اخبار

خودنویس نیک آهنگ کوثر

شفاف: جمعی از مردم خمینی شهر بویژه جوانان محله ˈآدریانˈ این شهر روز دوشنبه در آیینی از زنجیر تیغی استفاده کردند.
در این آیین سه ساعته حدود 350 نفر زنجیر تیغی زدند و صدها نفر از مردم خمینی شهر اعم از زن و کودک نیز آنان را مشایعت کردند.

به گفته شاهدان عینی، در میان زنجیرزنان، تعدادی طلبه از منطقه ˈزینبیهˈ اصفهان و افراد غیربومی نیز حضور داشتند.

برخی افراد با انداختن زنجیرهای خونی به داخل یک سطل می کوشیدند آن را ضدعفونی کنند و به افراد دیگر برای استفاده مجدد بدهند.

افراد شرکت کننده در این مراسم از فیلمبرداری و تصویری برداری ممانعت می کردند.

این افراد بر اساس هماهنگی قبلی از بلندگو، خودرو، طبل و سنج استفاده کردند و در میانه حرکت خود نیز عده ای از آنها علیه مخالفان عزاداری لعن و نفرین فرستادند و در راستای اقدامات خود از شعر و مداحی نیز بهره گرفتند.

به گفته تعدادی از اهالی خمینی شهر که شاهد این برنامه بودند، جمعیت کاروان و افرادی که اقدام به زنجیر تیغی کردند نسبت به سال گذشته بیشتر شده بودند.

حجت الاسلام ˈعباس رحیمیˈ امام جمعه خمینی شهر هم روز یکشنبه(دیروز) در گفت وگو با خبرنگار ایرنا اظهار کرده بود: تنها مرجعی که می تواند مانع گسترش قمه زنی در خمینی شهر شود، شورای عالی امنیت ملی کشور است.

به گزارش ایرنا، هر سال تعداد زیادی از مردم خمینی شهر بویژه در محله آدریان این شهر در روزهای هفتم تا دهم محرم اقدام به قمه زنی و زدن زنجیر تیغی می کنند.

مسوولان استان اصفهان در سالهای گذشته مدعی بودند با تمهیدات اندیشیده شده و اقدامات فرهنگی صورت گرفته آمار قمه زنان در این شهرستان کاهش یافته است.

در جریان برخوردهای قاطع با قمه زنان و وقوع درگیری در شهرستان خمینی شهر در سالهای گذشته چهار نفر کشته شدند.

شهرستان خمینی شهر با جمعیت 304هزار و 123 نفر در 16 کیلومتری غرب اصفهان واقع است.

دیگربان: علی محمدی٬ رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه از آغاز طرح تربیت ۱۰ تا ۱۵ میلیون حافظ قرآن خبر داده که به گفته حمید محمدی، معاون قرآن و عترت وزارت ارشاد هزینه این طرح دست‌کم ۱۵ هزار میلیارد تومان است.

طرح تربیت ۱۰ تا ۱۵ میلیون حافظ قرآن به دستور و خواست علی خامنه‌ای در سازمان اوقاف و دیگر نهاد‌های دینی آغاز شده و به اعتقاد آقای محمدی ۱۵ سال طول خواهد کشید.

این مقام وزارت ارشاد روز شنبه (۱۱ آبان) گفته که برای تربیت ۱۰ میلیون حافظه قرآن دست‌کم سالی هزار میلیارد تومان بودجه نیاز است.

این در حالی است که روز شنبه (۱۰ آبان) آقای محمدی اعلام کرده که این طرح در دستور کار سازمان امور اوقاف قرار گرفته است.

این مقام سازمان اوقاف هیچ اشاره‌ای به میزان بودجه این طرح نکرده است.

سازمان اوقاف یکی از ثروتمند‌ترین نهاد‌های مذهبی در ایران است که زیر نظر علی خامنه‌ای اداره می‌شود و هیچ گزارشی از میزان درآمد‌های هنگفت آن از امامزاده‌ها و اماکن مذهبی در دست نیست.

سازمان اوقاف سالانه هزار و ۶۶۴ مسابقه قرآنی با حضور ۹۰۰ هزار قاری از سراسر جهان برگزار می‌کند که بودجه برگزاری این مسابقات نیز معلوم نیست.

دویچه‌وله: ادی رومرو، کشیش آمریکایی اهل کالیفرنیا در برابر زندان اوین، با یک حرکت اعتراضی، خواستار آزادی زندانیان مسیحی در ایران شد. در پی آن مأموران زندان او را بازداشت کردند. مسیحیان ایران زیر فشار فزاینده حکومت قرار دارند.

یک کشیش آمریکایی اهل کالیفرنیا در پی اقدام به یک حرکت اعتراضی در برابر زندان اوین در تهران دستگیر شده است. او خواستار آزادی مسیحیان از زندان‌های ایران شده بود.

خبرگزاری کاتولیک آلمان به نقل از روزنامه “لا پوئنته” چاپ کالیفرنیا می‌نویسد که “ادی رومرو”، روحانی بازنشسته مسیحی در برابر زندان اوین خواستار آزادی مسیحیان دربند شده است. او در برابر زندان سرود “بگذار مردم من آزاد شوند” (Let my people go) را خوانده بود.

