اخبار

رادیوفرانسه: آیت الله محمدعلی موحدی کرمانی، خطیب نماز جمعه تهران، امروز از سوءقصدهای تروریستی علیه خبرنگاران “شارلی هبدو” و شهروندان فرانسوی به دست اسلامگرایان ابراز خشنودی کرد و گفت : “الحمدلله آنانی که از تروریسم و داعش پشتیبانی کردند و آنان را در آستین خود پروراندند، حالا همین تروریست ها و داعش به جان خودشان افتاده اند.”

امام جمعه موقت تهران سپس نشریه فرانسوی “شارلی هبدو” و کاریکاتورهای “محمد” در این نشریه را سخت مورد انتقاد قرار داد و مدعی شد که به تصویر کشیدن پیامبر اسلام توسط نشریۀ فرانسوی نتیجۀ نگرانی و هراس غرب از “قدرت” و “پیشروی اسلام است” که در واکنش به همین قدرت و پیشروی پیامبر اسلام را به تصویر می کشد.

امام جمعۀ موقت تهران از این اقدام به عنوان “کارهای زشت، رذالت ها، خباثت ها و جهالت ها” نام برد.

او از کشورهای غربی و خبرنگاران “شارلی هبدو” به عنوان “جانی” یاد کرد و افزود : “بگذارید این جانیان چهرۀ کریه خود را نشان بدهند و دشمنی خود را با اسلام آشکار کنند تا دنیای اسلام بیدار شود و دل به ناکسان نبندد.”

آیت الله موحدی کرمانی تصویر محمد در نشریۀ فرانسوی “شارلی هبدو” را اقدامی بیشرمانه تحت لوای دفاع از آزادی بیان توصیف کرد. وی همچنین راهپیمایی میلیون ها فرانسوی در دفاع از آزادی اندیشه و بیان با حضور رهبران جهانی از جمله نخست وزیر اسرائیل را محکوم کرد و گفت : “از این عجیب تر این که این جانیان” که “خود تروریست و تروریست پرورند”، “به راه افتاده و راهپیمایی می کنند.” آیت الله موحدی کرمانی در پایان با ابراز خشنودی ضمنی از ترورهای اخیر پاریس گفت : “الحمدلله آنانی که از تروریسم و داعش پشتیبانی کردند و آنان را در آستین خود پروراندند، حالا همین تروریست ها و داعش به جان خودشان افتاده اند.”

در این حال، خبرگزاری فارس، وابسته به سپاه پاسداران ایران، خبر داد که راهپیمایی سازمان بسیج دانشجویی در مقابل سفارتخانۀ فرانسه در تهران در اعتراض به کاریکاتور پیامبر اسلام در مجلۀ “شارلی هبدو” لغو شد. هر چند خبرگزاری فارس عدم صدور مجوز را علت لغو این تظاهرات دانسته، اما، خبرگزاری فرانسه همزمانی این تظاهرات با سفر محمد جواد ظریف، وزیر امور خارجۀ فرانسه، به پاریس را در لغو این تظاهرات بی اثر ندانسته است.

خارج از ایران امروز در پاکستان نیز به دعوت سازمان های اسلامی تظاهرات اعتراضی علیه به تصویر کشیدن “محمد” توسط نشریه “شارلی هبدو” در شهرهای مختلف از جمله در اسلام آباد، لاهور و پیشاور برگزار شد. در این اعتراض های خیابانی در نتیجۀ درگیری میان تظاهرکنندگان و پلیس شماری زخمی شدند.

دیگربان: ابراهیم رئیسی٬ دادستان کل کشور می‌گوید «عرفان‌های کاذب و دکان‌داری» حوزه‌ها را تهدید می‌کند.

آقای رئیسی افزوده حوزه علمیه نسبت به تمام مسائل نظام «مرجعیت» دارد و باید نسبت به مسائل حکومتی نیز توجه ویژه‌ای داشته باشد.

