اخبار

رادیوفردا: محمدباقر قالیباف، شهردار تهران، که کمتر از دو ماه پیش با اشاره به کار زنان در کنار مردان «نامحرم» از همگان پرسیده بود «غیرت ما کجاست؟»، روز سه‌شنبه در اجلاسی در مشهد اعلام کرد که از اساس با تفکیک جنسیتی مخالف است.

به گزارش خبرگزاری فارس، آقای قالیباف روز سه‌شنبه، چهارم شهریورماه، در سخنرانی خود چنین اظهار نظر کرد که «ما نان به نرخ روز نمی‌خوریم و باید حرمت بانوان را نگه داریم».

شهرداری تهران به مدیریت محمدباقر قالیباف روز ۲۷ اردیبهشت‌ماه گذشته در صورت‌جلسه‌ای از مدیران خود خواست تا «حتی‌المقدور» محل استقرار زنان و مردان جدا از یکدیگر طراحی شود.

بر اساس این صورت‌جلسه همچنین دستور این است که تمامی مدیران ارشد و میانی در شهرداری تهران تنها از کارمندان مرد برای کارهایی مانند مسئول دفتر، منشی، اپراتور تلفن، تايپيست و مسئول پيگيری در دفتر خود استفاده کنند.

انتشار این خبر باعث موضع‌گیری در حمایت یا علیه این اقدام در شهرداری تهران شد، عده‌ای در دولت حسن روحانی با این مصوبه ابراز مخالفت کردند و عده‌ای از جمله برخی از مقامات در دولت و همین طور نمایندگان بیشتر دست راستی در مجلس به حمایت از آن برخاستند.

اما محمدباقر قالیباف، شهردار تهران، در نماز جمعه ۲۷ تیرماه در توضیح و دفاع از طرح جداسازی زنان و مردان در شهرداری اعلام کرد که نبايد اجازه داد زنان بيشتر از «محرمان» خود با «نامحرمان» معاشرت داشته باشند.

او در سخنرانی پيش از خطبه‌های نماز جمعه تهران تصريح کرد که «يک زن در ساعات اداری حدوداً ۷ تا ۸ ساعت با مردان نامحرم معاشرت دارد که گاه اين ساعات ارتباط با نامحرم بيشتر از ارتباط با خانواده می‌شود که اين موضوع به کانون خانواده لطمه می‌زند و آن را تحت تأثير منفی قرار می‌دهد؛ غيرت ما کجاست؟»

چند روز بعد روزنامه اعتماد از «يک تصميم جنسيتی ديگر در شهرداری تهران» خبر داده و از قول معاون فرهنگی و اجتماعی شهردار تهران نوشت که «دختران و پسران با فاصله بر نيکمت پارک‌ها بنشينند».

در واکنش به این خبر عبدالحسين مختاباد، عضو فرهنگی و اجتماعی شورای شهر تهران، با «اظهار تعجب از بيان چنين مسئله‌‌ای از سوی معاون شهرداری تهران» به روزنامه اعتماد گفته بود: «واقعا جای بسی تاسف و تعجب دارد. نمی‌دانم به تازگی اين سخنان تفکيک جنسيتی چرا تا اين حد در دستورکار شهرداری قرارگرفته است.»

حال در چرخشی ۱۸۰ درجه‌ای شهردار تهران در سخنرانی روز سه‌شنبه خود گفته است: «برخی عنوان کرده‌اند که قالیباف بعد از انتخابات مسئله تفکیک جنسیتی را مطرح کرده، در حالی که من با این مسئله مخالف هستم.»

آقای قالیباف در ادامه گفته است: «عده‌ای نیز اغراق کردند که قالیباف گفته منشی زن نباید داشته باشیم، اما من می‌گویم… باید حرمت بانوان را نگه داریم.»

او توضیح داده است: «گفتم که از به‌کارگیری بانوان در شغل منشی مخالفم.»

