اخبار

دویچه‌وله: براساس آخرین داد‌ه‌های مرکز آمار ایران، ۲۲ درصد افراد میان ۱۵ تا ۲۹ ساله در ایران بیکارند. از این گروه نزدیک به ۱۸ درصد مرد و بیش از ۴۱ درصد زن هستند. بیکاری این گروه نسبت به سال‌ قبل ۲ درصد افزایش یافته است.

مرکز آمار ایران در تازه‌ترین گزارش خود که پس از آمارگیری بهار ۱۳۹۳ منتشر شده، نرخ بیکاری در گروه‌سنی بالای ۱۰ سال را ۱۰ درصد اعلام کرده است.

این رقم در افراد بین ۱۵ تا ۳۰ سال، ۲۲ درصد است و نسبت به سال گذشته ۲ درصد افزایش داشته است. بهار سال گذشته نرخ بیکاری در بین جوانان ۱۵ تا ۲۹ ساله ۲۰ درصد بوده است.

حداقل سن قانونی اشتغال به کار در ایران ۱۵ سال است. برخی سازمان‌های مدافع حقوق کودکان کار در ایران حتی درخواست کرده‌اند که حداقل سن اشتغال از ۱۵ سال به ۱۸ سال افزایش یابد.

با این همه، در آمارگیری‌ها، تمام جمعیت بیش از ۱۰ ساله کشور در هفته تقویمی قبل از هفته آمارگیری چه شاغل باشند و چه بیکار به‌عنوان “جمعیت فعال اقتصادی کشور” شناخته می‌شوند. به‌همین دلیل است که در تازه‌ترین آمارگیری میانگین بیکاری نسبت به کل‌ جمعیت فعال اقتصادی کشور تنها ۱۰ درصد اعلام شده است.

بر اساس این آمار، نزدیک به ۱۸ درصد مردان بین ۱۵ تا ۳۰ سال و بیش از ۴۱ درصد زنان در این فاصله سنی بیکارند.

تعریف کار و بیکاری در ایران

بر اساس استانداردهای ایران، بیکار به فردی اطلاق می‌شود که در هفته زمان آمارگیری بیکار و از سه هفته قبل از آن جویای کار بوده باشد. بر اساس این تعریف همچنین کسی که در طول هفته حداقل یک ساعت کار کند، شاغل شناخته می‌شود. این تعریف با معیارهای جهانی کار منطبق نیست.

بر اساس تعریفی که در کنفرانس بین‌المللی آمارگران نیروی کار ارائه شده، فرد شاغل به کسی گفته می‌شود که حداقل یک سوم ساعت کاری مرسوم یک کشور را در دوره مورد نظر کار کرده باشد. بر اساس این تعریف، در ایران به کسی شاغل گفته می‌شود که حداقل ۱۴ ساعت در هفته را کار کند.

دو ماه پیش مرکز آمار ایران اعلام کرد تعداد بیکاران در کل کشور کمی بیش از دو و نیم میلیون نفر است. این رقم در مناطق شهری و روستایی متفاوت است به طوری که نرخ بیکاری در مناطق شهری نزدیک به ۲۵ درصد و در مناطق روستایی حدود ۱۶ درصد است.

دانشجوآنلاين: روز چهارشنبه 25 تيرماه مأموران انتظامي خودروي يكي ازشهروندان را به جرم جويدن آدام توقيف كردند. راننده كه درحال رانندگي در اتوبان همت بود به بهانه اينكه درماه رمضان پشت فرمان آدامس مي جويده و روزه خواري كرده توسط مأمورين متوقف ميشود و خودروي وي توقيف و به پاركينگ منتقل مي گردد.

خبرگزاری هرانا: یک نفر از سوی دادگاه کیفری قائم شهر به اعدام و سنگسار و ۱۵ سال حبس تعزیری محکوم شده است.

به گزارش مهر، رئیس دادگستری قائمشهر اتهامات وی را زنای محسنه، تجاوز به عنف، نگهداری چندین قبضه سلاح گرم و سرد وسلاح جنگی، نگهداری مشروبات الکلی و تجهیزات ماهواره‌ای اعلام کرده است.

رئیس دادگستری قائمشهر دو بار اعدام، یکی با طناب دار و یکی رجم و سنگسار و ۱۵ سال حبس را از احکام صادره وی برشمرد و افزود: بررسی پرونده این متهم ۳۲ ساله را می‌توان از مهم‌ترین اقدامات دادگستری قائمشهر دانست که ازسال گذشته در دادگاه کیفری استان مطرح شده بود.

