات محمود احمدی نژاد درصحن علنی مجلس در روز يکشنبه استقبال کرده اند.

عبدالرضا داوری گفته است: «براساس نظرسنجی تلفنی که توسط مرکز مطالعات راهبردی وزارت کشور در سطح تهران انجام شد، از ميان ۱۲۹۰ مورد تماس با شهروندان درباره اتفاقات پيش آمده در صحن مجلس، بيش از ۸۰ درصد از مردم به رييس جمهور حق دادند.»

شکايت فاضل لاريجانی از احمدی نژاد و مرتضوی

در همين حال، به دنبال پخش مکالمه فاضل لاريجانی و سعيد مرتضوی در صحن علنی مجلس، فاضل لاريجانی گفته است که از محمود احمدی نژاد و سعيد مرتضوی شکايت خواهد کرد.

فاضل لاريجانی به خبرگزاری فارس گفته است:« اين اقدام توطئه و حرکتی منافقانه بود تا مرتضوی از آن به عنوان اهرم فشاری برای تبرئه خود از اتهامات وارده و ايجاد حريم امن استفاده کند.»

فاضل لاريجانی گفت: «اولين کسی نيستم که مورد هجمه اين افراد مافيايی قرار گرفتم و پيش از من نيز افراد خدمت‌گزار مورد هجمه آنان بودند و در پيشگاه خداوند نيز از آنها نمی‌گذرم.»

فاضل لاريجانی همچنين به خبرگزاری مهر گفته است که دو واکنش به اظهارات رييس جمهوری ايران روز دوشنبه کنفرانس خبری را برگزار خواهد کرد.

در حالی تنش بين دولت و مجلس تشديد شده است که پيشتر غلامحسين الهام، سخنگوی دولت،‌در پنجم ديماه سال جاری از تلاش های «برخی جريانات» برای سقوط دولت محمود احمدی نژاد خبر داده و گفته بود: رهبری مانع سقوط دولت شده است.

غلامحسين الهام گفته بود:« برخی جريان ها طی هشت ماه گذشته به شکلی جدی برای سقوط دولت احمدی نژاد برنامه ريزی کرده بودند، اما با هوشمندی و حمايت‌های رهبری از گفتمان عدالت خواهی و ضدفساد احمدی نژاد، اين پروژه شکست خورد.»

بی‌بی‌سی: محمود احمدی‌نژاد، رئیس جمهور ایران در کلیک جلسه علنی مجلس که برای استیضاح وزیر تعاون٬ کار و رفاه اجتماعی برگزاری شد، با پخش نوار مکالمه ای، برادران لاریجانی را به سوء استفاده از قدرت در فعالیت‌های اقتصادی متهم کرد.

آقای احمدی نژاد گفت که این نوار که حدود ۲۵ دقیقه است، گزیده‌ای “رقیق” از ۲۳ یا ۲۴ ساعت مکالمه فاضل لاریجانی با سعید مرتضوی است که به طور کامل در اختیار رئیس مجلس و روسای کمیسیون ها قرار خواهد گرفت.

فاضل لاریجانی برادر علی لاریجانی (رئیس مجلس) و صادق لاریجانی (رئیس قوه قضائیه) است.

آقای احمدی نژاد ابتدا گفت که اعضای هیئت رئیسه مجلس از او خواسته اند این نوار را در جلسه علنی پخش نکند، اما علی لاریجانی که ریاست جلسه را به عهده داشت از او خواست که آن را پخش کند: “بعدا نگویید پخش نشد. چیزی کم نگذارید”.

رئیس جمهور ایران در مجلس ایران

در این هنگام، تعدادی از نمایندگان با صدای بلند به اعتراض پرداختند، اما نهایتا پس از چند دقیقه، بخشی از نوار مورد اشاره پخش شد.

از آنجا که صدای نوار که در مجلس پخش می شد واضح نبود، آقای احمدی نژاد پخش آن را متوقف کرد و در حالی که تعدادی از نمایندگان به اعتراض خود ادامه می دادند، بخش هایی از آن را قرائت کرد.