گفته می‌شود وی به هنگام این حرکت اعتراضی با گوشی هوشمند از خود فیلم می‌گرفته است. او به مدت شش دقیقه این فیلم را به شبکه اینترنت می‌فرستد و سپس این فیلم قطع می‌شود.

روزنامه “لا پوئنته” می‌نویسد، ادی رومرو در ۱۴ اکتبر به همراه گروهی از جهانگردان به ایران سفر می‌کند و چندی بعد از این گروه جدا می‌شود.

رومرو روز دوشنبه ۲۱ اکتبر (۲۹ مهر) در برابر زندان اوین حاضر می‌شود. سارا جتر، دختر این کشیش آمریکایی به “لا پوئنته” گفته است که اطلاعی از محل اقامت او ندارد.

خانم جتر گفته است که پدرش پس از دخالت نیروهای امنیتی، داوطلبانه به حرکت اعتراضی خود پایان داده است و به دنبال مأموران راهی زندان شده است.

پس از بازداشت رومرو، از تلفن موبایل او می‌شد شنید که او در سئوال و جواب‌هایی که با مأموران داشته است، خواستار آزادی چهار مسیحی دربند در ایران و آزادی یک فعال حقوق بشر بوده است.

روزنامه “لا پوئنته” به نقل از کشیش ایرانی، شاهرخ افشار، می‌نویسد، که زندانبانان با رویارو شدن با این کشیش نخست گیج و مبهوت بوده‌اند، ولی با آقای رومرو رفتاری محترمانه داشته‌اند.

کشیش افشار می‌گوید: «آن‌ها (زندانبانان) مطمئن نبوده‌اند که او اعتراض می‌کند یا به ملاقات کسی آمده است.»
مراسم سال نو میلادی در کلیسایی در اصفهان مراسم سال نو میلادی در کلیسایی در اصفهان

کشیش شاهرخ افشار که وابسته به نهاد مذهبی “کلیسای طریق” است، می‌گوید که چهار مسیحی در بند به دلیل اعتقادات دینی خود در زندان به سر می‌برند و “بزرگترین گناه آن‌ها این است که به خاطر مسیحیت، دین اسلام را ترک گفته‌اند”.

کشیش رومرو در گذشته نیز با حرکت‌های اعتراضی خود توجه افکار عمومی را جلب کرده بود. وی به هنگام بازی‌های المپیک ۲۰۱۲ در پکن نیز در پشتیبانی از مسیحیان چینی در بند دست به اعتراض زده بود. او به مدت ۲۱ روز تمام فراری بود تا این‌که در “میدان صلح آسمانی” این شهر توسط پلیس دستگیر شد.

مسیحیان ایران زیر فشار حکومت

کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران روز سه‌شنبه (۲ ژوئیه/ ۱۱ تیر) گزارش داد که علیرغم گذشت یک ماه از بازداشت محمدرضا فرید، سعید صافی و حمید‌رضا قدیری در اصفهان، از سرنوشت این نوکیشان مسیحی ایرانی خبری در دست نیست.

روز ۳۱ اردیبهشت ماه نیز گزارش‌هایی در مورد دستگیری کشیش روبرت آسریان، از رهبران شورای کلیسای جماعت ربانی در تهران، منتشر شد. در سال‌های اخیر فشار بر نوکیشان مسیحی افزایش قابل توجهی پیدا کرده وتعدادی از کلیساهای پروتستان نیز تعطیل شده و رهبران آنان به زندان انتقال یافته‌اند.

کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران به نقل از منصور برجی‌، از مدافعان حقوق مسیحیان ایران ساکن در لندن، در مورد علت تعطیل کردن این کلیساها و بازداشت رهبران آنان می‌نویسد: «جلسات این کلیسا به زبان فارسی برگزار می‌شد و نهادهای امنیتی نگران هستند که تعداد نوکیش ها اضافه شود. اکثر کلیساهای فارسی زبان در طول چند سال گذشته رفته رفته بسته شدند. کلیساهایی که در مشهد، آذربایجان غربی و شرقی، اراک، شیراز و اهواز بود همگی بسته شدند. کلیسای جماعت ربانی تهران از بین کلیساهای فارسی زبان از همه بیشتر شرکت کننده داشت و قدمتش بیش از نیم قرن بود.»

بیشتر بخوانید: وزارت اطلاعات یکی از قدیمی‌ترین کلیساهای تهران را بست

آقای برجی روز ۱۱ خرداد در گفتگویی با کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران گفته بود: «مسئله نگران کننده این است که فکر می‌کنیم کشیش آسریان در سلول انفرادی است چون حداقل ۴ زندانی مسیحی در بند ۳۵۰ زندان اوین وجود دارند که آنها او را در آنجا ندیده‌اند.»

او اضافه کرده بود که دستگیری این کشیش و استاد الهیات مسیحی “موجی از نگرانی‌های جدید” را در میان جامعه مسیحیان ایران ایجاد کرده است.