رادیوزمانه: در پنجمین سالگرد قربانیان کهریزک، جمعی از فعالان اجتماعی و خانواده قربانیان خواستار پیگری پرونده ماجراهای سال ۱۳۸۸ شدند.

محدرضا زائری، روحانی و فعال رسانه ای، سخنران این مراسم، خواهان این شد که «عده‌ای از بزرگان» برای «حل مساله کهریزک پا پیش بگذارند» چراکه «این زخم نمی‌تواند تا ابد باز بماند».

قربانیان کهریزک

به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران، ایسنا، مراسم پنجمین سالگرد قربانیان کهریزک عصر روز پنجشنبه در مسجد ولی‌عصر با حضور خانواده قربانیان این حادثه، محسن روح‌الامینی، محمد کامرانی و امیر جوادی‌فر برگزار شد. چند تن از فعالان اجتماعی چون مهدی خزعلی، و نسرین ستوده، و همچنین سردار علایی نیز در این مراسم حضور داشتند.

محمدرضا زائری، نویسنده و فعال رسانه‌ای در سخنرانی خود در این مراسم با اشاره به حادثه کهریزک گفت: «هنوز کسانی که این حادثه را پدید آورده‌اند فرصت دارند که خطاهای‌شان را بپذیرند و برگردند. البته بزرگترهای نظام نیز باید آن‌ها را و برخی دیگر را که اکنون در سایه به سر می‌برند به پای میز محاکمه بکشانند. این افراد هنوز فرصت دارند که برگردند و به خطاهای‌شان اعتراف کنند.»

وی همچنین با اشاره به موضعگیری چند تن از نمایندگان نسبت به فراگیر شدن پوششی تحت عنوان «ساپورت» در میان زنان گفت: «آن‌چه جمهوری اسلامی را تهدید می‌کند خانم‌های ساپورت‌پوش یا مدل موی آقایان یا شبکه‌های ماهواره‌ای نیست؛ بلکه آنچه جمهوری اسلامی را تهدید می‌کند کسانی‌اند که به اسم انقلاب و اسلام به مردم ظلم کردند و هنوز پاسخگو نیستند.»

این فعال اجتماعی با اشاره به اینکه «ما منتظر توبه این افراد هستیم» ادامه داد: «کسانی که باعث اتفاق کهریزک شده‌اند بیشتر از همه به دین خدا لطمه زده‌اند.»

در این مراسم مجید طاهری وکیل مدافع خانواده روح‌الامینی در پیوند با وضعیت فعلی پرونده متهمان حادثه کهریزک به خبرنگار ایسنا گفت:‌ «قسمت مهم پرونده در دادسراست و ما منتظریم بازپرس دادسرا پرونده ما را به دادگاه ارسال کند.»

وی افزود: «پرونده ما درحالی هنوز در دادسرا قرار دارد که پرونده خانواده مرحوم کامرانی به دادگاه ارسال شده است. ما اکنون علت عدم ارسال پرونده را نمی‌دانیم. البته دلیلی که ذکر می‌شود این است که متهم اصلی این پرونده، پرونده‌های دیگری نیز دارد.»

سعید مرتضوی، دادستان پیشین تهران، حسن زارع دهنوی، معاون سابق امنیتی دادستانی تهران و علی‌اکبر حیدری‌فر، دادیاری که دستور انتقال تعدادی از معترضان انتخاباتی در سال ۱۳۸۸را به بازداشتگاه کهریزک داده بود، سه متهم پرونده کهریزک هستند.

مرتضوی در ابتدا علت مرگ این سه تن را بیماری مننژیت اعلام کرد اما مدتی بعد با تشکیل کمتیه‌های حقیقت‌یاب مشخص شد که این سه نفر بر اثر ضرب و شتم جان داده‌اند.

علی کامرانی، پدر محمد کامرانی، هفته پیش در گفت‌وگویی با شرق به مناسبت پنجمین سالگرد مرگ شماری از معترضان به انتخابات سال ۱۳۸۸در بازداشتگاه کهریزک گفته بود که سعید مرتضوی، دادستان پیشین تهران در جریان دادگاه مربوط به فرزند وی گفته است: «من خلاف کردم، دادیار من خلاف کرده و من عذرخواهی می‌کنم و دست و پای شما را می‌بوسم.»