دادستان کل کشور به وجود هزاران سؤال قضایی در ایران اشاره کرده و گفته حوزه‌های علمیه و مجتهدین باید بتوانند پاسخ‌گوی این پرسش‌ها باشند.

وی در عین حال به حوزه‌های علمیه در مورد خطر «عرفان‌های کاذب» ٬ «دکان‌داری»٬ «تشیع MI۶» و «تسنن CIA» نیز هشدار داده است.

مقام‌های جمهوری اسلامی از جریان شیعی صادق شیرازی به عنوان «تشیع انگلیسی» و از گروه‌های تندروی سنی به عنوان «تسنن آمریکایی» نام می‌برند.

رادیوفرانسه: پیامبر اسلام در همراهی و همبستگی جهانی با نشریۀ “شارلی هبدو” و در دفاع از ارزش های جمهوری، یعنی آزادی بیان و جدایی دین از دولت، تصویر اصلی نخستین شمارۀ “شارلی هبدو” پس از سوءقصدهای خونین در فرانسه است.

اولین شمارۀ نشریۀ فرانسوی “شارلی هبدو” پس از سوءقصدهای خونین علیه کارکنان آن با تصویری از محمد، پیامبر اسلام، در سه میلیون نسخه به چاپ می رسد. در صفحۀ نخست این نشریه تصویر پیامبر اسلام دیده می شود که در حال گریستن است و بر روی پلاکاردی که در دست دارد نوشته است : “من شارلی هستم.”
خود نشریۀ فرانسوی عنوان اصلی که برای این تصویر انتخاب کرده این است : “ما بخشیده ایم”. به این ترتیب، نشریۀ طنز فرانسوی خود و همچنین پیامبر اسلام را با شعار جهانی “من شارلی هستم” که در اصل شعار دفاع از آزادی بیان و اندیشه و همچنین مدارای دینی است همصدا و همراه کرده و با این اقدام این پیام را نیز رسانده که آزادی اندیشه و بیان و جدایی دین از دولت (لائیسیته) ضامن اصلی مدارای دینی و دموکراسی است.
بازماندگان “شارلی هبدو” قصد داشتند شمارۀ جدید این نشریه پس از کشتار کارکنان آن در هفتم ژانویه گذشته را به جای 60 هزار نسخه در یک میلیون نسخه به چاپ برسانند. اما، تظاهرات بی سابقۀ میلیون ها فرانسوی در اعتراض به این کشتار و همچنین تجمعات همبستگی صدها هزار شهروند جامعۀ بین المللی در اقصی نقاط جهان در پشتیبانی از ارزش های دموکراسی و جمهوری باعث شد که کارکنان بازماندۀ “شارلی هبدو” اولین شمارۀ این نشریه را پس از سوءقصدهای تروریستی اخیر پاریس در سه میلیون نسخه به چاپ برسانند. نشریۀ “شارلی هبدو” در بیست و پنج کشور به چاپ می رسد.

خودنویس: آشکار است که روشنفکر ایرانی با آن عقبه و کبکبه بهنودی شیعه‌اش نمی‌تواند شارلی شود. اما جناب علیزاده علاوه بر شارلی نبودن مطالعات کمی نیز دارند. شارلی نبودن ایشان پدیده‌ای شخصی است که به خود ایشان مربوط است اما مطالعات کم ایشان با توجه به مهمان بودن در رسانه‌ای پرمخاطب به نام بی‌بی‌سی فارسی مطلبی است که می‌توان آنرا به چالش کشید.

بی‌بی‌سی فارسی، در رخدادهای تروریستی پاریس نیز از واژه تروریست برای مهاجمان استفاده نکرد تا این رسانه همچنان بر سر حرف خود در مورد استفاده نکردن از تروریست و تروریسم باشد.

