اخبار

بی‌بی‌سی: آیت الله وحید خراسانی، از انتقادهای اخیر خود در ارتباط با صدور حکم زندان، دفاع کرده است

آیت الله وحید خراسانی، از مراجع تقلید ساکن قم، با دفاع از انتقادات قبلی خود مبنی بر نحوه تشخیص و صدور حکم زندان، گفته است که “حرف های اساسی تری دارم که در آینده به تدریج مطرح خواهم کرد.”

کلمه، از وبسایت های نزدیک به مخالفان دولت ایران، روز دوشنبه، هشتم فروردین (۲۸ مارس) نوشته است که آیت الله وحید خراسانی، این سخنان را در جمعی از اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، مطرح کرده که به تازگی به دیدارش رفته اند.

بنابر گزارش کلمه، اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم که در این دیدار حضور داشتند، با توجه به لحن انتقادی سخنان اخیر او در ارتباط با کسانی که بدون داشتن تشخیص درست از شرایط صدور احکام حبس، اقدام به زندانی کردن افراد می‌کنند، از آیت الله وحید خراسانی خواسته اند که اظهارت خود را “تصحیح یا تعدیل” کند اما این مرجع تقلید شیعه با این خواسته مخالفت کرده است.

آقای خراسانی در پاسخ به خواسته اعضای مدرسین حوزه علمیه قم گفته است: “تمام چیزهایی که من گفتم، اندیشه بوده، فکر کردم و با اعتقاد بیان داشته ام و برگشتی هم وجود ندارد و به امواج سیاسی هم ربطی ندارد و فقط از باب حق گویی و حق طلبی بوده است.”

آیت الله وحید خراسانی که جلسات درس خارج فقه از پرطرفدارترین دروس فقهی در میان طلاب قم است، در ادامه تاکید کرده است که “حرف های بسیار اساس تری دارم که در آینده به تدریج مطرح خواهم کرد و ممکن است نظرات من به هرکس که شما فکر می کنید هم بر بخورد.”

اشخاص مهم ترند یا اسلام؟ بنیانگذار جمهوری اسلامی الان کجا هستند؟ آقای خامنه ای و من تا کی خواهیم ماند؟

آیت الله وحید خراسانی

آقای خراسانی، همچنین در پاسخ به عباس کعبی، از اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم پرسیده است: “اشخاص مهم ترند یا اسلام؟ بنیانگذار جمهوری اسلامی الان کجا هستند؟ آقای خامنه ای و من تا کی خواهیم ماند؟”

آیت الله وحید خراسانی در سخنان اسفند ماه سال گذشته خود از حبس به عنوان حکمی ‘شدید’ یاد کرده بود که در شریعت، تشخیص لزوم چنین حکمی تنها در توان فقیهی است که به عمق فقه شیعه رسیده باشد.

در بخشی از این سخنان آمده بود، فقیهی که به عمق فقه رسیده باشد ‘می‌داند حبس در چه مواردی است و چقدر امر حبس شدید است. اساس دین بر حریت بشر است و حبس و زندانی کردن او و حرمان او از جامعه و خانواده در چه حد از شدت است و موارد حبس در شریعت در چه مواردی و با چه دقتی مطرح شده است’.

با توجه به صدور احکام سنگین زندان برای عده‌ای از فعالان سیاسی، روزنامه نگاران و دانشجویان که عمدتا پس از اعتراضات به نتایج انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ در ایران اوج گرفت، مخالفان دولت، سخنان ماه گذشته آیت الله وحید خراسانی را به عنوان انتقاد از دستگاه قضایی کشور تعبیر کردند.

در همین حال، خانواده بعضی از زندانیان سیاسی که نسبت به برخورد حاکمیت با اعضای خانواده‌شان، شرایط زندان، ندادن مرخصی و محروم کردن زندانیان سیاسی از انجام ملاقات در زندان شکایت دارند، طی ماههای گذشته، با مراجعه به بعضی از مراجع تقلید از جمله آیت الله وحید خراسانی، به طرح نارضایتی‌هایشان پرداخته‌اند.