کامرانی به مرتضوی پاسخ داده است: «همان‌طور که روز اول می‌گفتی بچه‌های ما “مننژیت” گرفته‌اند، حالا در رسانه از مردم ایران و خانواده جان‌باختگان عذرخواهی کن و تغییر رویه بده تا من ببخشم. او در دفتر دکتر کمالی، وکیل ما این‌ها را می‌گفت اما در عمل انجام نمی‌داد.»

در بازداشتگاه کهریزک دست‌کم چهار نفر از معترضان به نتیجه انتخابات بحث‌برانگیز ریاست‌جمهوری سال ۱۳۸۸ایران، به‌ نام‌های امیر جوادی‌فر، محسن روح‌الامینی، محمد کامرانی و رامین آقازاده قهرمانی کشته شدند. نام رامین قهرمانی در گزارش کمیته پیگیری مجلس نیامده است.

سهام نیوز: ساجده عرب سرخی روز گذشته برای سپری کردن محکومیت یکساله خود در حالی روانه زندان اوین شد که چهارشنبه هفته گذشته بابت پرونده دیگرش تحت بازجویی قرار گرفته بود. مادر او در مصاحبه با “روز” می گوید دادگاه به صورت غیابی این روزنامه نگار را به یکسال حبس تعزیری محکوم کرده بود و تقاضای واخواهی او نیز از سوی قاضی مقیسه رد شده و حکم به اجرا درآمده است.

ساجده عرب سرخی، روزنامه نگار و فرزند فیض الله عرب سرخی، از اعضای ارشد سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی است. او که در کشور فرانسه سکونت داشت پس از انتخابات ریاست جمهوری خرداد ۹۲ و روی کار آمدن دولت حسن روحانی به ایران بازگشت اما پس از چندین جلسه احضار و بازجویی، روز گذشته زندانی شد. فیض الله عرب سرخی خود از بازداشت شدگان پس از انتخابات جنجالی خرداد ۸۸ است که سال گذشته از زندان آزاد شد.

مریم شربتدار قدس، مادر ساجده عرب سرخی توضیح می دهد: ما خیلی غافلگیر شدیم، یعنی وقتی از خارج آمد فکر نمی کردیم چنین برخوردهایی بکنند. ساجده نه غیرقانونی رفته بود نه مشکلی داشت نه پرونده ای. هیچ چیزی نبود. خیلی عادی برای درس اش رفته بود. وقتی پدرش بیمارستان بود برگشت برای دیدن پدرش. آن موقع پدرش زندانی بود و هر لحظه ممکن بود او را به زندان برگردانند، آمد او را ببیند.

او می افزاید: نامه ای آمد که ساجده باید برای اجرای حکم برود. تازه فهمیدیم بدون اینکه به ما خبر دهند خودشان دادگاه غیابی تشکیل و حکم داده اند. ساجده نه اطلاعی داشت نه امکان دفاع از خودش را یافت. وکیل ما درخواست واخواهی کرد. چون زمان تجدید نظر هم گذشته بود، همین طور کش و قوس پیدا کرد تا اینکه هفته پیش اخطاریه و احضاریه آمد که برای اجرای حکم باید برود زندان. ما فکر می کردیم نتیجه اعتراض را حداقل به وکیل ابلاغ می کنند اما نکردند.هفته پیش پی گیری کردیم، دیدیم باز بدون اینکه به ما ابلاغ کنند حکم را تایید و برای اجرا فرستاده اند.

ساجده عرب سرخی اما پرونده دیگری نیز دارد که از سوی اطلاعات سپاه برای او تشکیل شده. مادرش می گوید: وقتی ساجده ایران آمد او را احضار کردند. برای بازجویی که رفت فهمیدیم اطلاعات سپاه پرونده ای تشکیل داده. بعد فهمیدیم پرونده دیگری هم از قبل تشکیل و حکم هم داده اند. ما درگیر همین پرونده بودیم که دست اطلاعات سپاه است و ۲ اتهام تبلیغ علیه نظام و اجتماع و تبانی را به ساجده زده اند. اتهام او در پرونده قبلی که الان برای آن به زندان رفته، تبلیغ علیه نظام بود که ظاهرا وزارت اطلاعات تشکیل داده بود. حالا او برای پرونده اول رفته زندان و ظاهرا می خواهند برای پرونده دوم هم دادگاه تشکیل دهند و حکم صادر کنند. چون بعد از اینکه نامه اجرای احکام برای پرونده اول آمد، سریع از سوی اطلاعات سپاه، ساجده را برای بازجویی احضار کردند. ظاهرا می خواستند پرونده را تکمیل کنند، حالا می خواهند این پرونده را هم بفرستند دادگاه.