رادیوفردا: ایرنا به نقل از غلامحسین اسماعیلی، رئیس کل دادگستری استان تهران، خبر داده که حکم پرونده م.ر.تا آخر مردادماه صادر خواهد شد.
رسانه‌ها در ایران می‌گویند م.ر. همان «محمدرضا رحیمی»، معاون اول محمود احمدی‌نژاد، ریس جمهوری پیشین ایران است.
آقای اسماعیلی همچنین شایعه حکم پنج سال زندان برای م .ر را تکذیب کرده و گفته است «این خبر قطعا دروغ است.»
محسن افتخاری، سرپرست دادگاه‌های کیفری استان تهران، نیز در گفت‌وگو با ایرنا اعلام کرده که هنوز حکمی برای پرونده آقای رحیمی صادر نشده است.
گفته می‌شود محمدرضا رحیمی یکی از متهمان پرونده اختلاس از بیمه ایران است.
نام محمدرضا رحیمی در فهرست محرمانه کمیته وصول مطالبات بانک مرکزی نیز دیده می‌شود. در خرداد ماه فهرستی از بدهکاران به نظام بانکی ایران و کسانی که از تسهیلاتی ویژه برای دریافت وام‌های کلان استفاده کرده‌اند، منتشر شد که شامل نام بسیاری از نزدیکان به محمود احمدی‌نژاد، بود.

دیگربان: مرتضی طلایی٬ نایب رئیس شورای شهر تهران یکی از دلایل دفاع از طرح «تفکیک جنسیتی» در شهرداری تهران را «شرایط سخت» مدیران در زمان استراحت برای منشی‌های زن اعلام کرده است.

آقای طلایی به سایت «پارس نیوز» گفته مدیران وقتی خسته می‌شوند و به اتاق استراحت می‌روند٬ این وضعیت «معذوریت‌هایی» برای منشی‌های زن فراهم می‌آرود.

وی افزوده در شهرداری تهران برای حل این مساله منشی‌های مرد برای مدیران در نظر گرفته شده تا «هر وقت این رفت و آمد‌ها به اتاق استراحت مدیران انجام شود٬ معذوریتی صورت نپذیرد.»

این عضو شورای شهر تهران در بخش دیگری از این گفتگو پرسیده که «آیا پدری راضی به این هست که دخترش منشی یک آقایی بشود که صبح تا آخر وقت منشی این آقا باشد.»

وی افزوده «من خودم واقعا همیشه به عنوان یه پدر دو تا سه تا دختر دارم همیشه دغدغه من بوده است که دختران من که می‌خواهند فعالیت اجتماعی انجام دهند در چه شرایطی کار می‌کنند.»

مرتضی طلایی هفته گذشته نیز با گروهی از خبرنگاران زن درباره اجرای طرح «تفکیک جنسیتی» در شهرداری تهران درگیری لفظی پیدا کرده و به سمت یکی از آن‌ها هجوم برده بود.

طلایی یکی از حامیان محمدباقر قالیباف٬ شهردار تهران محسوب می‌شود که در یک ماه گذشته انتقاد‌های بسیاری به دستور وی مبنی بر جداسازی زنان و مردان در شهرداری شده است.

قالیباف همچنین استخدام منشی زن برای مدیران مرد و منشی مرد برای مدیران زن در شهرداری تهران را ممنوع اعلام کرده است.

پارسینه: حضور در بیت رهبری یک اتفاق نبود، یک تصمیم فردی هم نبود. بلکه حاصل مجموعه تاملات و بررسی های فراوان در باره شکل سیاست ورزی با جمعی از دوستان و در واقع یک رویکرد بود.
به گزارش پارسینه، در مراسم عید فطر امسال در بیت رهبری، برخلاف سالهای گذشته، چند چهره اصلاح طلب حضور داشتند، سجاد سالک روزنامه نگار اصلاح طلب در یادداشتی به چرایی این حضور پرداخته است.
متن این یادداشت بدین شرح است:

درباره این جلسه قصد نداشتم توضیحی بنویسم اما چون با وجود گذشت یک هفته همچنان با سوال هایی رو به رو می شوم به ذکر چند نکته بسنده می کنم.

1- حضور در بیت رهبری یک اتفاق نبود، یک تصمیم فردی هم نبود. بلکه حاصل مجموعه تاملات و بررسی های فراوان در باره شکل سیاست ورزی با جمعی از دوستان و در واقع یک رویکرد بود. رویکرد جمعی که به این نتیجه رسیده یکی از کاستی های اصلاح طلبان در سال های گذشته دور شدن از رهبری و نادیده گرفتن اقتدار نهادهای مختلف نظام بوده است.