به گفته آقای احمدی نژاد، فاضل لاریجانی در جلسه ای که با سعید مرتضوی، رئیس سازمان تأمین اجتماعی داشته، از او خواسته مقدمات آشنایی او را با یک فعال اقتصادی فراهم کند که خواستار خرید بعضی شرکت های سازمان مذکور بوده است.

رئیس جمهور ایران گفت که فاضل لاریجانی تلویحا به آقای مرتضوی گفته بود که اگر شخص مذکور او را به عنوان مباشر خود تلقی کند، او خواهد توانست با توجه به نفوذ برادرانش مشکلاتی را که معمولا برای فعالیت های اقتصادی پیش می آید حل کند.

پاسخ لاریجانی

پس از پایان سخنان رئیس جمهور ایران، علی لاریجانی به پاسخ گویی به سخنان او پرداخت و گفته های آقای احمدی نژاد را “تهمت” و “اتهام” خواند.

او گفت که حرفهای آقای احمدی نژاد ربطی به استیضاح نداشته است.

آقای لاریجانی گفت مشکل این است که رئیس جمهور بر اساس سلیقه عمل می کند و به قانون تمکین نمی کند.

او تأکید کرد که در رابطه میان قوای حکومتی، بن بستی وجود ندارد و نهایتا رهبر ایران اختلافات را حل خواهد کرد.

آقای لاریجانی گفت که پیش از آغاز جلسه استیضاح، نماینده رئیس جمهور به او مراجعه کرده و هشدار داده است که اگر استیضاح انجام شود، آقای احمدی نژاد نواری علیه بستگان او پخش خواهد کرد.

رئیس مجلس گفت که این پیام را “تهدید” تلقی کرده، اما زیر بار آن نرفته است.

او گفت: “آیا این اقدامی توطئه آمیز علیه رئیس مجلس نبود که آقای مرتضوی یکی از بستگان مرا دعوت می کند و از صحبت هایشان فیلم می گیرند؟ پس برنامه ای داشته اید که فیلم را بگیرید و بعدا آن را پخش کنید”.

آقای لاریجانی این اقدام را اقدامی “مافیایی” خواند و گفت که مشکل کشور اینجاست که رئیس جمهور از چنین روش های غیر اخلاقی استفاده می کند.

رئیس مجلس گفت: “رئیس جمهور ما اولیات اخلاقی را رعایت نمی کند… این روش ها کیان اخلاق جامعه را نابود می کند”.

او گفت که با برادرش فاضل لاریجانی رابطه ای ندارد و “این شخص” هیچ مسئولیتی از جانب او ندارد.

در پایان سخنان رئیس مجلس، آقای احمدی نژاد خواستار پاسخگویی شد، اما چنین اجازه ای به او داده نشد.

آقای لاریجانی در پاسخ درخواست رئیس جمهور گفت: “شما تهمت زدید و جوابتان را دادیم، دیگر اجازه صحبت ندارید”.

فاضل لاریجانی چه می گوید

محمد حسین فرهنگی یکی از اعضای هیئت رئیسه مجلس گفت که در مورد این نوار با فاضل لاریجانی صحبت کرده است.

به گفته این عضو هیئت رئیسه، فاضل لاریجانی گفته است که جلسه با رئیس سازمان تأمین اجتماعی به دعوت آقای مرتضوی برگزار شده بود و درخواست آقای مرتضوی در این جلسه، گرفتن وقت ملاقات از رئیس قوه قضائیه و رئیس مجلس بوده که به نتیجه نرسیده است.

مجلس ایران امروز یکشنبه ۱۵ بهمن (۳ فوریه) عبدالرضا شیخ الاسلامی، وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی را استیضاح و با ۱۹۲ رأی موافق، از کار برکنار کرد.

رادیوفرانسه: چرا دراوج مدرنیزاسیون ایران در دوران پهلوی، روشنفکران به گذشته گرایش داشتند؟ به مناسبت بهمن‌ماه، سالگرد تولد بزرگ علوی، روشنفکر و داستان‌نویس ایرانی و یکی از اعضای گروه «ربعه»، به گرایش او و دیگر روشنفکران هم‌نسلش به عرب‌ستیزی، ناسیونالیسم ایرانی و همچنین شناخت و گرامیداشت ایران شاهنشاهی پیش از اسلام می‌پردازیم.