دیدگاه رسانه‌ها در موضع‌گیری تقریبا همسان بود، به غیر از بی‌بی‌سی که همچنان حرفه‌ای ماند و فقط رخداد را پوشش داد تقریبا همه رسانه‌ها حرفه‌ای ماندند و به همدردی و محکومیت این رخداد شوم تروریستی نیز پرداختند.

رسانه رقیب و کمتر مطرح (در مقایسه با بی‌بی‌سی فارسی) صدای آلمان در بخش فارسی خود اما غوغا کرد و دکتر فاروقی مدیر این رسانه با نوشتن رتوریکی این حملات را محکوم کرد و صدای آلمان هم تا توانست مهاجمان را تروریست و حملات را تروریستی نامید بدون اینکه در اصل و صحت اخبار خدشه‌ای وارد کند. صدای آلمان در بخش فارسی خود احتمالا از روشنفکر استفاده نمی‌کند.

اما علت و هدف نوشتن این یادداشت پرداختن به مسایل پاریس نیست، بلکه نحوه چیدمان و گزینش مهمانان توسط روسای بخش فارسی بی‌بی‌سی است. یکی از مهمانانی که گه‌گاه زینت بخش برنامه های بی‌بی‌سی فارسی است، علی علیزاده مدرس فلسفه و فعال سیاسی در لندن است. کاملا و به صورت اتفاقی همانند جناب آقای بهنود، مهاجرانی و… آقای علیزاده نیز روشنفکر می‌باشند(بخوانید شیعه).

جناب آقای علیزاده در فیس‌بوک [2] خود اعلام کردند که «چرا من چارلی نیستم»… البته کاملا مشخص است که ایشان «چارلی» و شارلی نیستند و نمی‌توانند باشند. آشکار است که روشنفکر ایرانی با آن عقبه و کبکبه بهنودی شیعه‌اش نمی‌تواند شارلی شود. اما جناب علیزاده علاوه بر چارلی نبودن مطالعات کمی نیز دارند. شارلی نبودن ایشان پدیده‌ای شخصی است که به خود ایشان مربوط است اما مطالعات کم ایشان با توجه به مهمان بودن در رسانه‌ای پرمخاطب به نام بی‌بی‌سی فارسی مطلبی است که می‌توان آنرا به چالش کشید.

آقای علیزاده در صفحه خود نوشته‌اند: «جهان غرب دوگانه‌ای را به صورت اجباری مقابل ما می‌گذارد: یا در کنار سازماندهندگان جنگ علیه ترور و یا در کنار آن‌ها. قربانیانِ قاتلان روان پریشی که ذهن بیمارشان از اسلام دست ساخت عربستان متحد غرب متاثر گشته این بار هزاران هزار مردم عادی موصل و بغداد نیستند. سفیدپوستانی در قلب پاریس‌اند. پس همه باید اعلام موضع کنند.
و در پاسخ می‌توان گفت که دست مریزاد روشنفکر ایرانی شیعه که اسلام ساخت عربستان را ام الفساد می‌داند و توگویی که اسلام شیعی (made in Iran) تنها راه سعادت بشر است و متحد غرب هم نیست و قاتل روانپریش با ذهن بیمار نیست.»

نکته خلاف واقع دیگری که آقای علیزاده بنا دارد با کلمات زیبا به ذهن مخاطب بچپاند، بلافاصله در دنباله جملات بالا می‌آید:
«همین طور باید تاکید کرد که آزادی بیان بی حد و حصر تنها تخیل روشنفکران جهان سومی از چیزی است که در غرب ذهنی آن‌ها می‌گذرد وگرنه در تمام کشورهای غربی آزادی بیان منتهی به تنفر میان گروه‌های اجتماعی امری قابل مجازات است. و باید به یاد آورد قتل عام سه سال پیش هفتاد و هفت نفر در نروژ را توسط اندرس برویک. قتل عامی که در نهایت با اعلام روان پریشی او پایان یافت و نه حمله‌ای به گفتاری که ذهن این روان پریش از آن ارتزاق کرده بود یا مسیحیتی که خود را معتقد به آن می‌دانست.»

