اخبار

رادیوفرانسه: همزمان با دومین سالگرد انقلاب مردم مصر، هفده تن از بلندپایگان جمهوری اسلامی ایران نامه‌ای به رئیس ‌جمهوری مصر نوشتند و آمادگی خود برای ارائه، «تجربه انقلاب اسلامی ایران، در اجرای مرحله نظام سازی مبتنی براصل شریعت اسلام» را به او اعلام کردند. این نامه باعث شد که جمعی از ایرانیان روشنفکر و متعهد، در نامه ای به “مردم عرب” نوشتند: «اینان می خواهند به نام دین، آزادی را که شما برای آن خون داده اید از شما بگیرند و به نام شریعت استبداد دینی را جایگزین استبداد سیاسی کنند. تجربه ایران پیش روی شماست. استبداد دینی به مراتب مهیب تر و سرکوب کننده تر از استبداد سیاسی است».

بر اساس نامه بلند پایگان جمهوری اسلامی که در سایت اصولگرای “افکار نیوز” منتشر شده، این شخصیت‌ها ضمن اشاره به آنچه که «دستاوردها و پیشرفت‌ها»ی ایران، در سایه «حکومت دینی و مشارکت مردمی» نامیدند، به دولت مصر توصیه کردند که مبنا و الگوی قطعی و عملی مدیریت مصر را بر پایه اصول دینی قرار دهد.

گفتنی است که نامه بلند پایگان جمهوری اسلامی در حالی به مرسی ارسال می شود که احزاب سیاسی مخالف در این کشور علیه اسلامی کردن دولت و نحوه تدوین قانون اساسی بر اصول شریعت توسط اخوان المسلمین اعتراض کرده به تظاهرات گسترده خود همچنان ادامه می دهند.

علی اکبر ولایتی- مشاور آیت الله خامنه‌ای و همچنین حداد عادل- نماینده راستگرای مجلس و پدر زن مجتبی خامنه ای فرزند رهبر کنونی انقلاب اسلامی ایران، از شخصیت‌های امضا کننده این نامه هستند.

***

و اما متن بیانیه جمعی از ایرانیان به “مردم عرب”

یا أیها العرب، با درود به شما و ستایش از قیام شما علیه ظلم و استبداد

شما به نام آزادی و کرامت انسانی قیام کردید. شما قیام کردید تا خود سرنوشت خود را به دست گیرید. شما برای استقرار آزادی و برابری قیام کردید؛ برابری همۀ شهروندان اعم از زن و مرد، مسلم و غیر مسلم.
این جوانان عرب بودند که خود را آتش زدند تا توده های عرب را به حرکت درآورند. وقتی نظام های استبدادی به زیر کشیده شدند، دزدان انقلاب از راه رسیدند. در مصر، مرشد اخوان المسلمین، در تونس مرشد النهضه. اینان از پراکندگی نیروهای مترقی و آزادی خواه استفاده کردند و زمام قدرت را به دست گرفتند.
اینان می خواهند به نام دین، آزادی را که شما برای آن خون داده اید از شما بگیرند و به نام شریعت، استبداد دینی را جایگزین استبداد سیاسی کنند. تجربه ایران پیش روی شماست. استبداد دینی به مراتب مهیب تر و سرکوب کننده تر از استبداد سیاسی است.

أیها العرب

اخیراً عده ای از سردمداران نظام ولایت فقیه که دستشان به خون مردم ایران آغشته است نامه ای به آقای محمد مُرسی رئیس جمهور اخوانی مصر نوشته و از او خواسته اند نظام اسلامی مشابه نظامی که در ایران بر سر کار است ایجاد کند و سرنوشت کشور و مردم را به دست پاسداران شریعت بسپارد.
ما ایرانیان دموکرات و آزادیخواه، فعالان سیاسی، اساتید دانشگاه، نویسندگان، روزنامه نگاران، دانشجویان و سایر قشرهای اجتماعی، از افق های سیاسی مختلف، این تجربه تلخ استبداد دینی را سی و چهار سال است که آزموده ایم. سی و چهار سال است که مردم ما زیر مهمیز حکومت اسلامی جان می کَنند. زندان می روند، شکنجه می شوند، شلاق میخورند، سنگسارمیشوند، تیرباران می شوند، دست و پایشان قطع می شود و جوانان صغیرشان به دار آویخته میشوند.
سی و چهار سال است که زنان ایران قربانی سخیف ترین تبعیض ها و اهانت ها شده اند. سی و چهار سال است که این رژیم تروریستی، در هرجای دنیا که توانسته دست به اقدامات تروریستی زده است. سی و چهار سال است که اقتصاد کشور ما ویران شده ، ثروت ملّی ما غارت شده و دزدی و چپاول منابع ملی ما در سر لوحه دولت جمهوری اسلامی قرار گرفته است.

أیها العرب

از تجربه تلخ ما عبرت بگیرید. اشتباه ما را تکرار نکنید. نگذارید شیادانی به اسم مُرشد و امام، انقلاب آزادیخواهانه شما را بربایند. در بدو انقلاب ایران، بسیاری از نیروهای سیاسی و روشنفکران ایرانی غفلت و تعلل کردند. در برابر “امام” خمینی، آنطور که می بایست نایستادند. خطر ادغام دین و دولت را جدی نگرفتند. خمینی از عدم هشیاری ونیز از پراکندگی نیروهای دموکرات و سکولار استفاده کرد. مهار قدرت را آرام آرام به دست گرفت و یک نظام جنایتکار توتالیتر در کشور ما برقرار کرد.