اردیبهشت ماه امسال وزارت امور خارجه آمریکا در گزارش سالانه خود در مورد سرکوب آزادی‌های دینی در جهان، از ایران، مصر و ونزوئلا به عنوان کشورهایی یاد کرده بود که در آنها حقوق اقلیت‌های مذهبی بیش از سایر نقاط جهان نقض می‌شود.

روز: گویا ناجا می‌خواهد در خط اعتدال حرکت کند. این را از آخرین اظهارنظر رسانه‌ای فرمانده نیروی انتظامی جمهوری اسلامی می‌توان برداشت کرد؛ آنجا که به خبرنگار ایسنا گفت: “باید بپذیرید که عفاف و حجاب پیچیدگی‌های خاص خود را دارد و در جامعه ما نیز تعارض وجود دارد به گونه‌ای که گروهی با اعمال فشار موافق و برخی مخالف هستند و اگر ناجا بخواهد در خط اعتدال حرکت کند، قطعا مورد انتقاد همگان قرار می‌گیرد.” پیش از این هم حسن روحانی، ضمن این که از جوانان خواسته بود هنجارها را رعایت کنند به نیروی انتظامی هم توصیه کرد در مقوله حجاب “اجراي قانون را با رويکرد اخلاقي و با رعايت کرامت انساني و به دور از هر گونه افراط و تفريط” در دستور کار قرار بدهد. “روزآنلاین” با مروری بر اظهارات فرماندهی و رویه ناجا در سال گذشته و همچنین گفت‌وگو با یک عضو کمیسیون اجتماعی، این تغییر موضع را بررسی کرده است.

خوشحال هم می‌شویم فقط مجری باشیم

عبدالرضا رحمانی فضلی، وزیر کشور و اسماعیل احمدی‌مقدم، فرمانده نیروی انتظامی با یکدیگر گفت‌وگوی تلفنی داشته‌اند. فضلی از سوی رییس‌جمهور مامور شده تا موضوع حجاب و گشت‌های ارشاد را در شوراي اجتماعي کشور مطرح و بررسی کند. آن طور که فرمانده ناجا به ایسنا گفته، وزیر کشور در جریان “سوابق” موضوع نبوده اما این سخنان را از زبان احمدی‌مقدم شنیده است: “مسئول شما هستید و از ما سوال نکنید و ما آمادگی داریم که در یک جلسه وضعیت این طرح در گذشته و حال را مرور کنیم و بسته به نظر آنها است. چرا که مسئول این طرح وزارت کشور است.”

حتی فرمانده ناجا به وزیر کشور گفته که ” شما به ما بگویید چکار کنیم؟ اصلا بگویید هیچ کاری نکنید” اما بعد توضیح می‌دهد که ” هر چند که نمی‌توانند بگویند، چرا که هر دستگاه باید به وظایف خود عمل کند و ناجا نیز 23 وظیفه دارد که وزارت کشور می‌تواند بگوید چطور انجام بده، اما نمی‌تواند بگوید که انجام نده؛ به هر حال ما آماده هستیم که از نظرات کارشناسان در این زمینه استفاده کرده و به نظرم سخنان وزیر کشور در بجنورد مبنی بر حفظ کرامت انسانی و تکیه بر ابعاد فرهنگی، سخن درست و خوبی است.”

احمدی‌مقدم از تنها ماندن ناجا و مبارزه یک تنه این نیرو در مقوله حجاب گلایه کرده و عنوان کرده است: “وقتی احمدی‌نژاد، این طرح را قبول ندارد، برای وزرایش هم هزینه‌بر بود و بر همین اساس ناجا در میدان تنها ماند.”

او از ورود دولت جدید به این موضوع خوشحال است و گفته که اگر چنین بشود “مسئولیتش با خودش[دولت] است و ما با آنها هماهنگ عمل می‌کنیم و خوشحال هم می‌شویم که عمده این طرح ایجابی باشد.”

فرمانده ناجا با تاکید بر این که ” تعیین مصادیق در صحنه عمل بسیار سخت است” پیش‌بینی کرده که این سخنان او با این تعبیر که “ناجا عقب‌نشینی کرده” منجر به “حمله” برخی بشود.

یکی از صریح‌ترین بخش‌های صحبت او آنجاست که غیرقانونی بودن ورود پلیس به بحث مصادیق بدحجابی را می‌پذیرد و می‌گوید: “ما بی‌گناه هستیم. هر چه خواستید شما ابلاغ کنید و ما نیز همان را انجام می‌دهیم و حتی خوشحال هم می‌شویم که دیگری تصمیم بگیرد و ما تنها مجری باشیم. چرا که سیاست‌گذاری و اجرا کار بسیار سختی است.”