آیت الله وحید خراسانی که محمد صادق لاریجانی، رییس قوه قضاییه داماد اوست، پیش تر در یکی از جلسات درس خارج فقه خود، اعتراف زندانیان و کسانی که تحت فشار مجبور به اقرار می شوند را فاقد اعتبار دانسته بود.

دیگربان: علی فلاحیان٬ وزیر پیشین اطلاعات می‌گوید برای مقابله با تحریم‌ها می‌توان روزه گرفت٬ یک وعده غذا در روز خورد و یا تعداد سیلوهای ذخیره مواد غذایی را افزایش داد.

آقای فلاحیان این اظهارات را روز جمعه (هشتم فروردین ماه) در گفتگو با خبرگزاری تسنیم بیان کرده است.

وی گفته «گرایش اقتصاد مقاومتی مقابله است ولی حالا اگر آن‌ها خیلی فشار آوردند و ما هم نتوانستیم مقابله کنیم اعلام بی‌نیازی می‌کنیم.»

وزیر پیشین اطلاعات از قول علی خامنه‌ای و روح‌الله خمینی نیز خطاب به غرب گفته است: ‌ «اگر شما خیلی فشار هم بیاورید ما تسلیم نمی‌شویم و حتی یک وعده غذا می‌خوریم یا اصلا روزه می‌گیرم.»

فلاحیان همچنین پیشنهاد کرده اگر غرب در مواردی بر جمهوری اسلامی فشار آورد٬ دولت باید برای جلوگیری از کمبود دارو و غذا ذخیره سیلو‌ها را افزایش دهد.

وی اظهار کرده «یکی از راه‌های ما این است که سیلوهای بیشتری برای یک سالمان از مواد غذایی مثل گندم و برنج داشته باشیم که مجبور نشویم از بازار سیاه تهیه کنیم.»

فلاحیان درباره مواجهه با تحریم بانکی نیز پیشنهاد کرده است: «وقتی بانک‌های ما را تحریم می‌کنند، ما باید راه‌حل‌هایی پیدا کنیم که هیچ تأثیری در موازنه پول پیدا نشود.»

وی با این حال راه‌حلی عملی برای پیشنهادهای خود ارائه نکرده است.

دویچه‌وله: یک روز پس از وقوع پنجمین حادثه مرگبار در کاروان “راهیان نور” که منجر به کشته شدن ۶ دانش‌آموز شد، آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی در سفر به خوزستان از عملکرد این کاروان‌ها تقدیر کرد و خواهان ادامه این سفرها شد.

آیت‌الله علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی ایران در سفر نوروزی خود به مناطق جنگی، در جمع مسافران کاروان‌های “راهیان نور” در آبادان سخنرانی کرد. وی بر لزوم ادامه این سفرها تاکید کرد و آنها را راهی برای “زنده نگاه داشتن یاد وخاطره کشته‌شدگان جنگ ایران و عراق” دانست.

کاروان‌های “راهیان نور” هر سال دانشجویان و دانش‌آموزان از نقاط مختلف ایران را به بازدید از مناطق جنگی می‌برند. این سفرها تا کنون تلفات بسیاری بر جای گذاشته است.

درست یک روز قبل از سفر خامنه‌ای به این مناطق و حضور او در جمع کاروان “راهیان نور” یک اتوبوس این کاروان که حامل دانش‌آموزان بود در استان خوزستان واژگون شده و ۶ نفر از دانش‌آموزان کشته شدند.

پرتلفات‌ترین و ناگوارترین این سلسله حوادث در مهر ماه ۱۳۹۱ رخ داد و در جریان آن ۲۶ دانش‌آموز دختر مقطع دوم ‌دبیرستان اهل بروجن در دم کشته و ۲۳ دانش‌آموز دیگر زخمی شدند.

خامنه‌ای اما بدون اشاره به حادثه پیش‌آمده در خوزستان، حضور گروه‌های مختلف مردم در مناطق عملیاتی دوران جنگ ایران و عراق را در ایام تعطیلات نوروز و همچنین در طول سال “اقدامی پسندیده، صحیح و عاقلانه” دانست. وی همچنین از گروه‌های مختلف مردم که در قالب کاروان‌های “راهیان نور” در مناطق جنگی حضور پیدا می‌کنند، قدردانی کرد.