خانم قدس می گوید که مصادیق اتهام تبلیغ علیه نظام برای ساجده، دلنوشته های او برای پدرش بوده: مثل من که اتهامات ام نوشته ها و حرف هایم در باره همسرم بود که زندانی بود، سر ساجده هم مصداق اتهامات دلنوشته هایش برای پدرش است؛ اتهاماتی واهی و بی اساس. خودشان می برند و می دوزند و اصلا سندیت ندارد.

او با اشاره به اینکه ساجده خارج از کشور فعالیتی نداشت و درس می خواند می گوید: تنها با ساجده نیست اگر نگاه کنید بخصوص بعد از انتخابات برخوردها را شدیدتر کرده اند. شاید می خواهند بگویند فکر نکنید روحانی آمده اتفاقی افتاده. متاسفانه اینقدر دسته های موازی است که اجازه نمی دهند کسی کاری بکند، روحانی هم می خواست کاری بکند نمی گذاشتند. با همه کسانی که برگشته اند به نوعی برخورد و آنها را زندانی و اعلام هم کرده اند برای کسانی که خارج هستند حکم داده اند. وزیر اطلاعات گفته بود برگردید. حالا هم می بینیم اطلاعات کاری نمی کند اما کسان دیگری هستند که برخورد می کنند. علنی هم گفته اند که کاری می کنیم برنگردند. کسی که می گوید حکم غیابی داده ایم یعنی چی؟ یعنی اگر برگردید برخورد می کنیم و زندانی می کنیم.

مارد ساجده عرب سرخی می افزاید: عقلانیت ندارند. اگر عقلانیتی باشد که هیچ منطقی این برخوردها رانمی پذیرد. کسانی که فعالیت های براندازانه داشتند هم در مقاطعی استقبال شد که برگردید و.. حالا می بینم با بچه هایی که داخل نظام هم هستند بدتر برخورد می کنند. من در دادگاه خودم هم گفتم اگر این شرایط ادامه پیدا کند من باز می نویسم و حرف می زنم.

از خانم قدس درباره پرونده و حکم خودش سئوال می کنم، می گوید: اتهام من تبلیغ علیه نظام بود. تمام نوشته ها، دلنوشته های من و صحبت هایی که شده بود، همه را به عنوان تبلیغ علیه نظام گرفته بودند و حکم دادند. واقعا خنده دار بود. بعد به من یک سال حبس تعزیری دادند اما برای ۵ سال تعلیقی است. نوشته بودند به علت وضعیت خاص خانواده و نداشتن سوسابقه به مدت ۵ سال به حالت تعلیق در می آید. نمی دانم شاید می خواستند ساجده را ببرند، فعلا مال مرا تعلیق کردند.

ساجده عرب سرخی یک دختر ۸ ساله دارد که سرپرستی اش با او بود. حالا در غیاب مادر، دخترش قرار است با پدربزرگ و مادربزرگش زندگی کند. خانم قدرس می گوید: ساجده خیلی مظلومانه رفت. توی بازجویی اش هم روز چهارشنبه گفت بچه من مدام می گوید این بود که می گفتی برویم ایران و ایران خیلی خوب است؟ پس چرا تو را زندان می برند؟ چرا با ما اینطور می کنند؟

او می افزاید: امیدوارم همه بچه هابه حق این شب ها و روزهای ماه رمضان و قدر آزاد شوند. ما از قدیم شنیده بودیم شیطان هم ماه رمضان تعطیل می کند و خدا اجازه هیچ فعالیتی به او نمی دهد اینها اما در همین شب ها هم دست بر نمی دارند.

ساجده عرب سرخی اما تنها کسی نیست که پس از بازگشت به ایران زندانی می شود. کاظم برجسته، سیدسراج الدین میردامادی، حسین نورانی نژاد، عبدالحسین هراتی، حمید بابایی و معصومه قلی زاده دیگر ایرانیانی هستند که پس از روی کار آمدن دولت حسن روحانی به ایران بازگشته و زندانی شده اند. حسین نورانی نژاد در حال حاضر با قرار وثیقه آزاد است.

خودنویس: شهرام امیری متخصص هسته‌ای که از او پس از بازگشت از آمریکا به ایران به عنوان قهرمان ملی تجلیل شده بود بیش از یک ماه است که در بازداشتگاه پادگان جی، در اعتصاب غذاست.