اعتراض نرگس محمدی، زندانی سیاسی سابق و فعال حقوق بشر هم کارساز واقع شده و او که جریان برخورد ماموران نیروی انتظامی را در نامه‌ای سرگشاده به وزیر کشور روایت کرده بود، این پاسخ را از فرمانده نیروی انتظامی گرفته است: “باید بگویم اعتراضش به جا بوده و من نیز از پلیس تهران‌بزرگ درخواست ارسال سوابق را کرده و خود من نیز انتقاد کرده‌ام که اتفاقا این فرد از آن دسته مصادیق نبود که باید با آن برخورد شود و قابل اغماض بود و جزو مصادیق وقیح نبود و ماموران ما سخت‌گیری کردند و از آنها خواستم که نسبت به دلجویی از این زن اقدام شود.”

او پذیرفته که در حال حاضر برخورد پلیس به “کشف حجاب” و “پوشش زننده‌” محدود شود و در توضیح پوشش زننده می‌گوید: “گاهی دیده شده که مانتوی خفاشی یا عبایی را روی کول خود می‌اندازند و از بالا تا پایین بدنشان به شکل زننده‌ای مشخص است.”

گفت‌وگو با یک عضو کمیسیون اجتماعی

محسن علیمردانی، عضو کمیسیون اجتماعی مجلس در گفت‌وگو با “روز” ضمن اشاره به این که در جریان جزییات تغییرات مدنظر دولت و ناجا در طرح امنیت اجتماعی قرار ندارد، می‌گوید: “نه تنها ایرادی ندارد که در طرح‌های کلان و ملی، بازنگری و بازبینی صورت بگیرد بلکه مطالعات کارشناسی همه‌جانبه به منظور حفظ نکات مثبت گذشته و افزودن نقطه نظرات کارشناسی جدید، لازم است.”

او می‌گوید: “برخی طرح‌ها روی کاغذ خوب هستند ولی در اجرا با مشکل مواجه می‌شود. این که هر طرحی با چه شیوه و روشی باشد را سنجش امکان اجرایی شدن در جامعه تعیین می‌کند. معتقدم که طرحی یا اجرا نشود یا اگر می‌شود صحیح اجرا شود.”

این نماینده مجلس درباره ارزیابی‌اش از فعالیت نیروی انتظامی در مقوله حجاب، ترجیح می‌دهد به حوزه فرهنگ به طور عام بپردازد: “به نظرم ما در حوزه فرهنگی خیلی موفق نبودیم. نه این که کاری صورت نگرفته باشد بلکه برایند کار خیلی مثبت و راضی‌کننده نیست. علت باید آسیب شناسی شود. یکی از دلایل کارهای موازی و یا اختلاف نظر دستگاه‌های متولی است در حالی که سیاست‌گذاری فرهنگی باید از یک مرجع هدایت شود. این درست نیست که در حوزه فرهنگی، سلایق و سیاست‌های متعدد وجود داشته باشد.”

او در حوزه جوانان هم نگاه متفاوتی دارد و توضیح می‌دهد که تمام هم و غم مسوولان باید در حال حاضر، رفع بیکاری جوانان باشد که آسیب‌های زیادی به جوانان، خانواده و اجتماع وارد می‌کند و هیچ کدام از دغدغه‌ها و نگرانی‌ها در حال حاضر، به پای اهمیت این مقوله نمی‌رسد.

از مهر ۹۱ تا مهر ۹۲

از مهر ماه سال ۱۳۹۱ که سردار اسماعیل احمدی‌مقدم، فرمانده نیروی انتظامی به شکست گشت‌های ارشاد اعتراف کرد تا مهر ماه ۱۳۹۲، تغییرات بسیاری در کشور به وقوع پیوسته است. رفتار پلیس در قالب طرح امنیت اخلاقی هم در این مدت شدت و ضعف داشته و گاهی حضور ون‌های معروف گشت ارشاد در سطح شهر پررنگ شده و ماموران جلوی کنسرت‌ها و مراکز خرید، به “بدحجاب”ها تذکر داده و بازداشتشان کرده‌اند و یا این که مانند روزهای گذشته، تقریبا هیچ اثری از آنها نیست و اگر هم پیدایشان شود، به گواه شاهدان عینی، رفتارشان بسیار متعادل‌تر و ملایم‌تر از پیش است.

سخنان اخیر فرمانده پلیس همچون مهر ماه گذشته، می‌تواند آغازگر یک مسیر تازه باشد، اگر که مانند سال پیش، مخالفت شدید و تحرکات گروه‌های مذهبی تندرو و اصولگرایان را به دنبال نداشته باشد. احمدی‌مقدم هم در مصاحبه با ایسنا، این “حمله” ها را پیش‌بینی کرده است.

پس از انتخاب حسن روحانی به ریاست جمهوری، رسانه های وابسته به جناح تندرو و اصولگرا زمزمه بازگشت بی حجابی و بد حجابی به شهرها را سردادند و حتی اظهار داشتند که پلیس در این زمینه کوتاهی می‌کند. بعد نوبت به پوشش گسترده اخبار ضرب و شتم افرادی پخش و برجسته شد که به افرادی که نهی از منکر می کردند حمله می برند. ناظران همه این حوادث را به منزله آماده سازی برای دور تازه مبارزات ارشادی ارزیابی کردند.