تاکید بر حفظ یادگارهای جنگ ایران و عراق

خامنه‌ای که چند سالی در سفرهای نوروزی‌اش به مناطق جنگی وقفه افتاده بود، در سفر امسال (۱۳۹۳) خود با تاکید مجدد بر حفظ آثار جنگ ایران و عراق گفت: «جبهه دشمنان نظام اسلامی یعنی همین دولت‌های اروپایی و دولت آمریکا با دادن امکانات و تجهیزات جدید و پیشرفته به رژیم بعثی صدام، او را به ادامه جنگ تشویق می‌کردند و همین مسئله باعث شد جنگ تحمیلی، ۸ سال به طول انجامد».

رهبر جمهوری اسلامی ایران بدون نام بردن از شخص یا گروهی، به کسانی اشاره کرد که می‌خواهند یاد دوران جنگ از ذهن مردم پاک شود و آنان را “بدخواهان ملت ایران” دانست که به گفته او تلاش می‌کنند “فداکاری‌های دوران دفاع مقدس و شخصیت‌های نقش‌آفرین آن از یاد بروند” و قصد دارند “از خود گذشتگی‌های آن دوران را تخطئه کنند”.

خامنه‌ای دوران جنگ را نمونه بارز “ایستادگی ملت ایران و جوانان کشور بر سر آرمان‌ها و مقابله با جبهه کفر و استکبار” دانست و تاکید کرد که یاد این دوران باید همواره زنده نگه داشته شود.

سفرهای نوروزی مقامات جمهوری اسلامی، تا کنون سفرهایی سیاسی و به مناطق خاص بوده است. اما حسن روحانی رئیس جمهور ایران امسال در اقدامی نامتعارف، شمال ایران را برای سفر نوروزی خود انتخاب کرد.

خودنویس: سخنرانی اکبر هاشمی رفسنجانی در جزیره کیش به اغتشاش کشیده شد و ناتمام ماند و به‌دنبال آن استاندار هرمزگان شماری از مقامات را برکنار کرد.

به گزارش خبرگزاری «آفتاب» سخنرانی اکبر هاشمی رفسنجانی در یکی از مساجد جزیره کیش با اعتراضات شماری از حاضران به اغتشاش کشیده شد و ناتمام ماند.

براساس این خبر به هنگام سخنرانی هاشمی، شماری از حاضران؛ با سرو صدا و فریاد تلاش کردند مانع از ادامه سخنرانی شوند و در نهایت سخنرانی هاشمی ناتمام ماند.

سایت‌های نزدیک به هاشمی از جمله «کلمه» نوشته‌اند برهم زنندگان این سخنرانی «به جهت‌گیری‌های سیاسی خاص» معروف هستند.

در همین حال به دنبال اغتشاش در سخنرانی اکبر هاشمی رفسنجانی، جاسم جادری، استاندار هرمزگان نیز مسعود قانعی فرد فرماندار بندر لنگه و محمدحسین حسن بیگی بخشدار کیش را برکنار کرد.

گفته شده است استاندار هرمزگان در واکنش به این حادثه، شمار دیگری از مقامات از جمله رییس دفتر خود را نیز برکنار کرده است.

گفتنی است کیش گرچه منطقه آزاد است، اما براساس تقسیمات کشوری یکی از بخش‌های فرمانداری شهرستان بندرلنگه به شمار می‌رود.

دیگربان: امیر محبیان٬ تحلیلگر سیاسی محافظه‌کار می‌گوید «پروژه سیستم» انجام حرکتی «حساب شده» در حوزه تعامل بین‌الملل بود که تنها حسن روحانی با «سوابق و نگاه امنیتی خاص تبحر لازم را در این مورد داشت» و حضور سعید جلیلی در انتخابات ۹۲ «رای به روحانی را برای مردم معنادار کرد.»

آقای محبیان این اظهارات را در گفتگو با ویژه‌نامه نوروزی «مثلث» بیان کرده است.