آن زمان، دنیا تجربه حکومت اسلامی را نداشت. مردم ایران نمی دانستند حکومت اسلامی چیست. شما این تجربه ما را پیش رو دارید. به این مُرشد ها که وعده آزادی و عدالت می دهند اعتماد نکنید. وقتی این شیادان تمامی قدرت را به دست گیرند، نه از آزادی و نه از عدالت چیزی باقی نخواهد ماند. اگر اینان مستولی شوند، تمام نیروهای مترقی و آزادیخواه را قلع و قمع خواهند کرد. ملت های شما را اسیر خواهند کرد و منابع شما را چپاول خواهند کرد. جوانان شما را به اسارت خواهند کشاند. اینان شما را خواهند کشت. همچنان که شُکری بالعید را در تونس کشتند.
نقطه روشن در انقلاب شما آنست که در برابر سیطره مُرشدها ایستاده اید. مقاومت می کنید. به مبارزات خود، سازمان و تشکیلات می دهید. نمی گذارید اسلامیست ها قدرت را در انحصار خود درآورند. آفرین بر شما!

ایهاالعرب

ما دراین بیانیه خواستیم شما را از تجربه تلخ حکومت اسلامی برحذر داریم. خواستیم بگوئیم نیروهای ارتجاعی فقط و فقط در برابر مقاومت مستمر شما عقب می نشینند. ما و شما، دست در دست، می توانیم منطقه خاورمیانه را به سوی آزادی ودموکراسی هدایت کنیم. می توانیم صلح و آرامش را در منطقه برقرار کنیم. می توانیم با تکیه بر منابع بیکران خود، جوامعی آباد و آزاد بسازیم. جوامعی که در آن‌ها عقاید و ادیان آزاد باشند و دین از دولت جدا.

***

از مهدی مظفری- استاد روابط بین الملل و کارشناس مسائل خاورمیانه و یکی از امضاء کنندگان این نامه پرسیدم، هدف از نوشتن آن چه بوده؟
مصاحبه

رادیوزمانه: اکبر فلاح‌زاده – تاکنون عربده‌کشی و چاقوکشی برای مداحی کافی بود. سواد و تخصصی هم لازم نبود. اما حالا که تعداد عربده‌کشان زیاد و رقابت سخت‌تر شده، شرایط تازه‌ای برای مداح شدن قائل شده‌اند.

به گزارش ایرنا «علی اکبر مداحی»، رییس سازمان بسیج مداحان کشور گفت: تا دو سال آینده، دانشکده «هنر و ادبیات آیینی (مداحی)» در دانشگاه بسیج راه‌اندازی می‌شود. به گفته او «سرفصل‌ها و طرح درس‌های این رشته توسط دکتر «سنگری» و کمیته تحقیق و پژوهش سازمان بسیج مداحان کشور تهیه شده و تحقیق برای تهیه متون درسی آن در حال انجام است.

در این رشته تحصیلی علاوه بر دروس تخصصی مداحی به درس‌هایی همچون اخلاق، اعتقادات، سیره پیامبر اسلام و ائمه اطهار نیز توجه شده است. وی با بیان اینکه پذیرش در این رشته از طریق آزمون ورودی صورت می‌گیرد، شرط ورود به این رشته را «مداح» بودن ذکر کرد.

مداحی گفت: از حدود ۱۰۰ هزار مداح کشور تاکنون ۲۰ هزار مداح زن و مرد را در سازمان بسیج مداحان کشور ساماندهی کرده‌ایم که از این تعداد حدود هشت هزار نفر در دوره‌های آموزشی این سازمان شرکت کرده‌اند.

عبدالرضا هلالی، مداح:

«حاج منصور به من گفت: این چه ریشی‌ست؟ برو به اندازه عقلت ریش بگذار!»

رئیس سازمان بسیج مداحان کشور گفت: آموزش و سازماندهی مداحان، تهیه و تدوین نظام تربیتی و آموزشی مداحان، اجرای تدابیر رهبر معظم انقلاب در خصوص مداحی، هیئت‌داری و شعر مذهبی، استعدادیابی و کادرسازی از بین مداحان نوجوان و جوان، تولید محصولات فاخر فرهنگی و ایجاد مدرسه مداحی برای دوره متوسطه تحصیلی از جمله برنامه‌های این سازمان است.

مداحی با بیان اینکه «دستگاه حضرت سیدالشهدا» متعلق به همه مردم است، خاطرنشان کرد: مداحان یکی از اثرگذار‌ترین اقشار جامعه بر روی توده‌های مردم با گرایش‌های مختلف هستند.
قبل از ایجاد «دانشکده» برای مداحان دوره‌های آموزشی می‌گذاشتند که هم شامل مردان و هم شامل زنان می‌شد: همین دو ماه پیش یک دوره آموزشی زنان مداح به پایان رسید: به گفته «مدیر واحد خواهران سازمان بسیج مداحان کشور» این دوره آموزشی در دو سطح مقدماتی و متوسطه با برگزاری ۲۰۰ ساعت آموزش برای هر سطح در ۲۷ فصل برگزار شد که «دوره پُرخیر و برکتی» بود و طبق برنامه زمان‌بندی شده انجام شد و «توانستیم از استادان برجسته کشوری» در این زمینه بهره ببریم.

منظور او از «استادان برجسته کشوری» افرادی مانند مهدی طائب، ذوالنور و امثال آن‌هاست.

وی هدف از برگزاری این دوره‌ها را افزایش سطح دانش و آگاهی مداحان کشور برشمرد و با بیان اینکه تاکنون حدود چهار هزار نفر از بانوان مداح در این دوره‌ها شرکت کرده‌اند، گفت: «تلاش می‌کنیم تا این دوره‌ها را به صورت جداگانه برای هر استان برگزار کنیم، چرا که با انجام این‌کار می‌توانیم تعداد بیشتر از ذاکران و مداحان اهل بیت را آموزش دهیم و دوره‌های پُربار‌تر و منظم‌تری را برگزار نماییم.»

در زمانی که بیکاری بیداد می‌کند، مداحان پول پارو می‌کنند. به همین خاطر مردم برای مداح شدن که در یک جامعه بسته امکان ارتقاء اجتماعی را فراهم می‌کند، از سر و کول هم بالا می‌روند. به خصوص اینکه تعداد امام‌زاده‌های کشور هم بعد از انقلاب رشد محیرالعقولی داشته و چند برابر شده است. تعداد مساجد و تکایا و حسینیه‌ها نیز تقریباً به همین میزان افزایش یافته و خرافات نیز به‌طرز وحشتناکی شیوع یافته است.