سه روز بعد آن که فرمانده نیروی انتظامی در جواب منقدین به صراحت اعلام داشت بدحجابی بیشتر نشده، وبلاگ‌ها و رسانه‌های اصولگرا به شکلی پردامنه وارد میدان شدند و از ترویج گسترده “بی‌عفتی” و “بی‌حیایی” در قالب پوشیدن “ساپورت” از سوی دختران خبر دادند. تلاش‌های آنان در مقطعی به بار نشست و در ابتدای شهریور گذشته، شهروندان تهرانی از حضور گسترده گشت‌های ارشاد و برخورد شدید آنان و بازداشت‌های گسترده خبر دادند.

مفید کیایی‌نژاد، عضو کمیسیون فرهنگی مجلس هم در گفت‌وگو با “روز” تاکید کرده بود که: “نظام، نظلام اسلامی است و باید مسائل اسلامی رعایت بشود. خدا شاهد است من در خیابان‌ها قدم می‌زنم این وضع حجاب را می‌بینم… این دیگر بدحجابی نیست، بی حجابی است. واقعا دلم آتش می‌گیرد که چرا وضع به این شکل است.”

مرتضی حسینی دیگر عضو کمیسیون فرهنگی مجلس هم گفته بود: “ضمن کار فرهنگی نباید گذاشت کسی در جامعه فساد ایجاد کند و ما باید در این مورد به دینمان تکیه کنیم. افراد در خانه شخصی خود هر کثافت کاری که می‌خواهند انجام دهند اما حق ندارند این کار را به جامعه بیاورند.”

اما ارمغان حضور گشت‌های ارشاد در خیابان‌ها و در قالب طرح‌ “ارتقای امنیت اجتماعی”، احساس ناامنی به ویژه برای زنان، در رفت‌و آمدهای شهری بوده است. بسیاری از حقوقدانان و فعالان حقوق زن بارها نسبت به این برخوردها هشدار داده و آن را نقض حریم شهروندی خوانده‌اند. ضمن اینکه مشخص نبودن مصادیق “بی‌حجابی” دست ماموران را برای برخوردهای سلیقه‌ای و تضییع بیشتر حقوق شهروندان باز گذاشته است. آیا دولت روحانی، پایان بخش گشت‌های ارشاد خواهد بود؟

رادیوفردا: گزارش‌ها از تهران، از لغو برگزاری يک جشنواره فيلم ضد اسرائيلی حکايت می‌کنند.

نادر طالب‌زاده، دبير جشنواره بين‌المللی فيلم افق نو در گفت‌وگو با خبرگزاری فارس، اين جشنواره را «قوی‌ترين کنفرانس ضد صهيونيستی ايران» توصيف و از «تعطيلی» آن به شدت انتقاد کرده است.

آقای طالب‌زاده از اينکه به او توضيحی درباره دلايل مخالفت با برگزاری اين جشنواره داده نشده، ابراز تاسف کرده و در پاسخ به اين پرسش که عاقبت اين جشنواره چه خواهد شد، گفته است: «ما در حال تهيه گزارش و توضيحاتی برای محافل مهم حقوقی و تصميم‌ساز و مجلس هستيم تا ابعاد آن را ارائه کنيم.»

جمهوری اسلامی ايران از ابتدای تاسيس، اسرائيل را به عنوان يک کشور با يک ملت به رسميت نشناخته و در دوران رياست جمهوری محمود احمدی‌نژاد نیز ايران به محل مناسبی برای چهره‌های راستگرای ضد اسرائيلی تبديل شد که برای شرکت در برنامه‌های متعدد دولتی يا به ظاهر غير دولتی عليه اسرائيل به اين کشور سفر می‌کردند.

آمریکایی ضد آمریکا

نادر طالب‌زاده، فيلم‌سازی نزديک به جريان اصولگرا و از بنيان‌گذاران قرارگاه عمار است. قرارگاه عمار که توسط بنيان‌گذارانش «جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی» ناميده می‌شود، تشکيلاتی با چهره‌های سياسی و امنيتی و نزديک به محمدتقی مصباح يزدی، استاد حوزه علميه قم و عضو مجلس خبرگان رهبری است که خود را در دايره وفاداران سيدعلی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی تعريف می‌کند.

ديدگاه‌های تند آقای طالب‌زاده عليه آمريکا، اسرائيل و آنچه نظام سلطه و امپرياليسم جهانی به رهبری آمريکا و صهيونيسم بين‌الملل توصيف می‌کند، مشهور است هرچند روزنامه نيويورک تايمز چاپ آمريکا در فوريه ۲۰۱۳ گزارش داد که اين فيلم‌ساز ضد آمريکايی، خود تابعيت آمريکايی دارد.

در مصاحبه اين عضو قرارگاه عمار با خبرگزاری فارس مشخص نشده که کدام نهاد دولتی يا حکومتی و به چه علت با برگزاری جشنواره فيلم افق نو مخالفت کرده است اما احمد اسفندياری، معاون بين‌الملل سازمان بسيج مستضعفين به خبرگزاری فارس گفته «شايعه» برگزار نشدن اين جشنواره «به بهانه رفع تنش در روابط ايران و آمريکا دردآور است.»