2- من در رابطه با حاکمیت از فرمولی به نام «قوام متقابل» دفاع می کنم. قوام متقابل ناظر به این است که بهبودخواهان در راستای تقویت حکومت گام بردارند و البته از این فرصت برخوردار شوند تا جبهه اصلاح طلبان را تقویت کنند. این اتفاق در سال های گذشته رخ نداد. یعنی تحول خواهان در مقاطعی تا جایی که توانستند حاکمیت را تضعیف کردند و در چنین تقابلی البته اصلاح طلبان و تشکل ها و بدنه طبقه متوسط را هم در نهایت تضعیف شده دیدند.

3- کاهش شکاف های اجتماعی و سیاسی، یکی از الزامات توسعه یافتگی است. در نتيجه نگاه من اين است كه رويكرد نسل دوم اصلاح طلبان بهتر است كاهش تنش و مصالحه با نخبگان اصولگرا و نهادهای پرنفوذ براي پيشبرد امور باشد. سیاست ورزی با کینه و کدورت پیش نمی رود. برای من مسئله ای به نام ایران اهمیت دارد. من دغدغه توسعه یافتگی کشور را دارم و با توجه به تنوع و تکثر حاکم بر کشور و قدرت نهادها و ارگانها، بهترین راه را ارتباط و تعامل می دانم.

4- جریان های تنگ نظر در کشور، قدرت زیادی دارند. در این شرایط یا باید از راه فشار و رفتار چریکی دنبال بهبود وضع موجود بود و خواب و خیال تحول ناگهانی داشت یا به معنی واقعی کلمه اصلاح طلبانه و مسالمت آمیز رفتار کرد و امید به بهبود تدریجی بست و حتی از توقف برای همراه کردن مخالفان هم ابایی نداشت.

5- افراد و گروه ها اگر می خواهند بیرون گود بنشینند خب طبیعی است که می توانند موضع منتقدانه ای ابراز کرده؛ یا آرمان ها را برجسته کنند یا زمین و زمان را دست بیندازند اما اگر کسی یا جریانی تصمیم گرفت در یک چارچوب مشخص فعالیت اصلاحی کند نمی تواند مناسبات رسمی حاکم بر آن مجموعه را نادیده بگیرد.

سجاد سالک/روزنامه نگار اصلاح طلب

خودنیس: یک مقام مسئول در روابط عمومی ریاست جمهوری اعلام کرد که صفحات اجتماعی منتسب به حسن روحانی در فیس‌بوک و توییتر متعلق به وی نیست.

این مقام آگاه که خبرگزاری ایسنا از او نام نبرده، گفت : «اخیرا در برخی شبکه های اجتماعی– مجازی صفحه هایی به نام رییس جمهوری فعال شده اند که انتساب این صفحات به ایشان صحت ندارد. به طور مثال و از جمله صفحاتی با آدرس‌های https://twitter.com/drrouhani  و همچنینhttps://facebook.com/pres.rouhani  در شبکه های اجتماعی توئیتر و فیس بوک راه اندازی و فعال شده اند که هر گونه ارتباط یا انتساب آنها به ریاست محترم جمهوری و یا دفتر ایشان تکذیب می‌گردد.»

گفتنی است که این دو صفحه در فیس‌بوک و توییتر، مخاطبان بسیاری را در فضای مجای به خود جلب کرده‌ است و در صفحه فیس‌بوکی که به نام روحانی ساخته شده، بیش از ۱۱۰ هزار مخاطب دارد. صفحه توییتر منتسب به روحانی نیز بیش از ۶۲ هزار مخاطب به خود جلب کرده است.

این مقام آگاه در ریاست جمهوری به صفحه دیگر روحانی در فیس بوک با عنوان: دولت تدبیرو امید به آدرس: https://www.facebook.com/rouhani.ir اشاره ای نکرده که آیا این صفحه هم قلابی بوده یا اینکه متعلق به رئیس دولت تدبیرو امید است. این صفحه بیش از ۲۳۳ هزار مخاطب دارد و در بخش اطلاعات شخصی این صفحه، آدرس رسمی سایت ریاست جمهوری آورده شده است.

در این صفحه تمامی خبرها و عکس‌های مربوط به حسن روحانی از جمله سفرهای استانی او به همراه پوشش کامل خبری و اظهارنظرهای رئیس دولت تدبیرو امید به صورت منظم منتشر می‌شود.