چگونگی ورود به جرگه مداحان

با این حال هرچند وارد شدن به جرگه مداحان دانش و فرهنگ نمی‌خواهد، اما فرزی‌های خاصی نیاز دارد و باید دم خیلی‌ها را دید تا بگذراند مداح شوی. از جمله این مداحان یکی هم «عبدالرضا هلالی» است که سایت مشرق‌نیوز در مورد چگونگی ورودش به جرگه مداحان با او گفت‌وگو کرده.

هلالی می‌گوید: «اولین بار سیزده سالم بود که پای میکروفون مداحی کردم (…) شاید کلاً در آن زمان سه – چهار تا شعر بیشتر بلد نبودم و کاملاً ناپخته بودم، اما خیلی دوست داشتم به سبک سینه‌زنی بخوانم.»

او در پاسخ به این پرسش که آیا کلاسی هم رفته و پای درس استادی آموزش دیده، می‌گوید: «نه. کلاس آن‌طور که بخواهم بروم مداحی یاد بگیرم، نرفتم، و چون علاقمند به روضه شده بودم و به سمت هیأت گرایش پیدا کرده بودم؛ به جلسات حاج منصور می‌رفتم و نوارهای آقای آهنگران را گوش می‌دادم. بعضی‌ها طیف حاج منصور و روضه را می‌پسندیدند و برخی‌ها هم طیف کلاسیک مانند آهنگران را؛ اما من فضای بین این دو سبک را می‌پسندیدم.»

او البته توضیح نمی‌دهد که چرا به جای این‌کار‌ها نمی‌رفته به مدرسه که درسش را بخواند. چون این مداح از آلات موسیقی «غیر مجاز» استفاده می‌کرده، مداحان سابقه‌دار مانند «حاج منصور» و «حدادیان» تحویلش نمی‌گرفته‌اند.

به گفته خودش «نمی‌گفتند حاج منصور مخالف است، من مصاحبتی با ایشان نداشتم. البته احساس می‌کردم که با روش من مخالف است (…) اما ایشان بروز نمی‌داد. من خیلی با ترس و لرز ایشان را از دور نگاه می‌کردم و تا چشمش به من می‌افتاد، فرار می‌کردم که یک موقع صدایم نکند، بگوید بیا اینجا.»

دسته‌های مافیایی

مداحان، پیاده‌نظام

خط مقدم جنگ نرم؟

وارد شدن به این محیط بنا به گفته‌های این مداح فرق زیادی با ورود به دسته‌های مافیایی ندارد: ابتدا باید دم پدرخوانده یا اطرافیانش را دید و به او خدمت کرد و پیش او دولا و راست شد تا کم کم به داخل دسته راهت بدهند. این بخش از گفت‌وگوی مشرق‌نیوز با هلالی به‌خوبی روابط مافیایی را در میان مداحان نشان می‌دهد:

– اولین دیدارتان چگونه بوده است؟ آیا آقای ارضی (حاج منصور) چیزی به شما گفت؟

هلالی: اولین بار که با حاجی سلام علیک کردم، سلام علیکمان این‌طور بود که خیلی تند به من گفت این چه ریشی است که شما گذاشته‌اید؟ به اندازه عقلت ریش بگذار! بعد سریع پشتش را به من کرد. من هم سریع گفتم چشم، شما چه امری می‌فرمایید؟ حاج آقا گفت برو ریش‌‌ات را بزن. البته به‌نظرم بحث اصلی حاج آقا حرف گوش کردن بود والا بحث حاجی صرف بلند یا کوتاه بودن ریش نبود، می‌خواست ببینید چقدر حرفش را گوش می‌دهم. اشاره کرد گفت شما محاسنت را کوتاه کن. خیلی نگاه نکرد و خیلی هم تند برخورد کرد، اما چون خیلی دوستش داشتم فردای آن روز محاسنم را زدم. خودش هم تعجب کرد که اینقدر سریع دستورش را اجرا کردم. این امر باعث شد که ایشان من را یک فرد تابع بداند (…) حاج منصور بیشتر با رفتارش خیلی مسائل را گوشزد می‌کند. مثلاً روزی که حاج منصور نگاهت نمی‌کرد می‌فهمیدیم کار اشتباهی کردیم. یا اینکه سلام می‌دادیم نگاه‌مان نمی‌کرد، با رفتارش می‌فهماند که کار اشتباهی انجام دادیم.»

بیکاری جوانان و نداشتن امکان تفریح و سرگرمی، آن‌ها را عملاً به نوچه مداحان تبدیل می‌کند. مصاحبه‌کننده مشرق‌نیوط می‌پرسد:«(…) عده‌ای دور مداح‌ها جمع می‌شوند و یک‌سری خودشان را آدم یک مداح حساب می‌کنند و دنبالش به این هیئت و آن هیئت می‌روند. من خودم دیده‌ام حاج منصور وقتی از مسجد بازار بیرون می‌آمد برمی‌گشت به آن‌ها تندی می‌کرد و می‌گفت پشت سر من راه نروید (…) یک سری آدم‌ها جمع می‌شوند از اول صبح پشت در منزل شما هستند تا آخر شب بعد از هیئت. می‌آیند می‌گویند مثلاً آقا رضا (هلالی) را برسونیم یا اگر آقا رضا کاری دارد انجام بدهیم، شما چه برخوردی با این‌گونه مسائل داشتید؟»

هلالی می‌گوید: «خُب ما اوایل حیا می‌کردیم (…) و از آن طرف هم نمی‌شد که به کسی بگویم آقا طرفم نیا.»

از همین گفته‌ها به‌خوبی مشخص است که چه محیط رقت‌باری در کسب و کار مداحی ایجاد شده است. جوانانی که در یک جامعه سالم گرم تحصیل و ورزش و دارای روحیه شاد و با نشاط‌اند، در جامعه ما غالباً یا به اعتیاد کشانده می‌شوند یا اینکه به شوق یافتن کار و کسب یک لقمه نان، غرورشان را زیر پا می‌گذارند و به هر دری می‌زنند و حتی نوچگی اینگونه مداحان را هم می‌کنند. چنان که تجربه تلخ سالیان اخیر نشان داد، بسیاری از این مداحان به همراه نوچه‌هایشان در هیئت‌های سینه‌زنی، از عوامل سرکوب دانشجویان و مردم در تظاهرات خیابانی هم بوده‌اند.