آقای اسفندياری گفته است: «آيا در کشور ما جشنواره فيلم‌سازان مستقل که معتبرترين جشنواره نگاه نو و واقعی به مسائل دنيای امروز است نبايد برگزار شود؟ آيا دولت ما از برگزاری اين جشنواره جلوگيری می‌کند؟ آيا ما بايد از آرمان های مردم و شهدا کوتاه بياييم؟»

مهمتر از لغو جشنواره

در هفته‌های گذشته و برای اولين بار پس از روی کار آمدن جمهوری اسلامی، هم وزرای امور خارجه ايران و آمريکا ديداری دوجانبه با هم داشتند و هم روسای جمهور دو کشور با هم تلفنی گفت‌وگو کردند.

اما لحن مسالمت‌جويانه مسئولان جديد دولت ايران به نسبت دولت محمود احمدی‌نژاد، از بدبينی بنيامين نتانياهو، نخست وزير اسرائيل عليه برنامه اتمی جمهوری اسلامی نکاسته است. آقای نتانياهو می‌گويد اگر محمود احمدی‌نژاد «گرگی در لباس گرگ بود»، حسن روحانی «گرگی در لباس ميش» است.

از آن سو مسئولان دولت يازدهم جمهوری اسلامی هم اگرچه از نابودی اسرائيل سخن نمی‌گويند اما تغييری در موضع رسمی ايران مبنی بر به رسميت نشناختن اين کشور روی نداده و آنها همچنان اسرائيل را رژيمی «جعلی» می‌دانند.

مئير جاودانفر، استاد دانشگاه هرتزليا در اسرائيل با «مثبت» ارزيابی کردن لغو برگزاری جشنواره فيلم افق نو به راديو فردا می‌گويد: «شکی وجود ندارد که اقدامات آقای روحانی به اظهارات آقای نتانياهو که او را گرگی در لباس ميش خوانده بود، صدمه می‌زند اما برای دولت و مردم اسرائيل،‌ اقدامات و سياست‌های ايران در مذاکرات آينده با ۱+۵ بسيار مهم‌تر خواهد بود.»

آقای جاودانفر می‌گويد «اخبار مرتبط با اسرائيل در ايران، در رسانه‌های اسرائيلی بازتاب گسترده‌ای دارند و می‌توانند روی جامعه اسرائيل تاثير بگذارند.»

در ایام ۱۱ سپتامبر

دوره اول جشنواره بين‌المللی فيلمسازان مستقل افق نو با مسئوليت نادر طالب‌زاده از تاريخ ۱۲ تا ۱۷ شهريور سال ۹۱ در مجموعه سينمايی فلسطين و تالار وحدت با حضور نمايندگانی از برخی کشورهای جهان برگزار شد.

روابط عمومی اين جشنواره، در مرداد ماه امسال، مهم‌ترين موضوعات فيلم‌های آن در دوره دوم را این‌گونه عنوان کرد: «جنبش وال استريت، بيداری اسلامی، نقش لابی‌های صهيونيستی در بحران کنونی آمريکا و اروپا، قدرت و نفوذ لابی‌های صهيونيستی در غرب، بحران اقتصادی در اروپا و آمريکا، مقاومت عليه اشغال و مداخله غيرقانونی، جنبش‌های ضدجنگ، اسلام‌هراسی و ايران‌هراسی، جهان مدرن و عدالت پايدار، جهانی به دور از تروريسم و سلاح‌های هسته‌ای، جهانی بدون وهابيت، سوريه و فلسطين، مقاومت و ظلم‌ستيزی، هتک حرمت پيامبران، هاليووديسم، به تصوير کشاندن شيطان، خشونت و تروريسم در هاليوود، يازدهم سپتامبر و تضعيف ايمان و بنياد خانواده».

دوره دوم جشنواره بين‌المللی افق نو قرار بود ۱۲ تا ۱۶ شهريور در تهران برگزار شود که نشد.
دبير جشنواره افق نو، تعطيلی آن را «فاجعه» توصيف کرده و گفته است: « اينکه اين نشست و اين جشنواره در ايام ۱۱ سپتامبر قرار بود برگزار شود و وعده‌های برگزاری آن ارائه داده شده بود، تعطيل شود و ضد صهيونيستی‌ترين کنفرانس کشور تعطيل شود غير قابل فهم است.»

اما داود هرميداس باوند، کارشناس حقوق و روابط بين‌الملل در تهران، با استقبال از برگزاری اين جشنواره، تعطيلی آن را در شرايط کنونی به سود ايران می‌داند.

آقای باوند به راديو فردا می‌گويد: «وقتی اکثريت مردم ايران خواهان پايان دادن به مشکلات موجود هستند و دولت جديد ايران نيز قصد حل معضلات با حسن نيت و تنش‌زدايی با گفت‌وگوی سازنده را دارد، اثر خود را بر ديد ترديدآميز موجود در بخش‌هايی از جامعه نيز خواهد گذاشت.»