وی گفته «سیستم قصد داشت حرکتی حساب شده در حوزه تعامل بین‌المللی انجام دهد که نه احمدی‌نژاد می‌توانست این نقش را بازی کند و نه مصلحت بود کار بدست اصلاح طلبان بیفتد.»

سردبیر خبرگزاری آریا افزوده «طبعا روحانی با سوابق خود و نگاه امنیتی خاص تبحر لازم را در این مورد داشت.»

مهم‌ترین گزاره‌های این گفتگو:
● هدف ائتلاف سه نفره (ولایتی، قالیباف و حداد عادل) از اعلام زودهنگام {کاندیداتوری در انتخابات}، پیشدستی و ایجاد فضای روانی برای جلوگیری از کاندیداتوری سایر افراد مطرح بود.

● چون این اعلام کاندیداتوری از کانال اصلی تصمیم گیری اصولگرایان صورت نگرفته بود طبعا انتظار می‌رفت که نتواند به نتیجه لازم برسد.

● عملا این گروه سه نفره پوشش دهنده همه سلایق نبود، برای همین هم پایداری‌ها و جبهه پیروان مکانیزم معرفی کاندیدای خود را بکار انداختند.

● خود گروه سه نفره هم همگن نبود، ولایتی به هیچوجه هم خط آن دو نفر دیگر نبود، معلوم نبود کدامیک قصد دارد دیگری را در بازی بعدی خود اسیر کند، ولایتی آن دو نفر را یا همفکران ایثارگران، ولایتی را؟

● شوک ورود جلیلی اصولگرایان را به لرزه درآورد و اصلاح طلبان را شاد کرد.

● واقعیت آن بود که هیچ کاندیدایی از افراد مطرح شده به جز جلیلی نمی‌توانست زمینه دوقطبی شدنی را بوجود آورد که جامعه را بسوی اصلاح طلبان براند.

● احمدی‌نژاد و مشایی آنقدر سیاست می‌فهمیدند که بدانند سیستم اجازه کاندیداتوری و پیروزی مشایی را نمی‌دهد، هدف آن‌ها این بود که کنار کشیدن مشایی را موضوع یک معامله کنند و خشم نظام را علیه اعمال تیم احمدی‌نژاد با رد صلاحیت او تخلیه کنند.

● هاشمی کوشید به عنوان بالانسر عمل کند و زمینه را برای تغییر موازنه در کلیت جامعه و نیز درون اصلاحات به نفع روحانی آماده کند و موفق شد. حرکت هاشمی شاید درون یک حرکت کلان قابل تاویل است.

● احمدی‌نژاد این نکته را در نظر نگرفته بود که رفتار او اعتماد لازم را نیافریده بود که نظام پروژه عظیم حل مشکل بین المللی را به او بسپارد.

● جلیلی برای مردم احمدی‌نژاد دوم شد که البته توان و جنبه‌های مثبت او را ندارد، بازاریابی سیاسی جلیلی حداکثر ظرفیتش آنهم با رانت و کمک بیش از آن نبود.

● ورود و خروج کاندیدا نشان دهنده آشفتگی کامل در جریانات بود، همگی فقط می‌خواستند پیروز شوند و هیچ مصلحت بالاتری مثلا منافع جریان متبوع خود را رعایت نمی‌کردند، فرد گرایی حاکم بود، فقط هاشمی به گمانم تشخیص داد چه کند.

● آنکه رای به روحانی را برای مردم معنادار کرده بود، حضور جلیلی بود و بس…. بخش مهمی از مردم بیشتر از آنکه به روحانی رای دهند رای آن‌ها رای نه به جلیلی بود.

● ولایتی کاتالیزوری بود که با نقد جلیلی در مذاکرات هسته‌ای تدبیر را در شعار روحانی معنادار کرد و البته بعدا اجر خود را گرفت.

دیگربان: محمد علی تسخیری٬ رئیس شورای عالی «مجمع التقریب مذاهب اسلامی» گفته که جمهوری اسلامی هم در گسترش افراطی‌گری شیعیان در جهان اسلام مقصر است.

آقای تسخیری این مطلب را در گفتگو با خبرگزاری «نسیم» بیان کرده است.