مطلبی به نهایت کذب که علیزاده برهانش را بر اساس آن بنا نموده است. کشتار در نروژ  و قاتل آنرا به همراه عکس فاشیستی از وی منتشر نموده و کل غرب را به زیر سوال می‌برد که اندرش بهرینگ بریویک روان‌پریش اعلام شده و ذهن وی را ذهنی متاثر از مسیحیت. به راستی چه راحت می‌توان واقعیت را کتمان کرد؟ حناق که نیست؟ نه تروریست نروژی مسیحی بود و نه اینکه روانپریش اعلام شد. در تابستان دو سال پیش به عنوان انسانی سالم محاکمه شد و شدیدترین مجازات موجود در قوانین حقوقی نروژ یعنی به تحمل ٢١ سال زندان محکوم شد.

اما صحبتی کوتاه با آقای علیزاده و همفکرانش: اگر «چارلی» نیستید لااقل به گفته امام حسین‌تان آزاده باشید! از هر چیزی برای شارلی نبودن و کوبیدن غرب بهره نگیرید. روشنفکر بودن در کشوری و برای مردمی که یک اظهار نظر در فیس بوک حکمی برابر با قتل در غرب را دارد، افتخاری نیست.

ــــــــ

مطالب بلاگستان و کلیه مطالب رسیده از اعضا، معرف دیدگاه شخصی نویسندگان است نه سایت خودنویس.

تقاطع: حیات بومدین، همسر و هم‌دست ۲۶ ساله‌ی “آمدی کولیبالی”، عامل گروگان‌گیری روز جمعه (۹ ژانویه-۱۹ دی) در سوپرمارکت “کوشنر” در شرق پاریس، هم‌اکنون به مهم‌ترین زن تحت تعقیب در فرانسه به شمار می‌رود.

کولیبالی عملیات گروگان‌گیری را یک روز بعد از قتل یک پلیس زن در محله‌ی “مونتروژ” پاریس انجام داد. او روز جمعه نیز پیش از آن‌که توسط پلیس کشته شود، جان چهار نفر از گروگان‌‌هایش را گرفته بود.

حال منابعی در پلیس فرانسه می‌گویند که “بومدین” در جریان عملیات کولیبالی حضور فیزیکی نداشته اما آخرین بار پنج‌شنبه‌شب و بعد از تیراندازی “مونتروژ” در کنار وی دیده شده است.

گزارش پلیس می‌گوید که این زن “خطرناک” و “مسلح” از زمان آن تیراندازی که در جریان آن یک پلیس زن تازه‌کار به نام “کلاریسا ژان فلیپ” کشته شد، متواری شده است.

گفته شده که “بومدین” همان شب از طریق یک پرواز از مادرید به استانبول رفته و از آن‌جا وارد خاک سوریه شده است.

در همین حال پلیس، روز شنبه (۱۰ ژانویه) بازجویی از همسران برادران کواشی، دو عامل حمله‌ی تروریستی خون‌بار به دفتر هفته‌نامه “شارلی ابدو” را آغاز کرده است.

سوابق مخابراتی نشان می‌دهند که در سال گذشته، حدود پانصد تماس تلفنی میان “ایزانا حمید” همسر شریف “کواشی” و “حیات بومدین” برقرار بوده است.

تصویری از بومدین در کنار کولیبالی که در آن با بیکینی دیده می‌شود مربوط به زمانی است که این زن فرانسوی-الجزایری هنوز به یک “قاتل جهادی” تبدیل نشده بود.

آن‌ها بعدتر در یک مراسم دینی با هم ازدواج کردند و پس از آن بومدین هیچ‌گاه بدون روبنده دیده نشد. او از سال ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۴ برای “کولیبالی” که به جرم سرقت مسلحانه در زندان بود، منتظر ماند.