اما به نظر می‌آيد برگزارکنندگان جشنواره افق نو، نگاه ديگری به اين مسئله دارند.

نادر طالب‌زاده گفته است: «اينکه فعالان سياسی ضد صهيونيست و نخبگان می‌آيند تهران اشکالش چيست؛ ما نفهميديم.»

عصرایران: وي گفت: در ساخت ضريح خيمه گاه حضرت اباالفضل العباس (ع) ۲۵۰ كيلو گرم نقره و نزديك به دو كيلو طلا به كار خواهد رفت.
مسوول ستاد بازسازي عتبات عاليات استان بوشهرگفت:ساخت ضريح خيمه گاه حضرت اباالفضل العباس (ع) هم اكنون ۲۵درصد پيشرفت فيزيكي دارد و باقي مراحل ساخت آن در بوشهرانجام مي شود.

به گزارش ايرنا، عبدالرضا مطاف روزپنجشنبه درگفت وگو با خبرنگاران افزود: چهارچوب اين ضريح در استان فارس ساخته شده است و همزمان با روز عرفه براي تكميل، نقره و طلاكاري وارد استان بوشهر خواهد شد.

وي اضافه كرد: كارگاه ساخت اين ضريح در يكي از سالن هاي مجموعه ورزشي آزادگان برپا شده است ومراحل تكميل آن درمدت شش ماه به طول مي انجامد.

مطاف بيان كرد: ساخت اين ضريح ۱۵ تا ۲۰ ميليارد ريال هزينه دارد كه همه اين مبلغ از كمك هاي
مردمي تامين مي شود.

وي گفت: در ساخت ضريح خيمه گاه حضرت اباالفضل العباس (ع) ۲۵۰ كيلو گرم نقره و نزديك به دو كيلو طلا به كار خواهد رفت.

مسوول ستاد بازسازي عتبات عاليات استان بوشهربيان كرد: درطول مدت ساخت اين ضريح برنامه هاي مختلفي درمحل كارگاه ساخت ضريح برگزارمي شود.

وي اضافه كرد: هشت نفراستاد كار از استان هاي فارس و اصفهان كارساخت اين ضريح را انجام مي دهند.

مسوول ستاد بازسازي عتبات عاليات استان بوشهرگفت: اين ضريح روز سه شنبه هفته آينده همزمان با روز عرفه از استان فارس وارد استان بوشهر مي شود و در شهر دالكي مورد استقبال مردم و مسوولان قرارمي گيرد.

مطاف افزود: ضريح خيمه گاه حضرت اباالفضل العباس (ع) تا روز جمعه در شهرهاي شهرستان دشتستان خواهد بود و سپس وارد بوشهر مي شود.

وي با اشاره به فعاليت هاي ستاد بازسازي عتبات عاليات استان بوشهرگفت: تاكنون ۱۲ گروه از استان بوشهرشامل كارگر، مهندس، برق كار، كاشيكار و جوشكار براي بازسازي اماكن مقدسه به عتبات عاليات اعزام شده اند.

مسوول ستاد بازسازي عتبات عاليات استان بوشهراضافه كرد: هشت تا ۱۰ كاروان مصالح ساختماني وآهن آلات، دستگاه هاي سرمايشي ومواد شوينده نيز ازاين استان براي استفاده در عتبات به عراق ارسال شده است.

مطاف اضافه كرد: ستاد بازسازي عتبات عاليات استان بوشهر از نيروهاي فني كاشيكار، سنگ كار، برقكار وجوشكار براي اعزام به عتبات عاليت ثبت نام مي كند.

وي اضافه كرد: مردم خير استان بوشهر مي توانند كمك هاي نقدي خود را براي بازسازي عتبات عاليات به شماره حساب سيباي ۰۱۰۷۴۰۱۸۳۴۰۰۰ بانك ملي ايران و شماره حساب سپهري ۰۱۰۵۴۶۹۵۵۹۰۰۴ بانك صادرات ايران شعبه ميدان امام خميني (ره) بوشهر واريز كنند.

دیگربان: سایت محافظه‌کار «نیمروز» با انتشار خبری جنجالی ادعا کرده که ۲۰۰ زن و دختر اهل سنت از ایران برای شرکت در «جهاد نکاح» به سوریه اعزام شده‌اند.

این سایت روز پنجشنبه (۱۸ مهر) نوشته این زنان «با اغفال و تبلیغات گسترده برخی از گروهک‌های تندروی سلفی در داخل کشور از طریق کشور امارات راهی سوریه شده‌اند.»

«نیمروز» در ادامه خبر جنجالی خود ادعا کرده که این زنان از نزدیکان و هواداران عبدالمالک ریگی٬ رهبر «اعدام» شده «جند‌الله» در استان سیستان و بلوچستان هستند.

این سایت محافظه‌کار همچنین نوشته «متاسفانه این زنان و دختران که برخی از آنان با اذن همسر خود راهی سوریه شده‌اند با نزدیک به ۸۰ تروریست سوری نزدیکی داشته‌اند.»