وی اظهار کرده «ما هم مقصریم چون آن‌طور که باید، نتوانستیم روحیه تقریب و تعارف و تعامل را در جهان اسلام به وجود بیاروریم و جلوی افراط گری‌هایی که ما بین شیعه هست را بگیریم.»

این روحانی شیعه افزوده «ما هم افراط گرانی داریم که دیگران را تحریک می‌کنند و سب و اهانت به مقدسات آن‌ها می‌کنند و زمینه را برای بروز مسئله تکفیری ایجاد می‌کنند.»

به گفته وی «خیلی از جریان‌های داخل شیعه هم با استکبار مرتبط هستند و نانشان در سب و لعن و تحریک مسلمین است. این‌ها نیز زمینه موفقیت استکبار را به وجود می‌آورند.»

این اظهارات تسخیری در شرایطی بیان شده که گروه «جیش‌العدل» که مدعی دفاع از حقوق اهل سنت در ایران است در واکنش به اظهارات محمدتقی مصباح یزدی٬ پنج مرزبان ایران را ربوده است.

این پنج مرزیان که یکی از آن‌ها روز یک‌شنبه (سوم فروردین) از سوی «جیش‌العدل» کشته شد٬ اواسط بهمن ماه از سوی نیرو‌های «جیش‌العدل» به گروگان گرفته شده‌اند.

این گروه چند روز پس از ربایش این مرزبانان اعلام کرد در واکنش به سخنان محمدتقی مصباح یزدی بر ضد اهل تسنن دست به چنین اقدامی زده است.

محمدتقی مصباح یزدی سوم بهمن ماه در اظهاراتی کم‌سابقه عثمان بن عفان٬ خلیفه سوم اهل تسنن را فردی «دنیا‌گرا»٬ «باند‌باز»٬ «قوم‌گرا» و اهل «تبعیض» معرفی کرده بود.

مصباح یزدی گفته بود این اقدامات خلیفه سوم در ‌‌‌‌نهایت منجر به قتل وی از سوی مردم شد.

رئیس موسسه «امام خمینی» پس از این سخنرانی٬ دو موضع‌گیری دیگر علیه اهل تسنن داشته و حملات وی علیه سنی‌ها همچنان ادامه دارد.

این در حالی است که تسخیری گفته «نباید جنگ‌های منطقه‌ای، محلی و مذهبی داشته باشیم و تنگ نظرانه است که ما تصور کنیم همه جامعه اهل سنت سلفی است.»

خودنویس: علی خامنه‌ای برای تضمین سخنانش، بیتی از یک شعر ایرج میرزا را خواند که حکایتی از ابوالعلای معری نقل کرده بود. وی اما گفت نه ایرج میرزا را قبول دارد و نه ابوالعلا را!

سیدعلی خامنه‌ای رهبر جمهوری اسلامی طی سخنان خود در مشهد به مناسبت نخستین روز سال جدید، بار دیگر شرکت مردم در انتخابات سال گذشته و حضور در راه‌پیمایی ۲۲ بهمن را نشانه تایید نظام و مصداق حماسه سیاسی مورد نظرش خواند.

وی گفت: «معنای این شرکت وسیع مردم در انتخابات این است که مردم‌سالاری دینی در کشور تثبیت شده» و «نظام جمهوری اسلامی توفیق یافته است که مردم‌سالاری را در کشور نهادینه کند».

خامنه‌ای از شرکت‌کنندگان در راه‌پیمایی قدردانی کرده، گفت: «کشوری که در طول قرن‌های متمادی با حکّام مستبد و دیکتاتور گذران می‌کرده است، آن چنان با مردم‌سالاری و شرکت مردم در انتخاب صاحبان قدرت، آشنا و در هم ‌آمیخته شده است که بعد از گذشت ۳۵ سال از هیجانات اول انقلاب، مردم وقتی نوبت انتخاب می‌رسد، ۷۲ درصد در انتخابات شرکت می‌کنند؛ قدر این را باید دانست».

