اخبار

دویچه‌وله: شاهین نجفی که به تازگی تک‌ترانه «نازلی سخن نگفت» را منتشر کرده، فراز و نشیب‌ها و نگاه خود به کار و زندگی را در قالب کتابی به زبان آلمانی با عنوان “وقتی خدا خوابه” گرد هم آورده و منتشر کرده است.

شاهین نجفی از جمله هنرمندانی است که به گفته‌ی خودش دوست ندارد، او را در کشو و کلیشه‌ای خاص بگنجانند.

نجفی بعد از ترانه “نقی” که پیامدها و جنجال‌های فراوانی را به دنبال داشت، قطعه “پریود” را ارائه کرد که کاری مشترک با محسن نامجو بود.
بشنوید: گفت‌وگو با شاهین نجفی

آخرین کار او قطعه “نازلی سخن نگفت” است که بر اساس شعری از احمد شاملو ساخته شده.

او كه در سال ۱۳۵۹ در بندرانزلی به دنیا آمده، فراز و نشیب‌های زندگی خود در داخل و خارج ایران و همچنین نگاه خود به زندگی و هنر و موسیقی را در قالب کتابی گردهم آورده که حال به زبان آلمانی از سوی انتشارات معروف Kiepenheuer & Witsch انتشار یافته است.

این کتاب که “وقتی خدا خوابه” نام دارد، قرار است در آینده به زبان‌های دیگر از جمله فارسی منتشر شود.

شاهین نجفی در گفت‌وگویی با دویچه وله فارسی از جمله از انگیزه‌های انتشار این کتاب، رویدادهای تاثیرگذار در زندگی‌اش، تجربیاتش در سال‌های اخیر و همچنین برنامه‌های آتی خود سخن می‌گوید.

گفتگو با شاهین نجفی را بشنوید

رادیوفردا: روزنامه بهار چاپ تهران در شماره شنبه چهاردهم ارديبهشت ماه از خبرساز شدن دوباره کهريزک، اين بار برای سگ ها نوشته است. به نوشته اين روزنامه ماجرا از اجرای دوباره طرح معروف به امنيت اجتماعی آغاز شده است. طرحی که در آن احمدرضا رادان جانشين فرمانده نيروی انتظامی جمهوری اسلامی ايران به خبرنگاران داخلی گفته بود با کسانی که اقدام به سگ گردی در خيابانها می کنند برخورد خواهد شد.

با اين حال روزنامه بهار از تغيير روش های پليس تهران برای برخورد با آنچه «سگ گردانی» می نامد خبر داده است.

يکی از شهروندان ساکن شمال شهر تهران که شاهد جمع آوری سگ ها توسط ماموران انتظامی بوده، در گفتگو با رادیو فردا برخورد ماموران با اين حيوانات خانگی را خشن توصيف میکند: «يگان ويژه بودند، ريختند تمام اين سگ ها را از دست اينها گرفتند. سگ ها را با لگد و کتک ريختند توی کيسه و بردند.»
«يگان ويژه بودند، ريختند تمام اين سگ ها را از دست اينها گرفتند. سگ ها را با لگد و کتک ريختند توی کيسه و بردند.»
یکی از شهروندان ساکن تهران
​​
نيروی انتظامی جمهوری اسلامی ايران هنوز به انتشار اين دست از گزارش ها واکنشی نشان نداده است. با اين وجود روايت های متفاوتی از شيوه جمع آوری حيوانات خانگی توسط نيروی انتظامی وجود دارد.

یکی از افرادی که سگش توسط نیروی انتظامی جمع آوری شده به رادیو فردا می گوید: «سگ را از پدرم می خواستند بگيرند. پدرم ممانعت کرده که سگ را به آنها تحويل بدهد. در نهايت به پدرم دستبند می زنند و پاهايش را هم می بندند. سگ را از توی ماشين برمی دارند. يک موتور سگ را می برد. يکی ديگر دست پدرم را باز می کند او هم با موتور می رود.»

پيش از آغاز طرح معروف به امنيت اجتماعی، رضا جوالچی سخنگوی انجمن حمايت از حيوانات ايران و همکارانش جلساتی را با معاونت اجتماعی نيروی انتظامی داشتند و به آنها پيشنهاداتی برای رسيدگی به وضعيت حيوانات خانگی بازداشت شده داده بودند.

رضا جوالچی در این مورد به رادیو فردا می گوید: «يک هفته پيش ما با معاونت اجتماعی نيروی انتظامی جلسه ای داشتيم و از پيشنهاد انجمن استقبال کردند. خيلی عجيب بود که چند روز که از اين جلسه گذشت نيروی انتظامی طرح را اجرا کرد و در حال حاضر وضعيت به صورتی است که داريم می بينيم.»

اما حالا پيام محبی نايب رييس جامعه دامپزشکان کشور در گفتگو با روزنامه بهار فاش کرده است که سگهای جمع آوری شده به منطقه قلعه چمن کهريزک منتقل شده اند. صاحبان حيوانات خانگی که پس از روزها سرگردانی مکان حبس حيواناتشان را پيدا کرده اند با همکاری يکی از ماموران انتظامی توانسته اند از اين مکان حفاظت شده بازديد کنند.