این زوج، هیچ‌گاه در “مراسم مدنی” که تنها ازدواج پذیرفته شده در قوانین فرانسه است به عقد هم در نیامدند.

“کولیبالی” و “شریف کواشی”، از مرتبط‌ترین افراد با جمال بِغال، تروریست فرانسوی الجزایری‌الاصل هستند که در سال ۲۰۰۵ از سوی دادگاه به ۱۰ سال حبس محکوم شد و در سال ۲۰۱۱ از زندان آزاد گردید. مکالمات تلفنی کولیبالی و کواشی فاش کرده که این دو با “بغال” در خانه‌اش در جنوب فرانسه دیدار کرده‌اند. گفته شده که کولیبالی و کواشی در زندان نیز یکدیگر را ملاقات کرده‌ بودند.

سحام: جمع زیادی از مردم در منطقه پونک تهران (نماز خانه مرکزی اهل سنت تهران) درمحاصره ماموران پلیس پایتخت قرار دارند.

به گزارش سحام، قرار بود نماز وحدت آفرین با حضور مولوی عبدالحمید در این منطقه از تهران برگزار شود.

بنا به گزارش ارسالی، مامورین انتظامی و امنیتی ازاقامه این نماز توسط مولانا عبدالحمید جلوگیری کردند.

دیروز نیز پس از برگزاری کنفرانس بین المللی وحدت درتهران، دو گروه از شرکت کنندگان شیعه و سنی، به اقامه نماز به صورت جداگانه پرداختند.

هم‌زمان گزارش‌های رسیده حاکی از تجمع عده ای از افراد در قم، با لباس‌های قرمز و سردادن شعارهای اختلاف افکنانه در این تجمع مخابره شده است.

این افراد در هفته وحدت نسبت به مقدسات اهل تسنن بی احترامی و دشنام داده اند.

نیروهای انتظامی و امنیتی نسبت به برخورد با این تجمع هیچ‌گونه واکنشی نشان نداده اند.

مقام‌های جمهوری اسلامی در سخنرانی‌های خود به دفعات صحبت از وحدت و عدم اختلاف میان دو گروه شیعه و سنی می‌کنند، اما درعمل نشانه ای از این صحبت‌ها دیده نمی شود و اختلاف میان شیعیان با سنی‌ها را تشدید می کنند.

درشرایطی که دوکشورعراق و سوریه درآتش جنگ داخلی میان شیعه و سنی می سوزند، به نظر می‌رسد عدم تدبیر درمدیریت جامعه، روز به روز کشور را به سمت بحران‌های داخلی سوق می‌دهد.

راهک: حبیب حسینی فرد

حمله جنایتکارانه امروز به دفتر نشریه کاریکاتور شارلی ابدو در پاریس (صفحه فیسبوک نشریه در اینجا) و کشتن تعدادی از اعضای تحریریه آن در همان روزی اتفاق افتاد که رمان جنجال‌برانگیز میشل هولبک هم به بازار آمد. این همزمانی شاید تصادفی نباشد و تروریست‌ها شاید به دلیل عدم دسترسی به هولبک یا ناشرش به سراغ جایی رفته‌اند که کمتر فعلا تحت مراقبت بوده.هولبک نویسنده‌ای نام‌آشنا در فرانسه است و آثار و حرف‌های معمولا جنجال‌برانگیزی داشته. اسلام را احمقانه‌ترین دین خوانده، ستایش قبلی‌اش از استالین را ناشی از آن دانسته که او آنارشیست‌ها را می‌کشت و مارشال پتن که در فرانسه با هیتلر همدست شد را به دوگل ترجیح می‌دهد چون از کشور فرار نکرد.هولبک در رمان انقیاد (Soumission) سال ۲۰۲۲ فرانسه را تصویر می‌کند که در انتخابات ریاست جمهوری یک نامزد مسلمان با نامزد حزب افراطی جبهه ملی به دور دوم می‌روند و همه احزاب چپ و راست برای ممانعت از قدرت‌گیری نامزد جبهه ملی به نامزد مسلمان رای می‌دهند. او پیروز می‌شود و جمهوری چهارم فرانسه از فردای روز پیروزی به حکومت اسلامی تحت قوانین شریعت و حجاب و … تبدیل می‌شود. هلال ماه و پرچم سبز بر فراز الیزه برافراشته می‌شود و چند همسری هم سکه رایج. شخصیت اول داستان هم پرفسور دانشگاه سوربن است که حالا از عربستان سعودی تامین می‌شود و حقوقی کلان می‌گیرد، سه زن دارد و … و روشنفکران هم حتی در قیاس با دوره سلطه حکومت هیتلری بر فرانسه مقاومت چندانی نشان نمی‌دهند.تم داستان بیش از آنها بحث‌برانگیز بوده که از پیش پیش فروش نشود و حتی عامدانه قبل از انتشار آن را در اینترنت منتشر نکنند. چند روز دیگر بلافاصله ترجمه آن در آلمان هم منتشر می‌شود، که با استقبال محافل نزدیک به پگیدا روبرو شده.