رهبر جمهوری اسلامی گفت که نباید نسبت به «این نعمت بزرگ» ناسپاسی کرد و نمونه ناسپاسی را، اعتراض به انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۸۸ شمرد. وی گفت: «همچنان که در سال ۸۸ این نعمت الهی را عده‌ای ناسپاسی کردند. همچنین اینکه گاهی شنفته بشود که انتخابات کشور را به عدم سلامت نسبت می‌دهند ــ یعنی تکرار حرف دشمنان ملت ایران ــ این هم ناسپاسی است».

خامنه‌ای درباره راه‌پیمایی ۲۲ بهمن نیز گفت: «بعضی هستند که جمعیت‌ها را محاسبه می‌کنند یا با دوربین‌ها و وسایل گوناگون مقدار جمعیت را حدس می‌زنند؛ امسال همه‌ی کسانی که در این زمینه‌ها فعال بودند و همه‌ی کسانی که این راهپیمایی را با دقت زیر نظر داشتند، به ما گزارش دادند که جمعیت راهپیمایی در تهران و در شهرهای بزرگ و معروف از سال‌های قبل هم بیشتر بود». گفتنی است که سال ۱۳۹۲ اشخاص و گروه‌های اصلاح‌طلب به مناسبت روی کار آمدن حسن روحانی‌ هواداران خود را به صورت گسترده به شرکت در راه‌پیمایی ۲۲ بهمن فراخوانده بودند.

رهبر جمهوری اسلامی خلاصه کلام خود را این دانست که «ملت ایران باید خود را قوی کند» و در این باره بیتی از یک شعر ایرج میرزا را خوانده، در ادامه گفت که شاعر را قبول ندارد! وی همچنین گفت که ابوالعلای معری‌ (فردی که در شعر “عاقبت ضعیفی” ایرج میرزا، حکایت از قول او نقل شده) را هم قبول ندارد!

دیگربان: عباس آقازمانی٬ مشهور به «ابوشریف» یکی از مرموز‌ترین فرماندهان سابق سپاه پس از سال‌ها سکوت اعلام کرد جمهوری اسلامی چنان «ظلمی» به وی کرده‌ که حاضر نیست درباره آن‌ها چیزی بگوید.

آقای آقازمانی در گفتگو با نشریه نوپای «رمز عبور» در پاسخ به این پرسش که آیا شما از «بی‌مهری‌های» جمهوری اسلامی به خود «دل‌‌گیر» نیستید؟ گفته «بی‌مهری نبوده است بلکه ظلم بوده است.»

وی در تشریح یکی از این «ظلم‌ها» گفته «من را برای دیدار با علماء به پاکستان بردند ولی بعد از آن‌‌ رهایم کردند و باعث شد بسیاری امکانات مادی زندگی‌ام را از دست بدهم و خانواده‌ام متلاشی شود.»

«ابوشریف» افزوده این «ظلم‌ها» را به خاطر جمهوری اسلامی «تحمل» کرده و در ۲۵ سال اخیر حاضر نشد در این‌باره حرفی بزند تا نظام «آسیب» نبیند.

این فرمانده سابق سپاه پاسداران اضافه کرده «با همه این مظالمی که بر من و خانواده‌ام رفته است، معتقد به انقلاب و ولایت فقیه هستم.»

«ابوشریف» در این گفتگو درباره فعالیت‌های نظامی و مذهبی خود در افغانستان و پاکستان نیز توضیحاتی ارائه کرده و از برخی اختلاف‌های خود با مقام‌های وفت جمهوری اسلامی سخن به میان آورده است.

وی اوایل سال ۱۳۹۰ پس از سال‌ها فعالیت در افغانستان و پاکستان و در پی تهدید جانی از سوی طالبان به ایران بازگشته است.

خودنویس:

رادیوفردا: رهبر جمهوری اسلامی در نخستين سخنرانی عمومی خود در سال ۱۳۹۳ ضمن اذعان به این که فقط «خارجی‌ها» مسئول «آسیب‌های فرهنگی» نیستند، در مورد «رخنه‌های بسيار خطرناک فرهنگی» در کشور به مسئولان هشدار داد.