یکی از کسانی که سگش به کهریزک منتقل شده به رادیو فردا می گوید :«يک سگی بود که تنگی نفس و بيماری ريه دارد و به هوای اينکه ما آنژيو کت اين حيوان را بکشيم و دست اين حيوان را پانسمان کنيم رفتيم جای سگها را ديديم. يک جايی فوق العاده کثيف و خيلی خشک وچرک و پر خاک و تمام سگها خاکی و گلی و توی يک جای خيلی کوچک همه سگ ها را ريختند روی همديگر و نگهداری می کنند.»

صاحبان حيوانات خانگی از آنچه «برخوردهای نامناسب ماموران نيروی انتظامی» می نامند تا «بر عهده نگرفتن مسئوليت توقيف اين گروه از حيوانات» شکايت می کنند. تا آنجا که به گفته انجمن حمايت از حيوانات ايران نيروی انتظامی در اجرای دور جديد اين طرح از ارائه رسيد به صاحبان اين حيوانات هم خودداری کرده است.
صاحبان حيوانات خانگی از آنچه «برخوردهای نامناسب ماموران نيروی انتظامی» می نامند تا «بر عهده نگرفتن مسئوليت توقيف اين گروه از حيوانات» شکايت می کنند. تا آنجا که به گفته انجمن حمايت از حيوانات ايران نيروی انتظامی در اجرای دور جديد اين طرح از ارائه رسيد به صاحبان اين حيوانات هم خودداری کرده است.
​​
پيام محبی نايب رييس جامعه دامپزشکان که تاکنون نامه های بسياری را به وزير کشور در اين خصوص نوشته است نوک پيکان انتقادهای خود را متوجه نحوه نگهداری اين سگها در بازداشتگاه می کند: «به هر حال هرجا يک کولونی بزرگی از موجود زنده باشد و بهداشت شان رعايت نشود سريعا مستعد حمله عوامل بيماری زا می‌شود. کمااينکه سالهای پيش هم حيواناتی بودند که از بازداشتگاه در می‌آمدند که مشکلاتی برايشان پيش آمده بود که بيماری‌های مشترک بودند. بيماری‌های قارچی که تويشان ديده می‌شد مشترک بود. می‌توانست نيروی انتظامی را هم آلوده کند.»

دوسال پيش اسماعيل احمدی مقدم فرمانده نيروی انتظامی به واحد مرکزی خبر وابسته به صدا وسيمای جمهوری اسلامی ايران گفته بود که براساس حداقل، قانون حمل سگ و حيوانات به طور کلی بايد دارای ضوابط خاص باشد. او همچنين با اشاره به اين مساله که جامعه ايران يک جامعه اسلامی است سگ را حيوانی نجس ناميده بود که نبايد به گفته او «در معابر وجود داشته باشد.»

نعمت احمدی وکيل دادگستری در تهران می گويد اقدامهای نيروی انتظامی در مساله جمع آوری حيوانات خانگی وجاهت قانونی ندارد.

وی می افزاید: «ما در قانون اين را نداريم اما خب نيروی انتظامی به صورت فصلی و موضوعی به صورت خود تعريف کرده، نه قانونی برخورد می کند. جز اثرات منفی هم چيزی در جامعه به جا نمی گذارد.»

پيشتر نمايندگان مجلس شورای اسلامی تلاش کرده بودند در قالب طرحی ممنوعيت ها و محدوديت هايی را برای تردد سگها در مکان های عمومی به وجود آورند.

اما اين طرح هيچگاه به نتيجه نرسيد. حالا مقام های نيروی انتظامی جمهوری اسلامی ايران دوستداران حيوانات خانگی و صاحبان آنها را به آنچه «خودنمايی و انجام حرکات نمايشی با اين حيوانات» می نامند، متهم می کند. اما روايت اين شهروند تهرانی اين گفته ها را نقض می کند.

دقيقا در همين زمانی که با کسانی که حيوان دارند برخورد صورت می-گيرد هر روز ده ها سگ از مبادی قانونی کشور از طريق فرودگاه و مرزهای زمينی، دارد توسط دلال ها وارد می شود. در همين اطراف تهران صدها مرکز هست که دارند حيوانات را پرورش می دهند. خريد و فروش می کنند. علنا روزهای تعطيل در بزرگراه آزادگان مرکزی ايجاد شده که سگ ها خريد و فروش می شوند و نيروی انتظامی هيچ برخوردی با اين اشخاص صورت نمی دهد.
رضا جوالچی، سخنگوی انجمن حمایت از حیوانات
​​
یکی از افرادی که سگش جمع آوری شده به رادیو فردا می گوید: «پدر من يک آدم شصت و دو سه ساله است فکر می کنم حول و حوش ۴۰ سالی برای خودنمايی گذشته باشد ازش. و سگ اصلا توی ماشين بوده و توی باکس بوده و جايی برای خودنمايی وجود نداشته. آدمهايی بودند که متاسفانه سگشان را خيلی بدتر گرفتند. دم در دامپزشکی کمين کردند. طرف سگش را برده مثلا برای واکسيناسيون يا هر چيزی از در دامپزشکی که آمده بيرون يا قبل از اينکه وارد دامپزشکی شود سگش را گرفته اند.»