شهرام امیری متخصص هسته‌ای و پژوهش‌گر و متخصص ایزوتوپ‌های پزشکی در دانشگاه صنعتی مالک اشتر (یکی از دانشگاه‌های وابسته به وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح ایران) که سال ۸۹ از وی پس از بازگشت از آمریکا به ایران به عنوان قهرمان ملی تجلیل شده بود بیش از یک ماه است که در بازداشتگاه پادگان جی، در اعتصاب غذاست.

خانواده ی وی به نقل از سحام نیوز گفته است که پیش از آن‌که امیری به ایران بازگردد به مدت یک ماه در بازداشت وزارت اطلاعات بوده‌اند. دلیل این بازداشت تحت فشار قرار دادن امیری برای بازگشت به ایران بوده است.

در تابستان ۸۹ چند ویدئو از شهرام امیری در فضای مجازی منتشر شد که تشخیص حقیقت را پیچیده‌تر می‌کرد. در ویدئوی اول اعلام کرد به آمریکا پناهنده شده و قصدش ادامه‌ی تحصیل بوده. در ویدئوی بعدی اعلام کرد که زمانی که در سفر حج در عربستان سعودی بوده توسط سرویس‌های اطلاعاتی آمریکا ربوده شده و به «لطف و مدد الهی و یاری چند دوست معتمد از ایران» توانسته از دست سازمان سیا و اف‌بی‌آی فرار کرده و خود را به دفتر حفاظت منافع ایران در شهر واشنگتن برساند و هرآن‌چه در ویدئوی قبلی در مورد ادامه‌ی تحصیل در آمریکا گفته شده بود کذب محض است و توسط نیروهای اطلاعاتی آمریکایی آن ویدئو پر شده و منتشرشده است.

پس از آن هیلاری کلینتون گفت که وی میهمان دولت آمریکا بوده و بنابر درخواست خود شخص امیری به آمریکا رفته و سپس از آن‌جا خارج شده است.

حال این‌که خانواده‌اش مدعی شده‌اند وی از چهار ماه پس از ورود به ایران ابتدا در خانه امن در شرق تهران نگهداری می‌شد و به وی اجازه داده می‌شد که هفته ای دوبار با خانواده‌اش در مکانی به نام «طلاییه» در شمال شرق تهران ملاقات داشته باشد. به گفته خانواده امیری، پس از گذشت مدتی، ملاقات‌های خانوادگی با وی قطع شد و امیری را به انفرادی منتقل کردند و تحت بازجویی‌های مداوم قرار گرفته است. طبق گفته‌ی خانواده‌ی این زندانی، علی‌رغم مراجعه و درخواست‌های آن‌ها با دفتر رهبری و رئیس مجلس، در طول نزدیک به دو سال هیچ‌گونه ملاقاتی با امیری نداشته‌اند. گفته شده وی در طول زمان بازداشت در زندان حشمتیه تحت شکنجه‌های روحی و جسمی بسیار قرار گرفته و حتی یک بار به مدت یک هفته در بیمارستان ۴۰۵ ارتش بستری بوده است.

در سال ۹۱ خانواده‌ی امیری از محکومیت وی به ده سال زندان و پنج سال تبعید به شهرستان خاش به اتهام تماس و برقراری ارتباط مجرمانه با کشورهای متخاصم و اقدام علیه امنیت ملی و در اختیارقرار دادن اطلاعات محرمانه به دشمن خبر داده بودند.

دویچه‌وله: وزیر کشور می‌گوید رفتار نادرست مسئولان در گسترش”بدحجابی”موثر بوده است. او از مسئولان خواست با”سیاسی‌کاری”دنبال حل مسئله حجاب نباشند. در همین حال امام جمعه سپاهان‌شهر خواستار شد که با بدحجابان مثل”سارق و قاتل”برخورد شود.
عبدالرضا رحمانی‌ فضلی، وزیر کشور، در نشست دبیران ستاد مرکزی “صیانت از امنیت حریم عمومی” گفت که نمی‌توان با فشار و خشونت بیش از حد با مسئله حجاب برخورد کرد.

وزیر کشور که تاکید دارد همه باید درباره “حجاب و عفاف” نگران باشند، درخواست کرد که مقامات مسئله حجاب را “برای رضای خدا” دنبال کنند و دنبال “سیاسی‌کاری” نباشند.

وزیر کشور مدعی شد که تنها ۵ درصد زنان کشور به حجاب اعتقادی ندارند و گفت که مسئولان در شناسایی “فرهنگ حجاب” کوتاهی کردند.