فساد مداحان

حاشا از این تباهی/ تا کی شب و سیاهی عزاداری:

هیئت بعثت در شهر یزد.

مداحی متفاوت.

این فیلم مداحی را از شبکه استانی یزد به‌طور زنده پخش می‌کردند

که ناگهان متوجه محتوای آن شدند

و آن را قطع کردند.

آیا ساماندهی مداحان زیر پوشش دانشکده مداحی تلاشی‌ست برای هدایت مداحان در جهتی که حکومت می‌پسندد؟

آیا حکومت وحشت دارد

از تکرار تجربه‌هایی مانند مداحی هیئت بعثت در یزد؟

البته نفوذ اجتماعی و درآمد زیاد این شغل، فسادآور هم هست: فیلمی از تریاک کشیدن همین «مداح اهل بیت» به همراه دو دختر که توسط تلفن همراه گرفته شده، در اینترنت افشاء شده. همچنین فیلم مشابه‌ای از فردی به نام «آخوند گلستانی» که در سایت‌های اجتماعی به طور گسترده‌ای پخش شده است.

به نوشته سایت بازتاب «فساد اخلاقی وحشتناک برخی مسئولان، روی دیگر سکه ریاکاری است. این سایت هر چند پرداختن موردی به فساد اخلاقی افراد را از نظر اخلاقی و شرعی «زیبنده» نمی‌داند، اما این پرسش را مطرح می‌کند که «چه شد که فساد اخلاقی تا این اندازه میان نیروهای ارزشی نفوذ کرده است؟ با افزایش پرونده‌های مفاسد اخلاقی حتی در میان نیروهای ارزشی و متدین، مسئولان این سؤال را از خود می‌پرسند که با این فضای پررنگ ارزشی در جامعه، چرا فساد میان نیرو‌ها و مدیران ارزشی نفوذ کرده است.»

به گزارش این سایت، در سال‌های اخیر، به ویژه سال جاری، پرونده‌های مفاسد اخلاقی نیروهای متدین و ارزشی به صورت تعجب‌آوری افزایش یافته است. ارتباطات جنسی برخی مداحان مشهور با خانم‌های متعدد، سقوط اخلاقی مدیران امنیتی و قضایی، صرف مشروبات الکلی و مواد مخدر توسط نیروهای به‌ظاهر حزب‌اللهی یکی پس از دیگری رخ می‌دهد و زنگ هشدار درباره فروپاشی اخلاق اسلامی را به صدا درآورده است.

به نظر بازتاب سه عامل اصلی «در رخ دادن این پدیده» مؤثر بوده است:

«نخست اوج گرفتن ریاکاری، تظاهر و تملق در جامعه که به پوک شدن رفتار‌ها و اعمال دینی از نیت و معنویت واقعی انجامیده و موجب شده است تا این طیف اخلاق و رفتار دینی را به عنوان نمایشی برای حفظ موقعیت، شأن اجتماعی و قدرت بدانند (…) و در خلوت که دیگر ریا و تملق دستاوردی ندارد، دست به آن کار دیگر بزنند، زبان به مشروبات الکلی بازکنند، مواد مخدر مصرف کنند و دامن به زن‌بارگی بیالایند.

دوم، فساد اقتصادی و بازشدن پول حرام به زندگی این طیف که ابتدا با توجیه تأمین حداقل معیشت آغاز می‌شود، موجب شده تا رزق حرام مسیر ورود به سایر گناهان و تباهی‌های اخلاقی را به زندگی متدینین باز کند و این مسیر نه تنها خود آن‌ها را به سقوط کشانده، بلکه بسیاری از خانواده‌های این افراد را دچار تباهی کرده است.

سوم، برخی ظلم‌های سیاسی، قضایی و امنیتی که در سال‌های اخیر رخ داده، اگرچه با توجیه ایدئولوژیک و برای حفظ نظام بوده، اما آمران و مرتکبان را با عذاب وجدان همراه ساخته است، به‌خصوص که اخیراً حقانیت بسیاری از سخنانی که تا دیروز بر زبان راندن آن‌ها جرم تلقی می‌شد، آشکار شده است. اما وجدانی که به ندای آن توجه نشود، یا به خواب می‌رود یا برای خاموش کردن آن باید در زیر آوار فساد دفن گردد.»

به جز سایت بازتاب که خودی محسوب می‌شود، این حرف‌ها از دهان هر کس دیگری در آید، به این زودی‌ها از زندان رهایی پیدا نمی‌کند.

تابناک: رییس سازمان بسیج مداحان کشور گفت: تا دو سال آینده، دانشکده ˈهنر و ادبیات آیینی (مداحی)ˈ در دانشگاه بسیج راه اندازی می‌شود.

ˈعلی اکبر مداحیˈ در حاشیه برگزاری دوره آموزش مداحی در قم به خبرنگار ایرنا اظهار داشت: سرفصل ها و طرح درس های این رشته توسط دکتر ˈسنگریˈ و کمیته تحقیق و پژوهش سازمان بسیج مداحان کشور تهیه شده و تحقیق برای تهیه متون درسی آن در حال انجام است.

وی افزود: در این رشته تحصیلی علاوه بر دروس تخصصی مداحی به درس هایی همچون اخلاق، اعتقادات، سیره پیامبر اسلام (ص) و ائمه اطهار (س) نیز توجه شده است.

وی با بیان اینکه پذیرش در این رشته از طریق آزمون ورودی صورت می گیرد، شرط ورود به این رشته را ˈمداحˈ بودن ذکر کرد.