در چنين شرايطی که به گفته رضا جوالچی سخنگوی انجمن حمايت از حيوانات ايران «معيارهای روشنی برای اين گونه برخوردها وجود ندارد» پاره ای از عملکردهای نيروی انتظامی جمهوری اسلامی ايران هم تناقض ها را پررنگ تر می کند:

«دقيقا در همين زمانی که با کسانی که حيوان دارند برخورد صورت می-گيرد هر روز ده ها سگ از مبادی قانونی کشور از طريق فرودگاه و مرزهای زمينی، دارد توسط دلال ها وارد می شود. در همين اطراف تهران صدها مرکز هست که دارند حيوانات را پرورش می دهند. خريد و فروش می کنند. علنا روزهای تعطيل در بزرگراه آزادگان مرکزی ايجاد شده که سگ ها خريد و فروش می شوند و نيروی انتظامی هيچ برخوردی با اين اشخاص صورت نمی دهد.»

جمع آوری سگ ها از سوی پليس در حالی صورت می گيرد که آنها می توانند برابر قوانين جمهوری اسلامی ايران شناسنامه رسمی دامپزشکی دريافت کنند.

روز: فرمانده نیروی انتظامی به اعتراض های صورت گرفته علیه گرداندن یک متهم با لباس زنانه در سطح شهر مریوان واکنش نشان داد.
اسماعیل احمدی مقدم صبح امروز چهارشنبه در باره گرداندن یک متهم مریوانی با لباس زنانه گفت: “تذکرات لازم به این افراد داده شد.”

نیروی انتظامی شهرستان مریوان روز دوشنبه (٢٦ فروردین/ ١٥ آوریل) لباس زنانه قرمز بر تن یک محکوم مرد کرده و او را در سطح شهر گرداند.

این اقدام نیروی انتظامی اعتراض وسیعی را به دنبال داشت.

اسماعیل احمدی مقدم در این باره به خبرگزاری ایسنا گفته است: “لباس زنانه به آن گونه‌ای که در کردستان داشته‌ایم، ‌نبوده؛ اما پارچه قرمزی را به سر این فرد انداخته بودند که قشنگ نیست و تذکرات لازم نیز به این افراد داده شد.”

پیشتر معاون اجتماعی نیروی انتظامی جمهوری اسلامی، به طور تلویحی از این اقدام نیروی انتظامی حمایت کرده بود. او در این باره گفته بود گرداندن افراد در چارچوب طرح برخورد با “اراذل و اوباش” برای بازگرداندن احساس امنیت لازم است.

در پی این اقدام نیروی انتظامی شهرستان مریوان، ابهاماتی در باره اینکه آیا این عمل با حکم دادگاه مریوان صورت گرفته یا نیروی انتظامی خود دست به این اقدام زده، به وجود آمد.

فرمانده نیروی انتظامی در این باره با تاکید بر اینکه حکم گرداندن “اراذل و اوباش” را قضات صادر می کنند گفت: “اساسا حکم گرداندن اراذل و اوباش را قضات صادر می‌کنند که این مسئله نیز باید در زمانی باشد که آثار مثبتی به همراه داشته باشد و اگر نیروی انتظامی برای اجرای حکم وارد عمل می‌شود، تنها همان حکم را باید اجرا کند.”

در واکنش به این اقدام نیروی انتظامی مریوان، صفحەایی در فیس بوک با نام “زن بودن ابزار تحقیر و تنبیه هیچ کس نیست” ایجاد شده که در آن مردها عکس هایی از خود را با لباس زنانه کردی منتشر می کنند.

اعضای این صفحه در کمتر از یک هفته به بیش از هشت هزار نفر رسید.

گرداندن متهم مرد در مریوان با لباس زنانه و اعتراض های صورت گرفته بر علیه آن، در رسانەهای کشورهای دیگر نیز بازتاب یافت.

خبرگزاری میراث فرهنگی: در پی انتشار عکسی در فضای مجازی از یک شکارچی در کنار یک پلنگ مرده که گفته می شود پلنگ ایرانی است، شکارچی مذکور ایرانی بودن پلنگ را تکذیب کرد و اضافه کرد که شکار پلنگ را در آفریقا انجام داده و این پلنگ، پلنگ ایرانی نیست و احتمالا عکس به کمک فوتوشاپ تهیه شده است.
خبرگزاری میراث فرهنگی- گروه محیط زیست- در روزهای اخیر عکسی در شبکه های مجازی بازنشر می شود که نشان می دهد یک شکارچی با تیر و کمان پلنگی را شکار کرده است. در توضیح این عکس آمده‌:‌ شکار پلنگ با تیر و کمان در ایران توسط استاد اوسعی. این فرد اما شکار این پلنگ در ایران را تکذیب می کند و در حالی که می گوید در آفریقا اقدام به شکار پلنگ کرده است، ادعا می کند این عکس با فوتوشاپ تهیه شده و او در ایران پلنگی شکار نکرده است. با این حال بررسی ها حاکی از آن است که پلنگ، پلنگ ایرانی است.

پیگیری ها حاکی از آن است که این شکارچی پلنگ، «محمد اوسعی»، قهرمان تیر و کمان است. او در گفت و گو با CHN ایرانی بودن پلنگ را تکذیب کرد و گفت: «اصلا من پلنگی در ایران نزده ام و عکسی منتشر نکرده ام.»

او اضافه کرد:‌ در آفریقا پلنگ شکار کرده ام اما عکس های آن را منتشر نکرده ام.

او که گویا قهرمان تیراندازی با کمان است گفت که در آفریقا شیر و پلنگ شکار کرده است اما بابت نگرانی از سوئ استفاده از عکس ها، عکس این شکارها را در سایت شخصی خود منتشر نکرده است.