به گزارش خبرگزاری‌های ايران، آیت‌الله علی خامنه‌ای که مانند سال‌های گذشته نخستين سخنرانی عمومی سالانه خود را در حرم امام هشتم شيعيان در مشهد انجام می‌داد، از «مسئولان فرهنگی» جمهوری اسلامی خواست تا «با حساسيت و هوشياری مراقب رخنه‌های بسيار خطرناک فرهنگی باشند و به وظايف ايجابی و دفاعی خود در اين زمينه عمل کنند».

او اما در گفتار خود به مصادیق این «رخنه‌ها» در فرهنگ کشور اشاره نکرد.

آقای خامنه‌ای در این سخنرانی فرهنگ را به «هوايی» تشبيه کرد که «چه بخواهيم چه نخواهيم بايد تنفس کنيم، بنابراين اگر تميز باشد يا آلوده، اثر متفاوتی را بر جامعه و کشور خواهد داشت».

رهبر جمهوری اسلامی روز گذشته هم در پیام نوروزی خود زمانی که طبق رسم این چندین ساله سال جدید را نام‌گذاری می‌کرد به فرهنگ نیز اشاره کرد و سال ۱۳۹۳ را سال «اقتصاد و فرهنگ» نامید.

از زمان روی کار آمدن دولت حسن روحانی در سال ۱۳۹۲، رهبر ايران تاکنون چند بار نسبت به شرايط فرهنگی کشور هشدار داده است.

او همچنین روز پنج‌شنبه، ۱۵ اسفند، نيز با ابراز نگرانی از مسائل فرهنگی در ايران، بر «توجه به فرهنگ دينی و انقلابی» تاکيد کرد.

آقای خامنه‌ای در ديدار با رئيس و نمايندگان مجلس خبرگان رهبری توجه به فرهنگ دينی و انقلابی را از وظايف مسئولان دانست و با اشاره به اظهار نگرانی مجلس خبرگان از مسائل فرهنگی کشور گفت: «من هم از مسائل فرهنگی نگرانم.»

او افزود: «دولت محترم بايد به اين موضوع توجه کند و مسئولان فرهنگی نيز بايد توجه داشته باشند که چه می‌کنند٬ زيرا در مسائل فرهنگی نمی‌توان بی‌ملاحظگی کرد.»

رهبر جمهوری اسلامی در سخنرانی خود در مشهد هم تاکيد کرد که «حساسيت مسئولان درباره رخنه‌ها و انحرافات فرهنگی هيچ منافاتی با آزادی ندارد»، زيرا به گفته او «آزادی به عنوان نعمت بزرگ الهی با ولنگاری، بی‌تفاوتی و رهاسازی کاملا متفاوت است».

علی خامنه‌ای با بيان اين که «آزادی بدون ضابطه معنی ندارد» افزود: «در اروپا کسی جرئت نمی‌کند درباره هولوکاست که واقعيت و چگونگی آن معلوم نيست ابراز ترديد کند، آن‌ وقت از ما توقع دارند که خطوط قرمز انقلاب و اسلام را ناديده بگيريم.»

او از جمله گفت که «اگر کسی روح استقلال ملی را با تمسخر نشانه رود، وابستگی را تئوريزه کند، به مبانی اخلاقی و دينی جامعه اهانت کند، شعارهای اصلی انقلاب را مورد تعرض قرار دهد، زبان فارسی و خلقيات ملت را محقر جلوه دهد و ضمن ترويج اباحه‌گری، روح عزت ملی جوان ايرانی را نشانه رود، آيا بايد در مقابل فعاليت‌های مخرب او بی‌اعتنا بود؟»

حسن روحانی، رئيس جمهور، و علی جنتی، وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی، پيش از اين به ابراز نگرانی رهبر ايران درباره مسائل فرهنگی واکنش نشان داده بودند.

از جمله آقای روحانی گفته بود که «چرا ما نتوانستيم بعد از ۳۵ سال کاری کنيم که بزرگان ما از شرايط فرهنگی جامعه ما رضايت داشته باشند؟» او اما در عين حال از «فشارها و شيوه‌های پليسی» برای حل مسئله فرهنگ در کشور انتقاد کرد.

وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی هم با صدور بيانيه‌ای گفته بود که «رفع دغدغه‌های رهبری نيازمند درک مقوله تهاجم فرهنگی است».