توجهی که کتاب برانگیخته سبب شده که رسانه‌های فرانسه پررنگ به آن بپردازند. کمتر نشریه‌ای در روزهای اخیر صفحه اولش را با لحنی عمدتا انتقادی به این کتاب اختصاص نداده است.

هولبک در توضیح انگیزه‌اش برای نوشتن این رمان در مصاحبه‌ای با نوول ابزرواتور گفته است که ایده روشنگری که با پروتستانیسم زاده شد و به انقلاب کبیر فرانسه راه برد در بستر مرگ است. دوران روشنگری اروپایی تنها یک اپیزود از تاریخ بشریت بوده و دیگر اثری از آن نیست. حالا آته‌ئیسم مرده است، سکولاریسم مرده است و جمهوری هم.

او البته انکار کرده است که این کتاب بیش از همه به سود محبوبیت جبهه ملی تمام خواهد شد، ولی گفته که کتاب را با این هدف ننوشته و صرفا خواسته یکی از چشم‌اندازهای فرانسه را تصویر کند که اگر ۲۰۲۲ هم محقق نشود شاید بعدتر منتفی نباشد. تاکید هولبک این است که ترس از رمان من بی‌خود است و تا کنون هیچ رمانی نتوانسته مسیر تاریخی جوامع را دگرگون کنند.

شخصیت اصلی رمان البته هم از اسلام منتفر است و هم مجذوب آن. به همین خاطر هم خواننده بالاخره درنمی‌یابد که هولبک رمانی ضداسلامی نوشته یا صرفا اثری است ادبی. خودش هم گفته که من قضاوت در این باره را به خواننده واگذاشته‌ام. با این همه همنامی این کتاب با اثر تئو وان گوگ، فیلمسازی هلندی که در آخرین فیلمش آیه‌های قرآن را بر پیکر یک زن برهنه ضرب و زخم دیده تصویر کرده بود شاید بی‌معنا نباشد. وان گوگ اندکی بعد از نمایش فیلمش در تلویزیون ترور شد. حالا رابطه سکس و اسلام برای هولبک هم از میدان‌های اصلی چالش و مبارزه‌اند.

القصه، تاثیر این کتاب، ورای انگیزه نویسنده آن، بر فضای برانگیخته و حساس فرانسه و ورای مرزهای آن غیرقابل چشم‌پوشی است.

فرانسوا اولاند هم مجبور به موضع‌گیری راجع به رمان شده. گفته است که‌ آنچه که عده‌ای جسارت ادبی می‌نامند چیزی نیست جز تکرار حرف و حدیث‌هایی که این سال‌ها عنوان شده: سقوط و زوال فرهنگ غرب و اشاعه بدبینی. نگذارید که این فضای منفی ما را به درون خود درکشد.