اما در حالی که اوسعی تاکید می کند عکس با فوتوشاپ تهیه شده است، «حر منصوری»، دیده بان طبیعت میانکاله به عنوان یک عکاس حرفه ای طبیعت در مورد این عکس ها به CHN گفت: «معمولا اشخاصی که سایت و یا ویلاگ دارند برای اینکه از تصاویر خود در ان استفاده کنند تصاویر را در یک سایت آپلود کرده و بواسطه یکسری کد و آدرس در سایت و وبلاگ خود استفاده میکنند. تمامی تصاویر محمد اوسعی در آدرس http://behtarinostad.persiangig.com/aks%20ostad/ روی سرور پرشیان گیگ اپلود شده است که غیر از تصاویر مربوط به شکار پلنگ بقیه در سایت خود استفاده کرده و این نشان میدهد که تصویر را برای استفاده اپلود کرده اما بعد از آن بیم اینکه مشکلی برایش ایجاد کند از روی سایت خود برداشته ولی تصویر در فضای پرشین گیگ هنوز وجود دارد.»

او در پاسخ به ادعای او که پلنگ، پلنگ ایرانی نیست نیز اضافه کرد:‌ «پلنگی که در این تصویر وجود دارد نمی تواند آفریقایی باشد.»

دیگربان: عباس جعفری دولت‌آبادی٬ دادستان عمومی و انقلاب تهران می‌گوید گرانی مرغ هم نتوانست مردم ایران را به خیابان‌ها بکشد.

به گزارش شماره روز سه‌شنبه (۲۷ فروردین) روزنامه «آفرینش» آقای دولت‌آبادی گفته است: «دشمنان با توقف مذاکرات و افزایش تحریم‌ها تلاش کردند مردم را به اعتراض وادارند تا به خیابان‌ها بریزند که این طرح با شکست روبرو شد.»

وی گران شدن سال گذشته مرغ را یکی از «دسیسه‌های» دشمنان جمهوری اسلامی عنوان کرد.

با تشدید تحریم‌های بین‌المللی علیه ایران٬ مقام‌های جمهوری اسلامی می‌گویند هدف این تحریم‌ها دامن زدن به نارضایتی‌ها در ایران و کشاندن آن‌ها به خیابان‌ها است.

از یک سال گذشته به این سو روحانیون و نظامیان حاکم بر ایران با توسل به روش‌های نظامی٬ امنیتی٬ تبلیغی و مالی تلاش‌ها برای جلوگیری از گسترش نارضایتی‌های ناشی از تحریم‌ها را آغاز کرده‌اند.

مردم ایران در پی اصرار علی خامنه‌ای به ادامه برنامه هسته‌ای جمهوری اسلامی و تشدید تحریم‌ها در شرایط اقتصادی وخیمی به‌سر می‌برند.

بی‌بی‌سی: سی سال بعد از اینکه انقلاب اسلامی باعث پراکنده شدن ایرانیان در سراسر جهان شد، گروهی از آنها در لس‌آنجلس راه منحصر به‌فردی برای یاری به سرزمین پدری‌شان پیدا کرده و برای این ایده انسان‌دوستانه از جشن و تعطیلاتی به قدمت سه هزار سال کمک گرفتند.

مهاجران ایرانی ساکن لس‌آنجلس – که بزرگ‌ترین جامعه ایرانی آمریکا را تشکیل می‌دهند – جمعه گذشته با همکاری سازمان میدنایت میشن، جشن‌های نوروزی را از خانه‌هایشان به یکی از محلات فقیرنشین شهر بنام اسکید راو (Skid Row) بردند.

به مناسبت شروع بهار جشنی بنام “نوروز در میدنایت میشن” برگزار شد که نمادی از امید و تجدید حیات بود و در آن تفریحات و برنامه‌های سرگرم‌کننده‌ای نظیر موسیقی و رقص سنتی ایرانی، و سفره هفت سین در نظر گرفته شده بود.

داوطلبان ایرانی- آمریکایی برای بیش از ۱۵۰۰ نفر غذای مخصوص نوروزی تهیه کردند. بیش از ۱۲۰ هزار دلار کمک مالی و غیرنقدی هم جمع‌آوری شد و برای ساکنان اسکید راو پوشاک و اسباب بازی تهیه و در اختیارشان گذاشته شد.

دویچه‌وله: دکتر آرش عکاظی استادیار دانشگاه و متخصص پزشکی قانونی و مسمومیت‌ها در گفت‌وگو با دویچه وله از انواع مسمومیت‌های ناشی از مصرف مشروبات دست‌ساز در ایران می‌گوید.

قیمت ودکا اسمیرنوف اصل (Smirnoff) در تهران ۱۸۰ هزار تومان است و ودکا اسمیرنوف تقلبی ۸۰ هزار تومان. مهیار که دو هفته پیش در تهران ودکا تهیه کرده، درباره این قیمت‌ها به دویچه وله می‌گوید: «تازه خود فروشنده ادعا می‌کرد ودکا اسمیرنوف ۱۸۰ هزار تومانی، اصل است وگرنه راهی برای فهمیدن این‌که اصل است یا تقلبی وجود ندارد.»

مهیار از چندی پیش که به دلیل مصرف «عرق سگی» حالش بد شده، تصمیم گرفته خودش مشروب درست کند. او می‌گوید تهیه مشروبات الکلی در ایران همراه با ریسک است چون معلوم نیست اصل باشد: «این‌جا کپی بیداد می‌کند. برای همین اکثر کسانی که دوست دارند مشروب خوب مصرف کنند، سعی می‌کنند به نوعی فرمول تهیه آن را یاد بگیرند و خودشان آن را درست کنند. به همین دلیل این‌جا گرایش به شراب بیشتر از سایر مشروبات الکلی‌ست.»