بزرگ علوی، چهره مطرح داستان‌نویسی فارسی که بیشتر از نیم قرن در حوزه پژوهش ادبی و داستان‌نویسی کار کرده، از مشهورترین نویسندگان تاریخ ادبیات ایران است و به قولی از معدود نویسندگان ایرانی که در دوران زندگی‌اش، در تاریخ ادبیات معاصر ایران تاریخی شده است.
علوی از نویسندگان دوره بعد از مشروطه است که توجه به نثر فارسی و تکنیک روایت در آثار آنها قابل توجه است. یک ویژگی بارز که در آثار این نویسنده به چشم می‌خورد، بازگشت به گذشته طلائی ایران است، همچنان که در آثاری چون “بادسام” و “دیو”او دیده می‌شود.
نه تنها بسیاری از روشنفکران بعد از مشروطه چنین گرایش‌هایی داشتند بلکه یک نسل پیش از آنان، تقی زاده و کاظم‌زاده ایرانشهرکه به اعضای “حلقه برلن” مشهور بودند، نیز در پی شناخت و گرامیداشت ایران شاهنشاهی پیش از اسلام بودند و حتی قبل از آنان جرقه‌ این تمایل و تلاش در آثار میرزا فتحعلی آخوندزاده، نمایشنامه‌نویس ایرانی و از پیشگامان جنبش ناسیونالیسم ایرانی در دوره قاجار دیده می‌شود.
آخوندزاده در برابر سیطره فرهنگ بعد از ورود اسلام به ایران، که آن را عربی می‌دانست، ایده ناسیونالیسم از طریق بازگشت به دوران طلایی ایران باستان را مطرح کرد و حتی از طرفداران تغییر رسم‌الخط فارسی به لاتین بود.

احساس حقارت در برابر غرب

واقعیت این است که جامعه ایرانی از دوران پیش از مشروطه که با حمایت عباس میرزا، ولیعهد فتحعلی شاه عده‌ای از جوانان برای تحصیل به اروپا فرستاده شدند، صاحب طبقه روشنفکر درس خوانده اروپا رفته‌ای شد که در جریان آشنایی با غرب، ایران عقب‌مانده آن زمان و اروپا را مقایسه می‌کردند و پس از حیرت، دچار سرخوردگی و حس حقارت می‌شدند و به همین دلیل هویت بخشیدن به جامعه‌ای که در مقابل پیشرفت‌های ملت‌های دیگر احساس فقر و حقارت می‌کند، از ویژگی‌های روشنفکران آن دوره شد.
بزرگ علوی هم از نوجوانی برای تحصیل به آلمان می‌رود و او هم آنچنان که در کتاب خاطراتش گفته با چنین پدیده و در واقع چالشی روبرو می‌شود:”آنها (آلمانی‌ها) سرکوفت می‌زدند و می‌گفتند که:آنوقت اینجوری بودید و حالا چطوره وضع‌تان؟ به خاطر دارم، یک‌بار با معلم‌مان به گردش رفته بودیم و از یک سد عظیمی گذشتیم. زن این معلم از من پرسید: در ایران هم شما از اینها (سدها) دارید؟ قبل از اینکه من جواب بدهم، معلم به همسرش گفت که ایران هنوز به این پایه نرسیده است…این سرکوفت‌های بچه‌ها من را وادار کرد که ببینم ادبیات خود ایران چه جوریه؟”
این احساس و این تلاش برای اثبات وجوه مثبت ایران به خود و به غربی‌ها، در زمانی که کشور در جهل و فقر و عقب ماندگی به سر می‌برد،‌ باعث شد که به دنبال هویت واقعی خود در گذشته خیلی دور باشند، در روزگار پیش از حمله اعراب و دوران شاهنشاهی ساسانیان و تنها دلیل شکست و عقب‌ماندگی ایران را حمله عرب و از دست رفتن جلال و قدرت شاهان ساسانی بدانند. برخی هم جز همین تمایل بازگشت به گذشته، راه موفقیت را در نزدیکی و تقلید از غرب می‌دانستند.
آنچنان که تقی‌زاده یکی از چند ایرانی انگشت‌شمار که در سال‌های ابتدایی بعد از جنگ جهانی در آلمان تحصیل می‌کردند، با چنین نگرشی در نشریه “کاوه” در مقاله‌ای نوشته بود: “ایران باید روحا، جسما و معنا فرنگی مآب شود.” هرچند تقی‌زاده چهل سال بعد از این ماجرا در یک سخنرانی در باشگاه مهرگان تهران گفته بود که در این مورد غلو کرده است، اما توجه روشنفکران و آزادی‌خواهان آن دوره به ایران پیش از اسلام به دلیل احساس حقارت آنان در برابر غرب را نمی‌توان نادیده گرفت.