سایت «شیعه آنلاین» نخستین سایت فارسی زبان بود که ۱۶ شهریور این ادعا را مطرح کرد و با اعتراض روحانیون و جامعه اهل سنت در ایران مواجه شد.

مولوی عبد‌الحمید٬ امام جمعه اهل سنت زاهدان در واکنش به این خبر گفت که طرح چنین ادعایی «توهین» به زنان بلوچ است و منتشر کنندگان چنین اخباری باید از اهل سنت عذرخواهی کنند.

سایت «پارسینه» نیز روز ششم مهر ماه امسال با انتشار یادداشتی٬ گزارش‌ها درباره حضور زنان در «جهان نکاح» در سوریه را رد کرده بود.

گروهی از فعالان سایبری حزب‌الله نیز با انتقاد از بازنشر این ادعای سایت «شیعه آنلاین» از سوی یک سایت محافظه‌کار٬ خطاب به مسئول این سایت نوشته‌اند که این خبر «دروغ» است.

«صادق نیکو» یکی از مسئولان سایت «نیمروز» هم در واکنش به اعتراض‌های حزب‌الله به این خبر٬ ادعا کرده که منبع خبر مذکور «موثق» است.

رادیوفردا: یک واعظ شناخته شده عربستان سعودی به نام فَیهان الغَمدی، به جرم ضرب و شتم و تجاوز به دختر۵ ساله اش و قتل او به هشت سال زندان و ۸۰۰ ضربه شلاق محکوم شده است.
به گزارش سایت های خبری رسمی عربستان، این روحانی که غالبا در برنامه های تلویزیونی ظاهر می شد، حدود یکسال پیش دختربچه اش را با شلاق و کابل های سیم کتک زده، جمجعه اش را شکسته و سپس به او مکررا تجاوز کرده که به مرگ منجر شده است.
بنابراین گزارش، این پدر تنها به هشت سال زندان محکوم شده چون طبق قوانین عربستان، مادر بچه با دریافت یک میلیون ریال سعودی، حدود ۲۷۶ هزار دلار “دیه” موافقت کرده است.

مجتبی واحدی: به نظرم برای همگانی کردن درخواست یک حکومت سکولار و برگشت نا پذیر کردن آن تا ابد، هیچ کار بهتر از این نیست که مدتی، کاری به حکومت اوباشان جمهوری اسلامی ، نداشته باشیم خودشان آنقدر رسوایی به بار می آورندکه متدین ترین افراد هم برای سرنگونی این حکومت تلاش خواهند کرد. شما را به خدا آیا ،کثیف ترین حیوان هم حاضر است به فکر کامجویی از کسی باشد که او را به عنوان فرزند بزرگ کرده است؟ آیا اراذل حاکم بر ایران ، ثمره این کار را میدانند؟ برای من به عنوان یک فرد مذهبی بسیار سخت است که خیلی از حرف ها را بگویم اما چه کنم که اگر نگویم دق خواهم کرد.

اوباشی که در رأس آنها ولی فقیه قرار دارد ظاهرا بعد از سالها آموزش کشور داری با تحمیل هزینه های کلان مالی و جانی به ایران،هنوز از درک روشن ترین مسائل ، عاجزند . پس می گویم و می گوییم شاید در میان سران نظام ، انسانی پیدا شود و علاج واقعه را قبل از وقوع بکند.
بر اساس اعلام یکی از گماشتگان مجلس شورای اسلامی ، بر اساس طرح جدیدی که در مجلس است کسانی که کودکی را به فرزند خواندگی قبول کرده اند بعداً با اجازه قاضی می توانند با همان فرزند ازدواج کنند. (توضیحات این عضو مجلس را در اینجا بخوانید )

می دانیم انسان نماهایی در ایران هستند که تنها اعتبار و امتیاز آنها، ثروتمندی است. این افراد در تمام سازمانها و ادارات ایران از جمله دستگاه قضایی ایران ، نفوذ گسترده دارند. یقین دارم با تصویب قانون جدید، بسیاری از آنها برای قبول فرزند خوانده با یکدیگر مسابقه خواهند گذاشت تا برای آینده خود وسیله عیش فراهم کنند. البته عده ای از آنها که قطره ای انسانیت در وجودشان باشد احتمالا ً تا رسیدن این طفل معصوم ها به سن قانونی و رشد جسمی، تأمل خواهند کرد . اما چه کنیم با کسانی که ازمیان همه احکام و فتاوای مراجع تقلید ، فقط فتوای زیر را آموخته اند: « کسی که زوجه ای کمتر از نه سال دارد وطی – سکس – برای او جایز نیست چه زوجه دائمی باشد چه منقطع، اما سایر کام گیری ها از قبیل لمس به شهوت و آغوش گرفتن و تفخیذ* اشکال ندارد.»

پی نویس
————————-
شرمنده ام که نمی توانم تفخیذ را در اینجا توضیح دهم. البته مخاطبان این صفحه نیازی به این فتوا ندارند. کسانی هم که منتظر قانون جدید مجلس هستند خودشان معنی آن را چیدا خواهند کرد