عرق سگی ‌مسموم و اسمیرنوف تقلبی در ایران • گزارش تصویری

مهیار در مورد تجربه خود از مصرف مشروب الکلی مسموم در ایران می‌گوید: «چند وقت پیش “عرق سگی” خوردم و واقعا حالم بد شد. احساس گیجی کردم. مطمئنم قرص خواب‌آور قاطی عرق کرده بودند که به خوابی سنگین و غیرطبیعی فرو رفتم. این‌جا قرص و خیلی چیزهای دیگر قاطی عرق می‌کنند.»

بر اساس آمار رسمی سازمان پزشکی قانونی ایران، مسمومیت ناشی از مصرف مشروبات دست‌ساز در سال ۱۳۹۱ نسبت به سال ۱۳۹۰، صد درصد افزایش یافته است. بنا بر این آمار، تنها در هفت ماه نخست سال جاری، ۱۰۲ نفر به دلیل مصرف مشروب دست‌ساز و آلوده جان خود را از دست داده‌اند.

مهیار می‌گوید: چند وقت پیش عرق سگی خوردم و حالم بد شد. مطمئنم قرص خواب‌آور قاطی عرق کرده بودند که به خوابی سنگین فرو رفتم. مهیار می‌گوید: چند وقت پیش عرق سگی خوردم و حالم بد شد. مطمئنم قرص خواب‌آور قاطی عرق کرده بودند که به خوابی سنگین فرو رفتم.

مرگ ۸ نفر در سنندج پس از مصرف مشروب آلوده

محی‌الدین سجادی رئیس دانشگاه علوم پزشکی استان کردستان پنج‌شنبه ۱۷ اسفند ۱۳۹۱ اعلام کرد ۵۲ نفر به دلیل مصرف مشروبات الکلی ترکیب شده با الکل چوب (متانول) به بیمارستان توحید سنندج مراجعه کردند که هشت نفر از آن‌ها فوت کردند و ۴ نفر دیگر از آن‌ها نیز در بخش آی‌سی‌یو بیمارستان توحید سنندج بستری شده‌اند. به گفته رئیس دانشگاه علوم پزشکی استان کردستان، در صورتی که بخش دیالیز این بیمارستان فعال نمی‌شد حدود ۶۰ تا ۷۰ درصد این افراد فوت می‌کردند.

دکتر آرش عکاظی استادیار دانشگاه و متخصص پزشکی قانونی و مسمومیت‌ها به دویچه وله می‌گوید به دلیل این‌که مصرف الکل در دولت ایران و وزارتخانه های تابعه آن مثل وزارت بهداشت و درمان ممنوع است، راهی وجود ندارد که دولت، الکل سالم و قابل شرب را در دسترس مصرف‌کنندگان قرار دهد. بنابراین احتمال وجود ناخالصی در الکل‌های غیراستاندارد موجود در بازار بسیار بالا خواهد بود. به همین دلیل کسانی که در ایران الکل را به‌صورت خوراکی مصرف می‌کنند، باید به میزان کافی در مورد الکلی که تهیه می‌کنند دقت کنند.

دکتر آرش عکاظی ادامه می‌دهد: «فردی که می‌خواهد الکل مصرف کند، باید از منبعی که این الکل را تهیه می‌کند مطمئن باشد. اگر به الکل‌هایی دسترسی داشته باشد که پلمب هستند و به صورت دست‌ساز و معمول تهیه نمی‌شود، امنیت بیشتری دارند تا این که مثلا بخواهند از هر چیزی که به دستش می‌رسد استفاده کند.»

متانول: الکل غیرقابل شرب

این متخصص پزشکی قانونی و مسمومیت‌ها تاکید می‌کند مسمومیت با الکل در ایران چندین نوع است: « مسمومیت با الکل‌های غیرسمی و مسمومیت با الکل‌های سمی که در این بین اتانول به‌عنوان شایع ترین الکل غیرسمی و متانول به‌عنوان شایع ترین الکل سمی شناخته می‌شود».

به گفته دکتر آرش عکاظی اتانول همان الکلی است که مصرف شربی هم دارد و در دوزهای خیلی بالا منجر به مسمومیت می شود ولی در دوزهای معمول، عارضه عمده‌ای ایجاد نمی کند. معمولا افرادی هم که آن را استفاده می‌کنند، دوز لازم برای رسیدن به حالت سرخوشی را کم و بیش می‌‌شناسند و مصرفشان در حدی است که باعث مسمومیت نشود، هرچند استفاده بیش از اندازه باعث سردرد ، تهوع و اختلال سطح هوشیاری خواهد شد. متانول یا الکل چوب ولی قابل شرب نبوده و مصرف آن مسمومیت بسیار شدید و خطرناکی ایجاد می کند. این مسمومیت در حدی است که مصرف حدود ۶ سی سی آن می‌تواند باعث کوری و مصرف ۶۰ سی سی باعث مرگ بیمار گردد.