مداحی گفت: از حدود 100 هزار مداح کشور تاکنون 20 هزار مداح زن و مرد را در سازمان بسیج مداحان کشور ساماندهی کرده ایم که از این تعداد حدود هشت هزار نفر در دوره های آموزشی این سازمان شرکت کرده اند که حدود چهار هزار نفر از آنها بانوان بوده اند.

رییس سازمان بسیج مداحان کشور گفت: آموزش و سازماندهی مداحان،تهیه و تدوین نظام تربیتی و آموزشی مداحان،اجرای تدابیر رهبر معظم انقلاب درخصوص مداحی، هیأت‌داری وشعرمذهبی، استعدادیابی و کادرسازی از بین مداحان نوجوان و جوان، تولید محصولات فاخر فرهنگی و ایجاد مدرسه مداحی برای دوره متوسطه تحصیلی از جمله برنامه های این سازمان است.

مداحی با بیان اینکه دستگاه حضرت سید الشهدا (ع) متعلق به همه مردم است، خاطرنشان کرد: مداحان یکی از اثرگذارترین اقشار جامعه بر روی توده های مردم با گرایش های مختلف هستند.

وی گفت: یکی از ضعف های مداحان کشور حضور کمرنگ این افراد در فضای مجازی (اینترنت) است که باید از توانمندی های این فضا بیشتر استفاده بشود.

وی اعلام کرد: سامانه پیامک این سازمان به شماره 20009516 آماده دریافت نظرها، پیشنهادها و انتقادهای مداحان سراسر کشور است.

وی گفت: علاقه مندان برای حضور در دوره های آموزشی این سازمان می توانند در سراسر کشور به بسیج نواحی مراجعه و یا در تهران با شماره تلفن 35947744 با پیش شماره 021 تماس بگیرند و یا به پایگاه اطلاع رسانی بسیج مداحان کشور به نشانی http://basijmadahan.ir مراجعه کنند.

دوره‌های آموزشی مقدماتی و متوسطه مداحی به مدت هشت روز با شرکت 400 نفر بانوی مداح برگزیده از سراسر کشور در مرکز آموزشی امام علی (ع) قم با عنوان ˈشهیده فاتحی کرجوˈ برگزار شد و امروز پایان یافت.

دویچه‌وله: ویدئویی خبری نشان می‌دهد که سفیر ایران در برلین و سیاستمدار آلمانی، خانم کلاودیا روت، در جلسه‌ای در کنفرانس امنیتی مونیخ دست‌های خود را برای سلام‌گویی به هم زدند. این “احوالپرسی غیرمتعارف” انتقادهایی را برانگیخته است.

ویدئویی ۱۴ ثانیه‌ای از تاریخ یکشنبه (۳ فوریه / ۱۵ بهمن) روی سایت یوتیوب قرار گرفته است که در آن علیرضا شیخ عطار، سفیر جمهوری اسلامی ایران در آلمان، و خانم کلاودیا روت، رئیس حزب سبزهای آلمان، برای سلام به یکدیگر، دست‌هایشان را به هم می‌زنند، حرکتی که در زبان محاوره فارسی از آن با عبارت “بزن قدش!” یاد می‌شود.

کلاودیا روت کلاودیا روت

این ویدئو بخشی از ویدئوی خبری رویترز درباره مناقشه اتمی ایران در اثنای برگزاری کنفرانس امنیتی مونیخ در روز یکشنبه است. در ثانیه ششم آن سفیر ایران با دیدن کلاودیا روت کف دستش را به نشان دوستی بالا می‌برد و خانم روت نیز پاسخ او را، با زدن کف دست به کف دست او می‌دهد.

این حرکت سلام‌گویی در میان دوستان و آشنایان در آلمان شناخته شده است، اما در صحنه سیاست بین‌الملل می‌تواند چنین رفتاری بحث‌برانگیز شود، به‌ویژه آنجا که پای کشوری اسلامی چون ایران با مقررات خاص دیپلماتیک برای رفتار با زنان در میان باشد؛ و به‌ویژه آنجا که سخن از کشوری در میان است که در رسانه‌های بین‌المللی بیش از هر چیز به عنوان ناقض حقوق بشر یا تهدیدکننده صلح منطقه و جهان مطرح است.

گالری عکس: ترس مقامات ایران از دست دادن به زنان

واکنش رسانه‌ای در ایران

پس از انتشار این ویدئو برخی رسانه‌های ایران چون “بازتاب” از “احوالپرسی غیرمتعارف سفیر ایران با رهبر حزب سبزهای آلمان” نوشتند. بازتاب قول سفیر ایران را بدین صورت نقل کرد: «من دستم را به نشانه احترام بلند کردم و خانم روت نیز دستش را بلند کرد ولی هیچ ملامسه‌ای صورت نگرفت.»

سایت پارسینه، پایگاه اطلاع‌رسانی جامعه روحانیت مبارز، در تاریخ ۲۰ بهمن (۸ فوریه) به طور تلویحی کلاودیا روت را مبتکر “احوال‌پرسی نامتعارف” خواند و نوشت که علیرضا شیخ عطار، سفیر ایران در آلمان، “با یک احوال‌پرسی و مصافحه (دست دادن) غیرمتعارف با موارد مشاهده شده، با خانم کلاودیا روت، رهبر حزب سبزهای آلمان مواجه شد”.
علیرضا شیخ عطار علیرضا شیخ عطار

این سایت در خبر کوتاه خود در این مورد به قوانین و آداب کنسولی جمهوری اسلامی ایران اشاره کرد: «طبق عرف نانوشته‌ای میان دیپلمات‌های ایرانی، اگر آنان با زنان خارجی که دست خود را به سمت آنان دراز کرده‌اند، مواجه شوند، به سبک هندی کف دستهایشان را به هم می‌چسبانند و به طرف مقابل ادای احترام می‌کنند.»

واکنش رسانه‌ای در آلمان

سایت اینترنتی نشریه آلمانی “دی ولت” در روز شنبه (۹ فوریه/۲۱ بهمن) تفسیری در این مورد به قلم هنریک مودست برودرمنتشر کرد. این روزنامه‌نگار و نویسنده معروف آلمانی مقاله‌های فراوانی در انتقاد به سیاست خارجی دولت آلمان در برابر طالبان در افغانستان و دولت جمهوری اسلامی ایران نوشته است.