عرب‌ستیزی و بیزاری از فرهنگ اسلامی

بزرگ علوی از جمله همین افراد بود که از سویی به محفل دکتر تقی ارانی و از دیگر سو به جمع هدایت و همفکرانش کشیده می‌شد. در محفل ارانی به گفته خودش هم صحبت در مورد ایران و لغات فارسی بود و هم میل به اصلاح روزگار و در کنار هدایت نیز ادبیات فارسی. همین عشق به ادبیات و ستایش ایران پیش از اسلام، این دو نویسنده را به هم مرتبط می‌کند.
بزرگ علوی در مورد آشنایی خود با هدایت چنین می‌گوید: “وقتی اولین بار در خیابان ناصریه تهران از نزدیک او را دیدم، جوانی بود بلند قد، خوش لباس، شوخ و بی‌افاده. گمان می‌کنم در سال 1309 یا سال 1310 بود و او تازه در بانک ملی کار گرفته بود. وقتی دید که من برخورد او را در مدح ایران قبل از اسلام و دشمنی با بیگانگان سلطه‌جو و فرهنگ ایران می‌پسندم و با آن موافقم، رشته‌ای ما را به هم وصل کرد که تا مرگ او پاره نشد… فرهنگ ایرانی را می‌ستود. عرب‌ها همیشه در نظرش چاقوکش‌هایی بودند که در قهوه‌‌خانه‌های الجزیره‌ای در پاریس دیده بود. در جنگ‌های ایران و عرب آنها را در شکل شمشیر به دست‌هایی تصور می‌کرد که به جان دخترهای ایرانی می‌افتادند و آنها را به کنیزی می‌بردند.”
عرب‌ستیزی هدایت آنچنان بود که بزرگ درباره‌اش می‌گوید: “دوبار او را در حال خشم و تنفر دیدم که از مراتب ادب که اوصاف خانوادگی او بود، فراتر رفت و در حضور زن‌ها، فحش‌های رکیکی داد. چشم‌هایش درشت می‌شد، سرخ می‌شد و عرق می‌ریخت وهرچه دلش می‌خواست، می‌گفت. معلوم بود که دیگر نمی‌تواند بیزاری خود راپنهان کند. (یک‌بار آن) مربوط به مجتبی مینوی بودکه در بعضی نطق‌هایش در رادیو بی.بی.سی مدح اسلام را گفته بود.”
هرچند صادق هدایت، داستان‌نویس هم‌روزگار بزرگ علوی بیش از او به عرب‌ستیزی و تحسین ایران پیش از اسلام شناخته شده، اما جز هدایت، علوی و بقیه اعضای گروهی که “‌ربعه” نام گرفته بود، نویسندگان دیگری هم در آن دوره به این موضوع در آثارشان می‌پرداختند.
وقتی که گروه “‌ربعه” ‌با حضور این دو نفر و پیوستن مجتبی مینوی و مسعود فرزاد به جمع آنان تشکیل می‌شود، نوشتن داستان‌هایی با همین رویکرد ناسیونالیستی را به طور جدی‌تر ادامه می‌دهند. همان زمان هم به این فکر می‌افتند تا درباره هجومی که به ایران شده و صدمه‌هایی که به فرهنگ ایران وارد شده، آثاری منتشر کنند.
مجتبی مینوی طرز فکر گروه ربعه را اینگونه توصیف می‌کند: “ما با تعصب جنگ می‌کردیم و برای تحصیل آزادی کوشش می‌کردیم و مرکز دایره ما صادق هدایت بود.”
با پیوستن “شین پرتو” به آنان، کتاب “انیران”‌را در سال 1310 نوشتند که شامل سه داستان بود. هدایت “سایه مغول” را نوشت، علوی “دیو” را که درباره هجوم اعراب به ایران بود و شین پرتو داستان حمله اسکندر به ایران را نوشت.
بزرگ علوی در همان ایام، داستان “باد سام” را هم نوشت و با کمک صادق هدایت آن را به ناشر داد و چاپ کرد. در “باد سام” نویسنده به شکلی ستایش‌آمیز از نظر تاریخی چشم به گذشته دارد که گویا در تاریخ آغازین ایران، همه پدیده‌ها ستایش‌انگیز، نیکو و زیبا بودند. صادق هدایت هم “پروین دختر ساسان” را نوشت و مجتبی مینوی “شاهنشاهی ساسانیان” را ترجمه کرد و “ویس و رامین” را نوشت.
میل این افراد به قرار دادن ایران باستان در مقابل ایران زمان خود باعث می‌شد تا دوره ساسانی را عصر طلایی تاریخ ایران در آثارشان نشان دهند و بعد از آن “نوروزنامه” را هم که منسوب به خیام است و سرشار از عبارات زبان پهلوی است، با چنین نگاهی منتشر کردند.
بزرگ علوی، خود در خاطراتش رویکرد باستان‌گرایانه این دوره را به احساس حقارت ایرانی در مواجهه با غرب مربوط می‌داند: “این نوع تفکر در آن دوران در مجموع جامعه روشنفکری ایرانی وجود داشت. یکی از این نمونه‌ها خود کاظم‌زاده ایرانشهر است. تمام مدت به ایران باستان تکیه می‌کند و در واقع تحقیری که از جانب جامعه اروپایی احساس می‌شد در تقابل با آن به نوعی گذشته‌گرایی کشیده می‌شوند و تمجید از ایران به شکلی از آن بود.”‌