دکتر آرش عکاظی در توضیح احتمال ‌ایجاد متانول در برخی الکل‌های دست‌ساز می‌گوید: «گاهی به‌علت تهیه غیر استاندارد الکل‌های دست‌ساز در ترکیبات آن متانول نیز علاوه بر اتانول یافت می‌گردد. مثلا اگر موقع تهیه الکل، به اشتباه چوب داخل آن باشد، می‌تواند ترکیبات متانول ایجاد کند و وجود این متانول باعث تولید ترکیبات سمی اسید فرمیک در بدن شده و به‌دنبال آن عوارض مسمومیت و علائم آن ظاهر می‌شود.

به گزارش منابع خبری ایران سالانه حدود ۶۰ تا ۸۰ ‌میلیون لیتر انواع مشروبات الکلی به ارزش ۷۳۰ ميليون دلار به ایران قاچاق می‌شود. این میزان جدا از مشروبات ساخته ‌شده در داخل ایران است.

« قیمت ودکا اسمیرنوف اصل (Smirnoff) در تهران ۱۸۰ هزار تومان است و ودکا اسمیرنوف تقلبی ۸۰ هزار تومان» « قیمت ودکا اسمیرنوف اصل (Smirnoff) در تهران ۱۸۰ هزار تومان است و ودکا اسمیرنوف تقلبی ۸۰ هزار تومان»

اتانول: پادزهر متانول

پویان یکی از جوانان ساکن تهران، درباره چگونگی خرید مشروبات الکلی در این شهر می‌گوید از طریق تلفن با فروشندگان الکل تماس می‌گیرد و آن‌ها مشروبات الکلی را در منزل تحویل می‌دهند. پویان نیز از تجربیات خود و دوستانش درباره مسمومیت پس از مصرف مشروبات الکلی می‌گوید و این که تا به حال در چند پارتی دیده که برخی از افراد پس از مصرف این مشروبات، مسموم شده و کارشان به بیمارستان کشیده است.

اگر فردی در ایران پس از مصرف الکل احساس مسمومیت کند و به بیمارستان هم دسترسی نداشته باشد چه‌کار می‌تواند انجام دهد؟ آرش عکاظی متخصص پزشکی قانونی و مسمومیت‌ها می‌گوید: «اولین درمان برای کسی که در حدود ۲۴ ساعت پس از مصرف الکل احساس اختلال در بینایی می‌کند و به بیمارستان هم دسترسی ندارد، استفاده از اتانول است. یعنی در همان ساعات اولیه باید اتانول مصرف کند. الکل اتیلیک یا همان مشروب معمول مثل ویسکی مصرف کند. در واقع پادزهر متانول، اتانول است. هر چند با توجه به اهمیت این مسمومیت هر چه زودتر باید به اولین مرکز درمانی مراجعه نمایند.»

دکتر آرش عکاظی می‌گوید، نکته مثبت و جالب توجه در خصوص افرادی که با الکل دست‌ساز مسموم شده‌اند این است که در این الکل‌ها، اتانول و متانول با هم وجود دارد و چون اتانول پادزهر، متانول است سطح مسمومیت این افراد کمتر از سطح مسمومیت کسانی‌ست که متانول را به تنهایی استفاده کرده‌اند.

این متخصص پزشکی قانونی و مسمومیت‌ها تاکید می‌کند که در کلان‌شهر تهران، سه مرکز اصلی مسمومیت وجود دارد: بیمارستان لقمان، بهارلو و به تازگی بیمارستان “حضرت رسول” سه مرکز اصلی هستند که بیماران مسموم شده توسط الکل‌های دست‌ساز می‌توانند به آن‌ها مراجعه کنند. دکتر عکاظی اضافه می‌کند در شهرستان‌ها نیز بیمارستان‌ها به صورت غیراختصاصی این دست بیماران را به‌نوعی درمان می‌کنند.

دویچه‌وله: مراسم آیینی آخرین سه‌‌شنبه سال در حالی نزدیک می‌شود که فرمانده نیروی انتظامی گفت امسال با هرگونه تجمع بزرگ در پارک‌ها برخورد می‌شود. مجلس هم اعلام کرد که آماده همکاری با دستگاه قضایی برای برخورد با خاطیان است.

شعله‌های آتش، بوی دود، پریدن از روی آتش با تکرار “زردی من از تو، سرخی تو از من”، مراسم قاشق‌زنی و آجیل مخصوص، تصویر دیرینه از آخرین سه‌شنبه سال و جشن باستانی “چهارشنبه سوری” است.

این تصویر اما در سال‌های اخیر دستخوش تغییر شده است و حالا چهارشنبه سوری در بیشتر شهرهای ایران، روزی است با صدای انفجارهای پیاپی و بوی باروت و حضور پرتعداد ماموران پلیس. صحنه‌ای که بیشتر یک روز در منطقه جنگی را تداعی می‌کند تا برگزاری یک آیین سنتی در آخرین روزهای سال.

هرسال از چندهفته قبل از مراسم چهارشنبه سوری، شبکه‌های تلویزیونی ایران تصاویر نوجوانان و کودکانی با دست‌و پای سوخته و سر و صورت خونین در اثر انفجار مواد منفجره در زیرزمین و حیاط خانه را نشان می‌دهند تا هشداری باشد برای خانواده‌ها که نگذارند نوجوانان نارنجک‌های دستی بسازند.

در اسفند ماه ۱۳۹۰ بنا به گزارش رسمی مراکز اوژانس ایران، فقط در شب چهارشنبه سوری دست‌کم ۷۰ نفر در اثر انفجارها مصدوم و در بیمارستان‌ها بستری شدند. یک کودک ۱۱ ساله نیز در اثر ترس از صدای انفجار مواد محترقه دچار ایست قلبی شد.