هنریک برودر هنریک برودر

برودر در تفسیر خود به شدت از کلاودیا روت و رفتار دوستانه او با شیخ‌عطار انتقاد می‌کند. او می‌نویسد: «رئیس حزب سبزها (کلاودیا روت) در حاشیه کنفرانس امنیتی مونیخ در حالی گیر افتاد که خوشحال و خندان به سوی سفیر جمهوری اسلامی ایران در برلین، علیرضا شیخ عطار رفت و دست بر دست او کوفت. این ویدئو جای سوء‌تفاهم باقی نمی‌گذارد. اینها یکدیگر را می‌شناسند، از هم خوششان می‌آید و با هم شوخی دارند.»

جمله‌هایی که برودر پس از آن می‌نگارد، علت انتقاد او به این دوستی را روشن می‌سازند: «آنچه نمی‌توان دید این است که به دست سفیر خون زیادی چسبیده است. او فرد معتمد رئیس جمهور ایران است. او از جمله در فاصله سال‌های ۱۹۸۰ و ۱۹۸۵، یعنی هنوز در دوره خمینی، استاندار کردستان و آذربایجان غربی بود و بدین خاطر مسئولیت اجرای احکام اعدام صدها تن از اپوزیسیون کرد را بر عهده دارد. و این چیزی است که نماینده سابق دولت آلمان در امور حقوق بشر باید از آن آگاه باشد.»

اشاره برودر به کلاودیا روت است که به عنوان نماینده دولت آلمان در امور حقوق بشر به ایران نیز سفر کرد. در آن هنگام نیز برودر در رسانه‌های آلمان به انتقاد از او پرداخت که از جمله دستور مقامات ایران را برای “رعایت حجاب” پذیرفته بود.

در صفحه فیس‌بوک کلاودیا روت درباره ویدئوی سلام‌گویی شیخ عطار و این سیاستمدار آلمانی آمده است که این تصاویر تنها “بخش کوچکی از واقعیت‌ امور” را نشان می‌دهند. در ادامه می‌خوانیم که کلاودیا روت شیخ عطار را از قدیم و زمانی که کار پارلمانی می‌کرده می‌شناسد.
محمود احمدی‌نژاد به زنان دست نمی‌دهد محمود احمدی‌نژاد به زنان دست نمی‌دهد

گرداننده صفحه فیس بوک خانم روت می‌نویسد: «سفیر جمهوری اسلامی اصولا با زنان دست نمی‌دهد و با کلاودیا هم هیچوقت دست نداده است. او در این وضعیت تنها سعی کرده است پاسخی مودبانه بدهد، بی آنکه مجبور شود به کلاودیا دست بدهد. کلاودیا که کاملا با این ژست غیرمترقبه غافلگیر شده بود، تنها دست سفیر را به مدتی کوتاه لمس کرده است. واکنش مودبانه او بخاطر این واقعیت بود که می‌خواست در حاشیه کنفرانس امنیتی مونیخ از وزیر امور خارجه و سفیر ایران طی گفتگویی بخواهد که به کارگردان معروف ایرانی جعفر پناهی اجازه دهند برای شرکت در فستیوال فیلم برلیناله به آلمان بیاید.»

در پایین این پیام کلاودیا روت بیش از ۴۸۰ کامنت گذاشته شده است که اغلب انتقادی هستند. برخی حتی خواستار استعفای او از ریاست حزب سبزها شده‌اند.

هنریک مودست برودر نیز دلایلی را که روت برشمرده را نشانگر “بی‌شرمی” او می‌نامد، در رفتار کلاودیا روت مجموعه‌ای از “نادانی و فرصت‌طلبی” می‌بیند و می‌پرسد که آیا بالاخره روت از “ژست غیرمترقبه” سفیر برای سلام‌گویی “کاملا غافلگیر” شده بوده و به طور غریزی عکس‌العمل نشان داده یا اینکه “واکنش مودبانه” نشان داده بخاطر هدفی که می‌خواسته به آن برسد.

تریبون: «به یقین مفاسد این کار از فوائد آن بیشتر است و منشأ مفاسد جدیدی در جامعه ما که متاسفانه درگیر مفاسد مختلفی است خواهد شد و با توجه به اینکه ضرورتی برای اصل این کار نیست بنابر این شرکتهای خصوصی و دولتی باید از آن خودداری کنند.»

رایتلبه گزارش تریبون مستضعفین، وبلاگ تذکر سئوالی را از آیت الله مکارم شیرازی پرسیده و در آن از سیم کارت های رایتل سخن گفته است.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مد ظله از مراجع عظام تقلید در پاسخ استفتائی در مورد استفاده از مکالمه تصویری که جدیدا توسط یکی از اپراتورهای تلفن همراه ارائه می شود فرمودند:

«به یقین مفاسد این کار از فوائد آن بیشتر است و منشأ مفاسد جدیدی در جامعه ما که متاسفانه درگیر مفاسد مختلفی است خواهد شد و با توجه به اینکه ضرورتی برای اصل این کار نیست بنابر این شرکتهای خصوصی و دولتی باید از آن خودداری کنند.»

دویچه‌وله: مردی که در سال ۱۹۸۱ پاپ ژان پل دوم را در میدان سنت پترزبورگ هدف گلوله قرار داد، در کتابی که به تازگی منتشر کرده مدعی شده که دستور ترور رهبر کاتولیک‌های جهان را از خمینی گرفته بود.

او یک اسلامگرای ترک است و محمد‌علی آق‌جا نام دارد. محمدعلی ‌آق‌جا، که در سال‌های گذشته به‌خاطر کشتن یک روزنامه‌نگار در ترکیه زندانی شده بود، مدعی شده که پس از گریختن از زندان ترکیه به ایران رفته و ماموریت ترور پاپ ژان پل دوم رهبر کاتولیک‌های جهان در تهران به وی تلقین شده بود.