او از مسئولان انتقاد کرد و بخشی از ناباوری به حجاب را ناشی از رفتار مسئولان دانست. رحمانی فضلی گفت: «وقتی ما مسئولان اخلاق را رعایت نمی‌کنیم، همدیگر را متهم کرده و در حوزه‌ی اقتصادی نیز بی‌عدالتی وجود دارد، نمی‌توان از مردم انتظار خارق‌العاده داشت. رفتار مسئولان بر مردم تاثیر می‌گذارد.»

وزیر کشور گفت که برای پیگیری مساله حجاب کمبود بودجه ندارند و خواست همه کمک کنند تا با “رعایت شان ملت” مسئله حجاب حل‌ و فصل شود.

“با بدحجابان مانند قاتل و سارق برخورد کنید”

اظهارنظرهای تند درباره‌ی مسئله حجاب بار دیگر و به رسم سال‌های گذشته با شروع فصل تابستان شدت گرفته است.

علی عبداللهی، امام جمعه‌ی سپاهان‌شهر، در اظهارات تندی خواستار شد که ماموران نیروی انتظامی با “زنان بدحجاب” درست مثل سارقان و قاتلان برخورد کنند. او گفت افراد بدحجاب با اهداف “ضدانقلابی” در جامعه “جولان” می‌دهند.

پیش از این ستاد کل فرماندهی نیروهای مسلح ایران با انتشار بیانیه‌ای اعلام آمادگی کرده بود که برای برخورد با “هنجارشکنی فرهنگی” و “تهدید و تعرض به حریم حجاب و عفاف” آماده است. این ستاد که زیر نظر مستقیم رهبر جمهوری اسلامی ایران فعالیت دارد، در بیانیه‌ی خود مدعی شد که “جریان‌سازی علیه حجاب” در راستای “جنگ نرم” علیه انقلاب اسلامی برنامه‌ریزی شده است.

“گشت موتوری راهکار مبارزه با حجاب نیست”

در اظهارنظری دیگر عبدالرضا عزیزی، رئیس کمیسیون اجتماعی مجلس شورای اسلامی، گفت که مسئله حجاب، موضوعی “سطحی” نیست که بتوان با گشت مأموران ارشاد سوار بر موتور با آن برخورد کرد.
عبدالرضا رحمانی فضلی می‌گوید تنها ۵ درصد زنان به حجاب اعتقادی ندارند

این نماینده‌ی مجلس تاکید کرد: «کشور قانون دارد و سوار بر موتور نمی‌شود به کسی تذکر داد که حجابش را رعایت کند.»

نماینده‌ی مردم شیروان همچنین گفت: «اگرچه همه موظف‌اند حجاب را رعایت کنند، اما اگر به زور به کسی بگوییم حجابش را رعایت کند، دو قدم آن‌ورتر حجابش را برمی‌دارد.»

در روز ۱۴ تیرماه جاری ۱۹۵ نماینده‌ی مجلس شورای اسلامی در نامه‌ای به حسن روحانی، خواستار اجرای قانون “گسترش فرهنگ حجاب و عفاف” شدند که ۱۰ سال پیش به تصویب رسیده است.

این نامه‌ی نمایندگان بلافاصله بعد از اظهارات حسن روحانی درباره‌ مخالفت او با دخالت در حریم خصوصی شهروندان منتشر شد. این قانون که در سال ۱۳۸۳ به تصویب رسید، ۲۲ نهاد اجرایی کشور و از جمله وزارت کشور و “وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی” را موظف به اجرای مفاد قانون کرد. این قانون از ده سال پیش که به تصویب رسید هنوز اجرایی نشده است

دیگربان: رضا اکرمی٬ رئیس شورای فرهنگی نهاد ریاست‌ جمهوری گفته «عده‌ای با آرایش نامناسب و لباس‌های نامناسب، ولنگاری و ناامنی روحی و روانی در جامعه به راه می‌اندازند و این خطر و هشدار است.»

آقای اکرمی روز چهارشنبه (۲۵ تیر) در گفتگو با خبرگزاری «تسنیم» این مطلب را بیان کرده است.

وی افزوده «ما نمایه‌های آن را در پوشش برخی خانواده‌ها شاهدیم که این برای جامعه ما زیان‌آور بوده و امینیت جامعه را مخدوش می‌کند.»