مقامات امنیتی و انتظامی ایران در یک دهه اخیر تلاش‌های گسترده‌ای را برای کنترل مراسم چهارشنبه سوری و ممانعت از تولید و استفاده از مواد منفجره خطرآفرین انجام داده‌اند. این تلاش‌ها از محدود کردن مراسم در چند میدان اصلی شهر برای کنترل جمعیت تا “برخورد قاطعانه” با متخلفان و بازداشت و دستگیری همراه بوده است.

اعلام مخالفت پلیس با هرگونه تجمع مرکزی در چهارشنبه سوری

امسال هم از چند هفته قبل از مراسم چهارشنبه سوری، اقدامات مقامات امنیتی آغاز شده است. اسماعیل احمدی مقدم، فرمانده نیروی انتظامی در گفت‌وگویی با خبرگزاری “ایسنا” اعلام کرد که پلیس امسال با هرگونه تجمع به مناسبت چهارشنبه سوری مخالف است.

فرمانده نیروی انتظامی: با هرگونه تجمع در پارک‌ها و میادین مخالفیم فرمانده نیروی انتظامی: با هرگونه تجمع در پارک‌ها و میادین مخالفیم

احمدی مقدم مدعی شده است کشف مواد منفجره امسال از همه سال‌های قبل بیشتر و نسبت به سال ۱۳۹۰، سه برابر شده است. فرمانده نیروی انتظامی گفت: «براساس هماهنگی‌های لازم با دستگاه قضایی، پلیس با هر فردی که در این روز اقدام به آزار و اذیت دیگران و اوباشی‌گری کند، برخورد خواهد کرد.»

احمدی مقدم اذعان کرد که تجربه سال‌های اخیر برای برپایی مراسم چهارشنبه سوری در پارک‌ها و میادین اصلی شهر، ایده موفقی نبوده است. او اضافه کرد: «این تجمع‌ها در پارک‌ها باعث بروز درگیری‌ها و مزاحمت‌هایی شد که گاه تا ساعت ۳ صبح هم ادامه داشت و پلیس مجبور به دخالت می‌شد.»

احمدی مقدم اعلام کرد که پلیس بعد از چندسال تجربه ناموفق به این نتیجه رسیده است که برگزاری مراسم غیرمتمرکز کوچک در هر محله با حضور والدین نوجوانان، مناسب‌تر و مدیریت آن نیز آسان‌تر است.

برخورد مجلس با “انحرافات” چهارشنبه سوری

با نزدیک شدن آخرین سه شنبه سال، مجلس شورای اسلامی هم درباره مراسم چهارشنبه سوری موضع‌گیری کرده است.

عباس قائد رحمت، عضو کمیسیون اجتماعی مجلس با تاکید بر این‌که چهارشنبه سوری به عاملی برای تخریب “امنیت روانی” مردم جامعه تبدیل شده است، گفت:«چهارشنبه سوری به صحنه‌ای برای موشک‌اندازی و پرتاب نارنجک‌های دست‌ساز میان جوانان و نوجوانان تبدیل شده است.»

این نماینده مجلس شورای اسلامی که معتقد است این مراسم آیینی به “انحراف” کشیده شده است، گفت: «بروز حوادث پرخطر برای مردم در این روز، اصلا قابل قبول نیست و باید متناسب با قوانین موجود با خاطیان برخورد کرد.»

نماینده مردم درود و ازنا از صداوسیمای جمهوری اسلامی خواسته است تا با تولید برنامه‌های مناسب درباره این روز “فرهنگ‌سازی درست” کند. قائد رحمت تاکید کرده است که مجلس آماده است تا با دستگاه‌های مسئول برای جلوگیری از حوادث خطرناک در این روز و مقابله با خاطیان همکاری کند.

“چهارشنبه سوری حرام است”

چهارشنبه سوری در سال‌های اخیر مخالفانی هم داشته است که از اساس این سنت کهن را رد می‌کنند. آیت‌الله مکارم شیرازی در اظهاراتی در سال ۱۳۸۹، چهارشنبه سوری را “حرام” دانست. او گفت: «چهارشنبه سوری یک سنت خرافی است، نباید سنت خرافی را احیا کنیم. از همه این‌ها گذشته این مراسم اسراف در مال است و نباید در مال اسراف کرد.»

آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی ایران نیز در سال ۱۳۸۸ در پاسخ به سوالی درباره مراسم چهارشنبه سوری، این مراسم را “مستلزم فساد و ضرر” دانست. چهارشنبه سوری سال ۱۳۸۸ یکی دیگر از روزهای ملی در تقویم ایران بود که طرفداران جنبش سبز به خیابان‌ها آمده و تلاش کردند شعارها و مطالبات خود را مطرح کنند.

اما مراسم چهارشنبه سوری در سال‌های اول پیروزی جمهوری اسلامی نیز مخالفانی داشت. مرتضی مطهری در یکی از سخنرانی‌های رادیویی خود چهارشنبه سوری را مراسمی برای “احمق‌ها” معرفی کرده بود و پرسیده بود: «چرا این سند حماقت را هرسال تکرار می‌کنید؟ این مراسم‌ها از اسلام نیست، ضد اسلام است.»

بی‌بی‌سی: “فاطمه زرین‌تاج برغانی قزوینی مشهور به طاهره و قره‌العین٬ شاعر و عالم مذهبی، سال ۱۲۳۱ خورشیدی در ایران اعدام شد. گفته می‌شود او اولین زنی است که به جرم افساد فی‌الارض در ایران اعدام شده است.