کلمه: چکیده : حال با توجه به پرسش های مورد بحث، سئوال اینجاست که اگر بنا بود زن و مرد در محیط اجتماعی، در محیط هائی به دور از همدیگر زندگی کنند آیا در کنار خانه خدا، نباید میان زن و مرد پرده می کشیدند و آیا نباید در طواف، میان جنسیتهای مختلف جدائی می اندختند؟ آیا محیط دانشگاهها مقدس تر از حرمین شریفین است؟…

کلمه – گروه خبر: پس از آن که تفکیک جنسیتی از دانشگاه و رشته های تحصیلی به محیط های کار کشیده شد، اظهار نظرهای متفاوتی عنوان شد.
بسیاری از کسانی که از این تفکر حمایت می کردند مسایل شرعی راعنوان می کردند. در ان میان آیت الله العظمی بیات زنجانی به استفتائی پیرامون بحث جداسازی دختران و پسران در محیط های آموزشی پاسخ داده است.

متن کامل سوال و جواب آیت الله بیات زنجانی را در زیر می خوانید:

سؤال:

با توجه به بحث ها و پیشنهادهایی که طی مدت اخیر در مورد جدا سازی دختران و پسران در دانشگاه ها و مراکز آموزش عالی کشور مطرح شده است، حضرت عالی این اقدام را چقدر ضروری می دانید؟ آیا درس خواندن دختران و پسران به طور همزمان و در یک کلاس درس دارای اشکال شرعی است؟ همچنین در تکمیل بحث لطفا نظر شخصی خود را در مورد مزایا و مضرات جداسازی جنسیتی در دانشگاه ها بفرمایید؟

پاسخ:

با سلام و تحیت؛

به اعتقاد اینجانب، مطرح کردن جداسازی جنسیتی در دانشگاهها و دیگر مراکز علمی، تکیه بر موضوعاتی خاص، جزئی و غفلت از یک سری مسائل اساسی و محوری است.

همگان می دانند بیش از ۳۰ سال از پیروزی انقلاب اسلامی می گذرد و در این مدت طولانی، تمام امکانات اجرائی، سیاسی، فرهنگی و آموزشی دست نیروهای انقلاب اسلامی بوده است و نسل حاضر کنونی نیز، نسل دوران طاغوت نیست بلکه نسل دوران ما و انقلاب اسلامی است و انتظار همگان این بوده و هست که در سایه برنامه ریزی های دقیق، درست و اعتمادساز میان جامعه و حاکمیت، وضعیت طوری پیش برود که جامعه ما بصورت جامعه مکی و مدنی جلوه کند؛ زن و مرد، و دختر و پسر در عین اینکه روابط خود را تنظیم و تعریف کنند، طوری در جامعه و در کنار هم زندگی کنند که این نوع زیستن، هم نشان گر اخلاق باشد و هم نشان گر هنر، زیبائی، علم و فرهیختگی.

حال با توجه به پرسش های مورد بحث، سئوال اینجاست که اگر بنا بود زن و مرد در محیط اجتماعی، در محیط هائی به دور از همدیگر زندگی کنند آیا در کنار خانه خدا، نباید میان زن و مرد پرده می کشیدند و آیا نباید در طواف، میان جنسیتهای مختلف جدائی می اندختند؟ آیا محیط دانشگاهها مقدس تر از حرمین شریفین است؟

ممکن است مطرح شود که آنجا استثناء است؛ پاسخش این است که جمهوری اسلامی می خواست و می خواهد که مدل حیات اجتماعی را مانند محیط و مدل جامعه نبوی بسازد و با تقویت پایه ی ایمان و با اعتلاء مبانی معرفتی، وجود شناسی و انسان شناسی و با بروز و ظهور علائم و نشانه های صداقت، راستی و عدالت در برخوردها، فرهنگها و سیاست ها و با تامین آزادیهای فکری، فردی و اجتماعی و با رعایت حقوق مضاعف و استقلال حکومت و مردم و با رفع بی عدالتیها و تبعیضهای غیر اسلامی و غیر انسانی، اعتماد جدی مردم را بدست آورد و در ظل این اعتماد، مظاهر جامعه را در خفا و علن، مظاهر عفاف، ذکرالله، فکر و اندیشه، فرهنگ، علم و تحقیق نشان دهد و در چنین اجتماعی، دیگر احتیاجی به جداسازی مطرح امروز نیست.

البته ممکن است این نوع جداسازی بصورت محدود و در موارد خاص و جزئی و بصورت کوتاه مدت، اثرات قابل دفاعی داشته باشد ولی در دراز مدت ممکن است بدلیل عدم هماهنگی با شرایط دیگر، نوعی حالت اکراه و غیر طبیعی و قسری بودن را به همراه بیاورد و مطابق قانون عام فلسفی، قسر دوام نمی یابد و بر ضدش تبدیل خواهد شد که در این صورت تبعات ویران گرانه ای را خواهد داشت که به آسانی قابل جبران نخواهد بود.