کتاب این مرد روز جمعه در ایتالیا منتشر شد و عنوان “به من وعده بهشت داده شد، زندگی من و حقایق پشت‌پرده ترور پاپ” را بر پیشانی دارد.

او در کتابش نوشته است آیت‌الله خمینی، رهبر سابق جمهوری اسلامی، در یک ملاقات شبانه به او ماموریت داده که پاپ را به قتل برساند. محمد‌علی آق‌جا مدعی شده که آیت‌الله خمینی به وی گفته است:«پاپ منادی شیطان بر زمین است و تو باید به نام الله او را بکشی»!

پاپ ژان پل دوم در سوءقصد سال ۱۹۸۱به شدت زخمی شد، ولی جان به در برد.

وعده بهشت

پاپ ژان پل دوم با محمدعلی آق‌جا در زندان در ۲۷ دسامبر ۱۹۸۳ ملاقات کرد پاپ ژان پل دوم با محمدعلی آق‌جا در زندان در ۲۷ دسامبر ۱۹۸۳ ملاقات کرد

محمد علی‌ آق‌جا پس از دستگیری گفته بود که ترور پاپ را سازمان جاسوسی شوروی «کا گ ب» و گروهی از دیپلمات‌های بلغارستان سازمان‌دهی کرده‌اند.

آق‌جا ملاقات پاپ از وی در زندان را نیز با جزییات بر روی کاغذ آورده است. پاپ ژان پل دوم سال ۱۹۸۳ به سلول او در زندانی در رم رفت و او را مورد بخشش قرار داد. آق‌جا اکنون در کتاب خود می‌نویسد که پاپ از او پرسیده که فرمان قتلش را چه کسی به وی داده و قول داده که راز او را برملا نکند. پس از آن‌که محمد علی آق‌جا اعتراف می‌کند، پاپ می‌گوید: «هم‌چنان‌که تو را بخشیدم، آن‌ها را نیز می‌بخشم.»

نویسنده کتاب “زندگی‌ من و حقایق پشت‌پرده ترور پاپ” می‌نویسد که در گذشته راهی خطا طی‌ کرده و «سال‌ها در خدمت فاشیسم اسلامی» بوده، اما اکنون دریافته که «عیسی مسیح بهترین انسانی است که قدم بر زمین نهاده».

این مرد ۵۵ ساله، ۱۹ سال در زندان ایتالیا بسر برد و سپس به ترکیه فرستاده شد. در آن‌جا نیز ده سال دیگر مجازات زندان کشید. او در سال ۲۰۱۰ آزاد شد. مقام‌های قضایی ترکیه نسبت به سلامت روانی او تردید دارند.

هاشمی نامه: متأسفانه گروه یا جناحی افراطی در کشور حیات سیاسی خود را در ایجاد و دامن زدن به اختلافات و تفرقه در جامعه می‌دانند و تأکیدات مکرر رهبری انقلاب را درباره پرهیز از تفرقه نادیده می گیرند.
عضو مجلس خبرگان رهبری تأکید کرد: باید همه دوستداران نظام حول محور قانون اساسی، راه گفتگو و تعامل در پیش گیرند و با حسن‌نیت و مدارا و همدلی کشتی انقلاب را به ساحل امن تعالی و توسعه برسانند.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در آستانه دهه مبارک فجر انقلاب اسلامی و ورود بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران به میهن اسلامی با جمعی از فضلا، محققین و مدرسین حوزه علمیه قم دیدار و گفتگو کرد.

آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در این دیدار با اشاره به اینکه روحانیون و علما در تاریخ معاصر همواره از سوی دشمنان دین و مردم مورد هجوم و تخریب قرار گرفته‌اند، گفت: علما و مراجع شیعه از آنجایی که پناهگاه و ملجاء مظلومان و محرومان و مورد اعتماد و وثوق قاطبه مردم بوده‌اند، همواره مورد حقد و کینه بدخواهان و دشمنان قرار داشته اند.

عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه رضا خان به نیابت از استعمارگران، روحانیت و مراکز دینی را منهدم و متروک ساخت، به نقش علما در انقلاب مشروطه و نیز شکل‌گیری و رشد حوزه علمیه قم تحت زعامت آیت‌الله العظمی بروجردی اشاره و تصریح کرد: با رحلت این مرجع بزرگ و مشخص شدن جایگاه ایشان و روحانیت به عنوان نماد تشیّع و معارف دینی و اسلامی نزد مردم، حکومت پهلوی به عمق ارادت مردم به دین و عالمان دینی واقف و درصدد ضربه زدن و خدشه‌ وارد کردن به این رکن اساسی جامعه اسلامی برآمد که همین امر موجب خروش حضرت امام(ره) به نمایندگی از جامعه دینی در مقابل توهین‌ها و تخریب‌ها شد.

آیت‌الله هاشمی رفسنجانی به نقش روحانیت و علما و به ویژه حضرت امام خمینی در به ثمر رسیدن انقلاب اسلامی اشاره کرد و با بیان اینکه دوران حضرت امام(ره) دوران اعجاز مدیریت اسلامی در کشور بود، گفت: بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران با آن شخصیت بزرگ و علم و نبوغ منحصربه‌فرد خود توانست با رژیم تا بن داندان مسلح پهلوی مبارزه و انقلاب را به پیروزی برساند و سپس در مدت کوتاهی، توطئه‌ها، شورش‌ها و جنگ تحمیلی را مدیریت و با پیروزی به سرانجام برساند و نمونه‌ای از اداره موفق و اسلامی جامعه را به نمایش بگذارد.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در ادامه با اشاره به حملات و توطئه‌هایی که در حال حاضر برای ضربه زدن به دین، اعتقادات و روحانیت شیعه و اسلام در حال انجام است، افزود: همان وضعی که بعد از مشروطه و نیز در دوران پهلوی برای تخریب و گوشه‌نشین کردن حوزه و روحانیت دنبال شد، اکنون نیز تحت عناوین دیگری در حال پیگیری است و همین امر هوشیاری، دوراندیشی و تلاش بیش از پیش علما و روحانیون را برای خنثی کردن این توطئه‌ها طلب می‌کند. می بینیم که اخیرا تلاش همه جانبه ای برای بی اعتبار کردن شخص امام راحل و روحانیت و حتی اصل انقلاب در جریان است.