طاهره در یک خانواده شیعه در قزوین به دنیا آمد. پدرش از روحانیان مشهور قزوین بود. همراه خواهرش در کودکی مقدمات علوم، فقه، اصول، کلام و ادبیات عرب را از پدر آموخت؛ در حالی که در ایران نه تنها زنان که اکثریت جامعه مردان هم بی‌سواد بودند.

او با عموزاده خود ازدواج کرد که پسر یکی از مجتهدان مشهور مکتب اصولی بود. در آن ایام که بین علمای شیخیه و اصولی اختلاف و رقابت زیادی وجود داشت، طاهره قره‌العین جذب شیخیه شد. تا جایی که برای دیدار با سید کاظم رشتی، بالا‌ترین مقام مکتب شیخیه آن زمان به کربلا رفت. لقب قره‌العین صفتی است که سید رشتی به طاهره داد.

بعد از مرگ کاظم رشتی، قره‌العین از پشت پرده به طلاب او درس می‌داد. گرایش او به شیخیه سبب خشم پدر و عمویش شد که از بزرگان مکتب اصولیون بودند.

او در ‌‌نهایت بر اساس روایت‌ها به مذهب باب گروید و جز حروف حی یعنی نخستین ۱۸ نفری شد که به علی محمد باب ایمان آوردند. در راه بازگشت از عراق به ایران در شهرهای مختلف برای مذهب باب، تبلیغ می‌کرد.

مرداد ماه ۱۲۲۷ شمسی در محلی به نام بدشت واقع در چند کیلومتری شاهرود، گردهمایی چند روزه‌ سران مذهب باب برگزار شد. روایت شده که آنجا طاهره قره‌العین هنگام سخنرانی از پشت پرده بیرون می‌آید و روبنده را کنار می‌زند. این کار باعث غوغایی در میان پیروان باب می‌شود.

بعد از واقعه بدشت به دنبال تعقیب مأموران حکومت ناصرالدین شاه٬ مدتی مخفیانه زندگی کرد تا اینکه در ‌‌نهایت به اتهام کشتن محمدتقی برغانی، عموی روحانی خود دستگیر شد. حکومت می‌گفت سوء قصد به جان محمدتقی برغانی به دستور و تحریک طاهره صورت گرفته است.

طاهره که همسرش او را طلاق داده و از بچه‌هایش جدا مانده بود٬ حدود سه سال در خانه‌ای در تهران زندانی ماند. تا اینکه بعد از سوء قصد چند پیرو باب به جان ناصرالدین شاه٬ و صدور فرمان قتل بابی‌ها٬ طاهره را در باغ ایلخانی تهران مخفیانه، خفه یا اعدام کردند.

در کنار روایت‌های غالب از گرایش او به مذهب باب چند روایت دیگر هم وجود دارد که می‌گوید او گرچه از پیروان شیخیه بود، اما هیچ‌گاه بابی نشد و در زمان مرگ به مذهب شیعه درگذشت. هنگام مرگ بین ۳۵ تا ۳۸ سال داشت.

هاشمی نامه: یک عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: برنامه‌های تفریحی و هنری که از صداوسیما پخش می‌شود، نباید فرهنگ مردم را عوض و مذاق آنان را ماهواره‌ای کند.
حجت‌الاسلام والمسلمین فلاحیان پس از پایان جلسه اختتامیه اجلاس مجلس خبرگان رهبری در گفت‌وگو با خبرنگاران ایسنا و مهر درباره علت حضور ضرغامی، رییس صداوسیما، در این اجلاس گفت: پر کردن اوقات فراغت، اطلاع‌رسانی و دادن تحلیل‌های مناسب سیاسی از جمله وظایف و بخش‌های مورد توجه در صداوسیما به شمار می‌رود و ما انتظار داریم که صداوسیما در همه بخش‌ها قوی عمل کند تا مردم پای ماهواره‌ها ننشینند. چرا ماهواره‌ها افکار مردم را منحرف و مذاق آنان را تغییر می‌دهند؟
وی افزود: عمده اعتراض اعضای مجلس خبرگان این بود که هنوز صداوسیمای ما با توجه به گستردگی فعالیت‌ها و شبکه‌ها به سمتی نرفته که طی آن مردم پای ماهواره‌ها ننشینند.
وزیر اسبق اطلاعات خاطرنشان کرد: اعضای خبرگان معتقدند که برنامه‌های هنری و تفریحی که از صداوسیما پخش می‌شود، نباید طوری باشد که فرهنگ مردم را عوض و مذاق مردم را ماهواره‌ای کند و در این راستا در صداوسیما باید از افراد و هنرهایی استفاده شود که در جهت رشد و اعتلای فرهنگ دینی گام بردارند و اینطور نباشد که فرهنگ و اعتقادات و اخلاق ما زیرسوال برود و سست شود.
وی در پاسخ به این سوال که آیا نمایندگان از توضیحات آقای ضرغامی قانع شدند و یا اینکه بازهم انتقاداتی داشتند، گفت: نمایندگان سوالاتی کردند و ایشان هم جواب دادند، اما آقای ضرغامی این موضوع را گفتند که اینکه صداوسیما نمی‌تواند انتظارات را برآورده کند، به این خاطر است که حتی این ماه حقوق نداشته که بدهد و امکانات ندارد.