اکرمی اضافه کرده «هیچ کس نباید در هیچ حالتی برای جامعه حوا‌س‌پرتی و بی‌انضباطی بوجود آورد و کسی که ناهنجاری می‌کند تنها به خود زیان وارد نمی‌کند بلکه به بقیه افراد هم زیان وارد می‌کند.»

این روحانی محافظه‌کار همچنین با انتقاد از آرایش زنان جوان در ایران گفته آرایش در غرب برای زنان مسن و میانسال است نه جوانی که زیبایی و نشاط دارد بیاید و پول کلانی را برای آرایش خرج کند.»

رضا اکرمی عضو جامعه روحانیت مبارز است و در شش ماه اخیر بار‌ها و برخلاف نظر برخی مقام‌های دولتی مواضع تندی علیه وضعیت پوشش زنان در ایران اتخاذ کرده است.

وی چهارم تیر ماه گفته بود «وضعیت حجاب در جامعه هر روز بد‌تر می‌شود و کار به جایی رسیده که زنان باحجاب ما گاهی در این جمع‌ها احساس خجالت می‌کنند.»

سیاست روز: هوا که گرم مي‌شود، مسئله بدحجابي به موضوع روز کشور تبديل مي‌شود. برخي از زنان و دختران به دلايل مختلف که قابليت بررسي عميق دارد…