آیت‌الله هاشمی رفسنجانی با ابراز خرسندی از تحرک و فعالیت‌های اخیر حوزه‌های علمیه، به برگزاری اجلاس «بررسی آرا و افکار حضرت امام(ره)» و تحریرالوسیله ایشان و حضور اعاظم حوزه و مراجع در این اجلاس در قم اشاره کرد و گفت: به نظر می‌رسد که حوزه علمیه و مراجع معظم به خوبی متوجه خطرات پنهان و پیدا علیه دین، حوزه و آرمان‌های امام راحل عظیم‌الشأن(ره) شده و این امر جای بسی خوشحالی دارد.

عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه دشمنان دین و مردم با هدف قرار دادن کانون اصلی همبستگی مردم که روحانیت، ولایت و امام(ره) و رهبری است، قصد دارند مردم را از این امهات جامعه اسلامی دور و با بی‌تفاوت کردن آنان نسبت به اعتقادات و معارف دینی و اهل بیت(ع)، مطامع شیطانی خود را پیاده کنند.
آیت‌الله هاشمی رفسنجانی بازگشت حوزه علمیه و جامعه به آرا و افکار فقهی، اجتماعی و سیاسی حضرت امام(ره) را امری مبارک و طلیعه بیداری و احیای مجدد حوزه‌های علمیه خواند و تأکید کرد: توجه ویژه به نقاط مغفول شخصیت و آرای امام خمینی(ره) و استخراج بیش از 100 ابتکار خاص امام(ره) نشانه بازگشت به اصالت انقلاب و زدودن پیرایه‌هاست.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام به وظیفه خطیر حوزه‌های علمیه و علما و روحانیون در برهه حساس کنونی اشاره و تصریح کرد: اگر بدنه حوزه به طرف امهات انقلاب و اسلام و اهداف اصلی که اسلام خالص و ناب است، حرکت کند کامیاب و توطئه بدخواهان دین، انقلاب و مردم خنثی خواهد شد.
آیت‌الله هاشمی رفسنجانی یکی از مخاطرات مهم مقطع حساس کنونی را تفرقه میان آحاد مردم و میان مردم و مسئولان و گروه‌های سیاسی خواند و گفت: تأکید همیشگی دلسوزان و وفاداران به انقلاب و نظام و نیز رهبری معظم انقلاب بر پرهیز از تفرقه‌افکنی و ایجاد همدلی در کشور است که همه باید این مهم را مورد توجه ویژه قرار دهند.
ایشان افزود: متأسفانه گروه یا جناحی افراطی در کشور حیات سیاسی خود را در ایجاد و دامن زدن به اختلافات و تفرقه در جامعه می‌دانند و تأکیدات مکرر رهبری انقلاب را درباره پرهیز از تفرقه نادیده می گیرند.

عضو مجلس خبرگان رهبری تأکید کرد: باید همه دوستداران نظام حول محور قانون اساسی، راه گفتگو و تعامل در پیش گیرند و با حسن‌نیت و مدارا و همدلی کشتی انقلاب را به ساحل امن تعالی و توسعه برسانند.

هاشمی نامه: آیت الله ابوالقاسم خزعلی به همراه همسرش با فرزند خود مهدی خزعلی در زندان اوین دیدار کرد.
به گزارش بازتاب در این دیدار که روز گذشته پس از درخواست آیت الله خزعلی برای دیدار فرزندش انجام شد. در این دیدار حضوری که بیش از دو ساعت به طول انجامید، مادر و خواهر مهدی خزعلی هم حضور داشتند.

ملاقات حضوری با مهدی خزعلی در حالی انجام شد که همسر و دختران وی با این زندانی سیاسی ملاقات حضوری نداشته اند.

چندی پیش، پدر این زندانی سیاسی گفته بود که با پسرش هیچ ارتباطی ندارد و او را منحرف می داند. چند‌وقت پیش، آمد اینجا و بیرونش کردم. به خانم هم گفتم جواب سلامش را ندهید. وقتی در صدای آمریکا صحبت کرد، گفتم از خانۀ من برو بیرون. رفت و دیگر نمی‌آید. منحرف است و من هم کنارش زدم. دعا می‌کنم هدایت شود. امام هادی(ع) مگر ازسلالۀ پاک نبی(ص) نبود، پسرش جعفر کذاب از کار درآمد. مگر نوح(ع) پاک نبود؟ پسرش آن‌طور از کار در آمد. نه من بالاتر از آن ذوات مقدس هستم و نه لزوماً پسرم بدتر از فرزندان آنها، با این همه الان دیگر هیچ ارتباطی با او ندارم.

اداره کل زندانهای تهران: به مناسبت سالروز ولایت و امامت حضرت حجت ابن الحسن عسگری (عج) به همت اداره فرهنگی تربیتی با حضور میهمانان هنرمند و ورزشکار مراسم جشن در بازداشتگاه اوین برگزار گردید.

بنابرگزارش روابط عمومی بازداشتگاه اوین این مراسم با تلاوت آیاتی از کلام الله مجید آغاز گردید و با نواختن سرود جمهوری اسلامی برنامه های شاد و هنری آن شروع شد گروه موسیقی مددجویان بازداشتگاه ،گروه اجرای ورزش باستانی و صنایع دستی برنامه های متنوعی را اجرا نمودند . همچنین مولودی خوانی و مداحی توسط مداحان اهل بیت عصمت و طهارت انجام گرفت. گفتنی است در این مراسم که با حضور مسئولین بازداشتگاه و جمعی از چهره های ورزشی و هنری در آمفی تاتر این مرکز برگزارشد 60 نفر ازمددجویان که در فعالیت های فرهنگی و قرآنی شرکت داشتند مورد تقدیر قرار گرفتند و لوح سپاس و تقدیر دریافت نمودند.

دانلود فایل