به نظر می رسد علت اینکه آیه لزوم عفاف و پوشش در قرآن کریم در سوره نور که از سوره های مدنی است آمده است و مخاطبین این آیات مردان و زنان مومن هستند و فرمان لزوم رعایت آن با تاکیدات فراوان از طرف خدای منان توسط رسول خدا (ص) بر مومنان صادر گردیده است، به همین جهت است که مادامی که پایه های ایمان انسانها، قوی، محکم و ریشه دار نشده و مخاطبین فرامین الهی، با تمام وجود بر صداقت و حقانیت فرمان و کسی که فرمان صادر می کند، به باور حقیقی نرسیده و یا شناخت درستی از آن نداشته باشند و یا اینکه در صدق و حقانیت سخنش بنوعی دارای تردید و دو دلی شده باشند، انتظار مطلوب و متوقع از دستور بدست نخواهد آمد و دقیقاً به عکس آن اگر مخاطب با تمام وجود، صدق سخن را باور داشته و رابطه آمر و مأمور را رابطه مرید و مراد دانسته و اطاعت از او را یکنوع وظیفه و تعهد و مسؤولیت بشناسد، در این صورت آمر در حد مطلوب و شاید بیش از حد انتظار آثار و برکات فرمانش را بدست آورده و نتیجه مورد توقع خویش را خواهد دید.

با این شرح، اقدام بر جداسازی عینا مانند حجاب و لزوم ستر و عفاف برای جوامع اسلامی است؛ بدون شک و تردید حجاب، عفاف و پوشش از مصرحات کتاب الهی و از مسلمات اسلام است، اما رعایت آن در صورتی قابل تضمین است که انسان با ارائه درست مفاهیم اسلامی و با برخوردهای منطقی و تکریم آمیز و ارائه اسلام بصورت مطلوب، زیبا و صحیح، اعتماد مردم را جلب کند و با تکیه بر نصرت خداوند و ایمان مردم و اعتماد آنان بر حاکمیت، حمایت از دستورات و برنامه های آن را وظیفه ملی، اخلاقی، دینی و وجدانی خود بداند و الا موفق نخواهد بود و از همین جا بخوبی بدست می آید که اگر بدون جلب اعتماد نسل جوان جامعه، بصورتی ناپخته و با روشی اقتدارگرایانه، اعمال قدرت شود، امکان بروز نتیجه ای عکس، وجود خواهد داشت؛ بنابراین با اصلاح روش برخوردها و جلب اعتماد دانشجویان و با بها دادن به آنان و استمداد از قدر محیرالعقول نسل جوان، می توان حتی بدون مطرح نمودن سیاست های ناکارآمد، روابط میان آنان را طوری تنظیم و تعریف کرد که هم تضمین کننده سلامت روابط و نیز سلامت جامعه باشد و هم شاهد رشد فکری و علمی دانشگاهها و مراکز آموزش بود.

بولتن نیوز: روح الله جمعه ای در فیس بوک خود با انتشار نوشته ای، محسن رضایی را متهم به سوء استفاده از علایم و درجات نظامی نمود و علت حضور متفاوت ایشان در مراسم روز جهانی قدس را تلاش برای بازگشت به سپاه پاسداران عنوان نمود و در ادامه نیز این اقدام را بنابر مواد 555 و 556 قانون مجازات اسلامی، استفادۀ غیرمجاز از لباس، علائم و درجات نظامی و انتظامی محکوم و مجرم دانست.
در تقبیح اتهام زنی یک مقام دولتی به محسن رضایی
گروه سیاسی، حضرت امام خمینی(ره)، بنیانگذار کبیر جمهوری اسلامی ایران، در روز نامگذاری روزجهانی قدس چنین فرموده بودند: “من از تمام مسلمانان جهان می خواهم تا آخرین جمعه از ماه مبارک رمضان را به روز قدس اختصاص دهند و در این روز شاهد همبستگی جهانی مسلمانان در حمایت از حقوق مشروع ملت مسلمان در فلسطین باشیم.”