با اتفاق جنایتکارانه امروز در دفتر نشریه شارلی ابدو کار منتقدان کتاب برای گرفتن زهر آن و کاستن از فضای منفی که این روزها در دو سوی رود راین (فرانسه و آلمان) شکل گرفته آسان نخواهد بود. ظاهرا هنوز زیاد مانده که گرایش‌هایی از اسلام پاسخ کاریکاتور و رمان را به صورت مشابه بدهند و خود با جنایت شان وضعیت را برای اکثریت مسلمان‌های مسالمت‌جوی مهاجر دشوار نکنند.

رادیوفردا: برپایه گزارش‌های منتشر شده، روز چهارشنبه، در حمله به دفتر هفته‌نامه شارلی ابدو در پاریس دست کم ۱۲نفر کشته شدند. دو نفر از کشته‌شدگان پلیس هستند. یکی از سردبیران و سه کارتونیست این هفته‌نامه در میان کشته‌ها هستند.

​​ این هفته‌نامه طنز سال ۲۰۱۱ پس از انتشار کاریکاتوری درباره پیامبر اسلام به آتش کشیده شده بود. یکی از توئیت‌های آخر این هفته‌نامه در مورد ابوبکر البغدادی، رهبر گروه «حکومت اسلامی» بود که پانزده دقیقه پیش از حمله به این هفته نامه منتشر شده بود.

​​گفته می‌شود سه مرد نقابدار با کلاشنیکوف به این هفته‌نامه حمله کرده‌اند. در تصاویر منتشر شده، یک نفر در درگیری‌ها «الله‌اکبر» می‌گوید.

​​ به گزارش فرانس ۲۴ فرانسوا اولاند رئیس جمهور این کشور، دستور نشست اضطراری به اعضای دولت داده است. پس از این حمله دولت فرانسه سطح هشدار در مورد تهدیدات تروریستی را به بالاترین میزان ارتقاء داد.

فرانسوا اولاند، رئیس جمهور فرانسه، که در محل حمله حضور پیدا کرده بود، این حمله را «یک حمله تروریستی» خواند و گفت در هفته‌های اخیر چندین حمله تروریستی به این کشور خنثی شده است.

گزارش شده که ۱۰ نفر هم در این حمله زخمی شده‌اند که حال چهار نفر از آنها وخیم اعلام شده است.

​​ هنوز هیچ شخص یا گروهی مسئولیت این حمله را به عهده نگرفته است.

به تازگی مانوئل والس، نخست‌وزیر فرانسه، نسبت به حملات ترورییستی در این کشور هشدار داده بود.

این خبر تکمیل می‌شود.

دیگربان: هادی صادقی٬ معاون فرهنگی قوه قضائیه برگزاری «دهه محسنیه» در ایران را اقدامی از سوی «تشیع انگلیسی» دانسته است.

آقای صادقی گفته «تشیع انگلیسی» اقدام به برگزاری عزاداری‌هایی می‌کند که مرسوم نبوده و «دهه محسنیه» یکی از همین برنامه‌ها است.

«دهه محسنیه» به برنامه‌ای گفته‌ می‌شود که در سال‌های اخیر از سوی گروهی از شیعیان در ایران رواج یافته است.

۲۸ صفر تا ۸ ربیع‌الاول از سوی این شیعیان به نام «ایام محسنیه» نامگذاری شده و آنها همه ساله با فرارسیدن این ایام برای جنین سقط شده حضرت زهرا عزاداری می‌کنند.

این دسته از شیعیان می‌گویند جنین شش ماهه حضرت زهرا به خاطر صدمات وارده به وی در جریان حمله به خانه امام اول شیعیان سقط شده و آنها عزادار چنین «مصیبتی» هستند.