هوا که گرم مي‌شود، مسئله بدحجابي به موضوع روز کشور تبديل مي‌شود. برخي از زنان و دختران به دلايل مختلف که قابليت بررسي عميق دارد، تن به پوشش اسلامي نمي‌دهند و با پوشيدن لباس‌هايي که يا تنگ هستند و بدن‌نما يا کوتاه هستند و يقه باز و …، سعي مي‌کنند با سنت‌هاي ديني و رويه‌هاي عرفي جامعه ايران همراهي نکنند و برخي نيز اساساً به دنبال مقابله با فرهنگ غالب ديني هستند و از موضع لجاج به چنين روشهايي روي مي‌آورند. در همين وضعيت است که به رگ غيرت زنان و مردان ديندار جامعه بر مي‌خورد و علما و روحانيون هم وارد صحنه مي‌شوند و در نتيجه اعتراض به بي‌حجابي يا بدحجابي دامن‌گستر مي‌شود و مسئله امر به معروف و نهي از منکر هم مورد توجه قرار مي‌گيرد. برخي هم انگيزه سياسي دارند و مسئله بي‌حجابي برخي از زنان را موضوع و بهانه خوبي براي تصفيه حساب‌هاي سياسي با دولت و ديگر نيروهاي اجرايي کشور مي‌دانند لذا بر تنور مسئله حجاب، هيزم مي‌ريزند و از اين که مسئولان به اين موضوع مهم توجه نشان نمي‌دهند، اعتراض مي‌کنند.
اخيراً يکي از اين‌گونه واکنش‌ها را شاهد بوده‌ايم که از سوي «انصار حزب‌الله» سازماندهي شده است. به گفته محتشم دبيرکل انصار حزب‌الله، گروه‌هاي سيار امر به معروف و نهي از منکر متشکل از اقشار مختلف و علاقه‌مند تشکيل شده است که با «گشت‌هاي موتوري»، اقدام به امر به معروف و نهي از منکر لساني خواهند کرد. به گفته محتشم، چون امر به معروف و نهي از منکر يک وظيفه شرعي، انقلابي و همگاني است، فعاليت اين گشت‌ها، نياز به مجوز از دستگاه‌هاي ذيربط هم ندارد زيرا اين‌گونه اقدامات، تجمع و اقدام سياسي نيست.
در حالي که برخي از دوستان به اين روش‌هاي فيزيکي سازماندهي شده براي مقابله با جرايم حوزه حجاب، اعتقاد دارند و بدون رعايت مسائل قانوني، تجمعاتي را هم شکل داده‌اند، برخي ديگر معتقدند که «گشت موتوری راهكار مناسبی برای برخورد با بدحجابی نیست». عزیزی رئيس کميسيون اجتماعي مجلس معتقد است که اساسا با روش‌هاي خشن نمي‌توان با قضيه بدحجابي مبارزه کرد بخصوص به اين دليل روشن که مسئله حجاب یک مسئله سطحی نیست که بتوان با گشت ارشاد موتوری با آن برخورد کرد.
تا سال ۶۰ هم برخي زنان بدون رعايت حجاب شرعي، در همه جا حاضر مي‌شدند. بتدريج دلايلي دست به دست هم داد و فضايي ايجاد شد که امکان بي‌حجابي از بين رفت. جنگ شروع شده بود و شهداي زيادي در تمامي شهرها و روستاها، تشييع مي‌شدند و احترام به خون اين فرزندان فداکار کشور، بي‌حجابي را به امري زشت و ناهنجار تبديل کرده بود. ادارات دولتي هم طبعا براي کارمندان خود، قانون حجاب را پياده کرده و ارباب رجوع هم موظف به رعايت آن شده بودند و البته فعاليت گروههاي حزب اللهي در اجبار زنان به داشتن حجاب هم بي اثر نبود. هر چه بود از سال ۶۰ رعايت حجاب اسلامي در جامعه فراگير شد و کمتر شاهد اعتراض به اجباري بودن حجاب را شاهد بوديم.
با گذشت زمان و پايان يافتن دفاع مقدس و تغيير اولويت مسئولان و توجه بيشتر به مردم به رفاه و دنيا و خلاصه تغيير ذائقه فکري و اجتماعي جامعه، رعايت حجاب هم کمرنگ تر شد. بتدريج نسلي و نسلهايي در جامعه پيدا شدند که اساسا هيچ اعتقادي به حجاب و رعايت شئون شرعي آن نداشتند و طبعا در جامعه هم شل حجابي و بدحجابي رايج شد. اکنون بايد پذيرفت که بخشي از جامعه – خواه بزرگ توصيفش کنيم و خواه کوچک بپنداريم – نه تنها اعتقادي به رعايت حجاب ندارند بلکه بخشي از آنان از سر اعتراض به وضعيت موجود کشور، بر بي حجابي اصرار هم دارند. اين نسل از نظر فرهنگي و اعتقادي، دنباله نسل انقلاب و دفاع مقدس به حساب نمي آيند و در واقع شاهد نوعي انقطاع فرهنگي ميان آنان با نسلهاي قبل هستيم. آنان دستگاه ارزشي و رفتاري نسل قديم را نپذيرفته اند و تحت تاثير فرهنگ نفساني جهاني که در اين روزها با پيشرفته ترين تکنولوژي و پيچيده‌ترين تکنيک ارائه مي‌شود، قرار دارند. تا زماني که تعداد آنان کم بود، شايد زور چاره کار بود و امکان باحجاب کردن آنان وجود داشت اما اکنون که متاسفانه کثيري از جوانان ما از بي هويتي فرهنگي در رنجند يا به هويت ديگري تمايل نشان مي‌دهند، حجاب اجباري دشوار به نظر مي‌رسد.
دائما گفته مي‌شود که بايد کار فرهنگي کرد و البته همه قبول دارند که کار فرهنگي، به زمان نياز دارد و اگر موثر باشد، ماندگار خواهد ماند. در مقابل، کار فيزيکي، ظاهر جامعه را زود تغيير مي‌دهد اما اين تغييرات، ماندگار نيستند و بعيد است که با برداشته شدن زور، بتوان همان روند را حفظ کرد. حجاب اجباري را بايد در حدي به قانون تبديل کرد که امکان پياده شدن آنها باشد و الا قانون حجاب، در عمل به قانون متروکي مبدل خواهد شد که حتي اگر زور هم باشد، باز اجرايي نخواهد شد. البته مردمي شدن امر به معروف و نهي از منکر، خوب است اما فيزيکي شدن احتمالي آن، تصويري از حجاب و حاميان آن ايجاد خواهد کرد که مي‌تواند تمامي تلاش‌هاي فرهنگي در اين زمينه را برباد دهد.

علي اشرفي

انگشت: هرکه هرچه می‌خواهد بگوید، ولی من فکر می‌کنم جمهوری اسلامی از هیچ چیز به اندازه ی فعالیت فرهنگی و روشنفکرانه و روشنگرانه وحشت ندارد و بدش نمی آید. جمهوری اسلامی هیچ چیز را به اندازه ی فرهنگ غیر خودی دشمن نمی دارد. کسانی که این معنا را به چیزی نمی‌گیرند از درک و تحلیل تاریخ عاجزند. کافیست به تاریخچه ی جمهوری اسلامی نگاه کنیم و مبارزه ی همه جانبه اش را با روشنفکران، هنرمندان، روزنامه نگاران و ناشران مستقل ببینیم. (آخ که چقدر دلم می‌خواهد گوشه‌ای از تاریخ روشنفکری این مملکت را بنویسم؛ دستکم آن یک ذره‌ای که شاهدش بوده ام)
ادامه متن را در انگشت بخوانید