به گزارش بولتن نیوز، با این حال روزقدس امسال که همزمان شده بود، با اوج گرفتن حملات وحشیانۀ رژیم غاصب صهیونیستی به نوار غزّه، با حال و هوایی متفاوت از هرسال برگزار گردید و پس از برگزاری مراسم امسال که به شکلی بی سابقه به عنوان نمادی از وحدت تمام عیار سیاسی میان جناح ها و گروه های سیاسی کشور تبدیل شد، بسیاری از جریانات سیاسی با اشاره به این همدلی بی نظیر در میان مردم و مسئولین و نیز سیاسیون و مسئولینی که علی رغم اختلاف نظر طبیعی در برخی مسائل و تفاوت در سلیقه و ذائقۀ سیاسی شان، همگی در این روز یک صدا شعار «مرگ بر اسرائیل» سردادند، به تمجید از عملکرد این عزیزان پرداختند.

این درشرایطی بود که شاید یکی از بهترین نمونه ها از اقدامات جالب و وحدت برانگیز مسئولین را باید اقدام جالب توجه دکترمحسن رضایی، دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام دانست که با پوشیدن لباس بدون درجه و سادۀ سپاه در این راهپیمایی شرکت کرد و در بیاناتی خالصانه دلیل این اقدام خود را نیز “بازگشت به ارزش های انقلاب” قلمداد نمود.

محسن رضایی همچنین با انتشار دلنوشته‌ای با عنوان «چرا لباس سپاه پوشیدم؟»، ضمن بیان علّت حضور خود در راهپیمایی روز قدس با ظاهری متفاوت، نوشت:

در تقبیح اتهام زنی یک مقام دولتی به محسن رضایی«کجا رفت آن صمیمیت‌ها، آن برادری‌ها، آن اعتمادها؟

کجا رفت آن شهادت‌طلبی، آن مجاهدات بدون ادعا؟

کجا رفت آن دست محرومان را گرفتن؟

کجا رفت اجابت فریادهای “یا للمسلمین”؟

کجا رفت آن شعارهای حمایت از مستضعفین و پابرهنه‌ها؟

از حقیر سوال شد که چرا لباس پاسداریِ بدون درجۀ سال‌های اول انقلاب را در راهپیمایی روز قدس پوشیدی؟

یک کلام خواستم بگویم: برگردیم به ارزش‌های انقلاب، برگردیم به صفا و صداقتِ روزهای آزادی خرمشهر، برگردیم به برادری­‌ها، برگردیم به فضای رفع محرومیت، برگردیم به سلامت اقتصادی روزهای اول انقلاب، برگردیم به وحدتِ روزهای بعد از شهادت شهید بهشتی. به راستی در کشور چه چیز کم داریم؟”

در تقبیح اتهام زنی یک مقام دولتی به محسن رضاییبا این حال پس از این اقدام تحسین برانگیز محسن رضایی، عده ای از عناصر رسانه ای اپوزیسیون و معاند نظام همچون علی افشاری و … با اتخاذ مواضع منفی سعی در تخریب این شخصیت انقلابی داشتند که همچون همیشه اینبار نیز جز ننگ و بی آبرویی چیزی برای این وطن فروشان به همراه نداشت اما اتفاقی که در چند روز اخیر همگان را به حیرت واداشت، اظهارات غیرمنصفانه و دور از بصیرت بود که ازسوی روح الله جمعه ای معاون خبر سابق ایرنا و رییس مرکز اطلاع رسانی وزارت کشور دولت یازدهم رییس مرکز اطلاع رسانی وزارت کشور مطرح شد.

جمعه ای با انتقاد از اقدام ارزشی محسن رضایی در فیس بوک خود با انتشار نوشته ای، محسن رضایی را متهم به سوء استفاده از علایم و درجات نظامی نمود و علت حضور متفاوت ایشان در مراسم روز جهانی قدس را تلاش برای بازگشت به سپاه پاسداران عنوان نمود و در ادامه نیز این اقدام را بنابر مواد 555 و 556 قانون مجازات اسلامی، استفادۀ غیرمجاز از لباس، علائم و درجات نظامی و انتظامی محکوم و مجرم دانست.

حال سوال اساسی اینجاست که اولاً ایشان بنابر کدام قانون خود را وکیل مدافع مردم می دانند و مهمتر از آن اینکه به راستی درک علّت انجام چنین اقدام ارزشی و زیبایی ازسوی فرماندۀ سابق سپاه پاسداران و یکی از مهمترین رزمندگان و فرماندهان 8 سال دفاع مقدس که علاوه بر روشنی آن، با توضیحاتی صادقانه، خالصانه و صریح ازسوی شخص آقای رضایی، اظهر من الشمس گردیده، این قدر سخت و پیچیده است که “جمعه ای” قادر به درک آن نبوده و نیست.