برگزاری این مراسم در ابتدا مورد حمایت گروهی از مقام‌های جمهوری اسلامی بود٬ اما در حال حاضر شماری از آنها می‌گویند جریان سید‌صادق شیرازی پشت سر این برنامه‌ها قرار دارد.

علی خامنه‌ای و گروه از روحانیون حاکم بر ایران از جریان شیرازی‌ها به عنوان «شیعه لندنی» نام می‌برند و گفته‌اند دفتر ۱۷ شبکه ماهواره‌ای این جریان را در شهر‌های مختلف پلمب کرده‌اند.

معاون فرهنگی قوه قضائیه هم «خط تشیع انگلیسی» را یکی از «خطرناک ترین» جریان‌های فعال در ۱۰ سال گذشته دانسته و خواستار برخورد با این جریان شده است.

بی‌بی‌سی: این برنامه به صورت سیاه و سفید از تلویزیون پخش شد
پروین سلیحی، مشاور امور زنان و خانواده رئیس رادیوتلویزیون دولتی ایران می‌گوید نمایش زنان با روبنده اشتباه بود.
خانم سلیحی امروز (۱۲ دی) به خبرگزاری ایلنا گفته است: “آن برنامه با انتقادات بسیاری روبرو شد، من هم مخالفت خودم را در آن زمان نشان دادم و شاید هم کسی که عامل این کار بود، توبیخ شد.”
چند ماه پیش برنامه ‘زنده باد زندگی’ شبکه دوم تلویزیون ایران با خانواده‌ای روحانی مصاحبه کرد که زنان مصاحبه‌شونده با روبنده در این برنامه حاضر شدند. این برنامه به طور ویژه به طور سیاه و سفید پخش شد.
مشاور زنان صدا و سیما گفته است: “همانطور که به دلیل برخی ضوابط، زن بدحجاب را در تلویزیون نشان نمی‌دهیم، از طرف دیگر هم اعتدال را رعایت می‌کنیم. در تمامی این سال‌ها تنها یک مورد به این شکل پیش آمده است.”
خانم سلیحی گفته است: “متاسفانه برخی آگاهانه و یا نا‌آگاهانه اشتباهاتی را انجام می‌دهند، این مورد از موارد استثنایی بود.”
او تاکید کرده است که “ترویج چنین مسائلی از سیاست‌های سازمان صدا و سیما نیست” و از جمله اشاره کرده که محمد سرفراز به تازگی نسرین آبروانی را به معاونت رادیو منصوب کرده است که به گفته او “نشان دادند که شایسته‌سالاری را مد نظر قرار داده‌اند و دیدگاه جنسیتی در این زمینه ندارند.”
‘زنده باد زندگی’
در برنامه چند ماه پیش زنده باد زندگی که به طور سیاه و سفید پخش شد، یک روحانی به نام محمد صادقی به همراه همسرش زینب طیبیان، دخترش زهرا صادقی و همسر او مجتبی محمدی شرکت کردند، به جز آقای صادقی سه نفر دیگر طلبه بودند. چند فرزند کوچکتر خانواده نیز در استودیو حضور داشتند.
زینب طیبیان و زهرا صادقی در این برنامه با روبنده حاضر شدند.
خانم طیبیان در این برنامه گفت از آنجا که باید از پیامبر اسلام و خاندان او الگو گرفت، از روبنده استفاده می‌کند. او همچنین گفت که تحقیقات پزشکی نشان داده که حجاب به جوان ماندن زنان کمک می‌کند چرا که اشعه‌ای از چشم مردان “نامحرم” ساطع می‌شود که پیری زودرس می‌آورد.
خانم طیبیان گفت اصراری ندارد که همه پوششی مانند او داشته باشند و گفت حتی دخترش هم حدود دو سال است که با انتخاب خودش روبنده می‌گذارد.
آقای صادقی در این برنامه گفت استفاده از روبنده در حال گسترش است.
پخش این برنامه در همان مقطع واکنش‌های زیادی را به دنبال داشت.