اختلاف با حکومت بر سر گذشتۀ ایران

به جز روشنفکران، حکومت نیز در دورۀ پهلوی به شکل دیگری در پی گذشته طلایی ایران بود.
رضاشاه هم بر توجه و بازگشت به روزگار طلائی گذشته ایران تاکید داشت و هم اقداماتی مثل تاسیس موزه ایران باستان و فرهنگستان زبان و ادب برای تبدیل واژه‌های عربی به فارسی انجام داده بود.
همچنین فضای ایران پس از مشروطه، یعنی روزهای بعد از جنگ جهانی اول که روس‌ها و انگلیس‌ها در کشور جولان می‌دادند، یک نوع تمایل به گذشته ایران مستقل، که حرف شنوایی از خارجی‌ها نداشته باشد، چه در میان روشنفکران و چه در میان سیاستمداران ایرانی، به وجود آورده بود و در رجوع به تاریخ، نزدیکترین و روشن‌ترین چیزی که به عنوان دستاویز دیده می‌شد همان دوران پادشاهی ساسانیان بود که با حمله عرب پایان یافت.
اما آنچه باعث اختلاف روشنفکران و نویسندگان با حکومت می‌شد این بود که رضا خان در پی زنده کردن تاریخ شاهنشاهی و دورانی بود که شاه به منزله خدا محسوب می‌شد، اما روشنفکران در حالی که معتقد بودند راه پیشرفت و ترقی، زنده کردن فرهنگ و زبان و آداب و رسوم ایران پیش از اسلام از یک‌سو و عرب‌ستیزی و زدودن نشانه‌های تسلط عرب بر ایرانی از سوی دیگر است، دیکتاتوری و استبداد حکومتی مورد توجه شاه را برنمی‌تابیدند و حاضر به پذیرش این بخش از گذشته نبودند.