در تقبیح اتهام زنی یک مقام دولتی به محسن رضاییبه هر تفسیر، درپی این اظهارات نامتعارف و عجیب ازسوی روح الله جمعه ای، معاونت اطلاع رسانی و بین الملل مجمع تشخیص مصلحت نظام نیز با انتشار اطلاعیه ای مهم این اظهارات و اقدام جمعه ای را “مشکوک” و “تفرقه انگیز” دانست.

بنابر این اطلاعیه، مجمع تشخیص مصلحت به زودی پاسخ مکتوب و محرمانه خود را درباره ابعاد این اقدام مشکوک خطاب به وزارت کشور ارسال خواهد نمود.

​به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دبیرخانه مجمع تشخیص مصلحت نظام در این اطلاعیه آمده است:

به اطلاع ملت شریف ایران می رساند در شرایطی که همه آحاد ملت، ارکان نظام و گروه­ها و جناح ها در خصوص مواضع اصلی و سیاست های کلان نظام تحت زعامت رهبری عظیم الشان انقلاب می بایست همگرایی و همدلی داشته باشند، متاسفانه مواضع سوال برانگیز یک مقام مسئول دولتی در وزارت کشور مایه شرم و نگرانی شدید شده است.

در این خصوص مجمع تشخیص مصلحت نظام ضمن تقبیح چنین اقدامات مرموز و تفرقه انگیزی که باید آن را بازی در زمین دشمنان نظام و اسلام توصیف کرد، به زودی پاسخ مکتوب و محرمانه خود را درباره ابعاد این اقدام مشکوک خطاب به وزارت کشور ارسال خواهد نمود.

در تقبیح اتهام زنی یک مقام دولتی به محسن رضایی

در پایان ما نیز ضمن تمجید از این اقدام قدرتمند و بجای مجمع تشخیص مصلحت نظام، امیدواریم مسئولان دولت نیز با اقداماتی متقابل راه را بر این گزافه گویی ها بسته و امکان توهین اینچنینی به سرمایه های ارزشی این نظام را بربندند.

دیگربان: مرتضی طلایی٬ نایب رئیس شورای شهر تهران در اقدامی بی‌سابقه و در دفاع از طرح «تفکیک جنسیتی» به سمت یک خبرنگار زن هجوم برد تا «مضرات» تماس بدنی مردان و زنان در ادارات را به خبرنگاران زن ثابت کند.

ایسنا و روزنامه «شرق» گزارش کرده‌اند این اقدام «عجیب» از طلایی روز گذشته (سه‌شنبه ۱۴ امرداد) پس از پایان جلسه شورای شهر تهران و در واکنش به پرسش‌های خبرنگاران درباره طرح تفکیک جنسیتی سر زده است.

ایسنا گزارش کرده طلایی پس از پاسخ یک خبرنگار زن به پرسش وی مبنی بر اینکه «آیا شما حاضر هستید تنه ۱۰۰ مرد در یک اتاق به شما بخورد؟» به سمت وی هجوم برده است.

این خبرنگار زن در پاسخ به این پرسش طلایی گفته بود: «من می‌خواهم آزادی انتخاب داشته باشم و کسی با ایجاد محدودیت، کرامت ندهد.»

آن‌طور که ایسنا گزارش کرده طلایی پس از شنیدن این پاسخ «برای اثبات نظرات خود، به شکل ناگهانی به سمت خبرنگار رفت که این اقدام باعث شد خبرنگار خود را عقب بکشد.»

در ادامه این گزارش آمده «طلایی در این زمان با لحنی که نشانه اثبات سخنانش بود، پرسید؟ پس چرا خودت را کنار کشیدی؟ و افزود فرض اشتباه پاسخ اشتباه دارد.»

این اقدام نایب رئیس شورای شهر تهران و فرمانده سابق پلیس تهران بزرگ منجر به شکل‌گیری اعتراض‌هایی در شبکه‌های اجتماعی شده است.

مرتضی طلایی در ادامه رفتار خشونت‌آمیز خود و در دفاع از اجرای طرح «تفکیک جنسیتی» در شهرداری تهران سخنان دیگری هم گفته که مهم‌ترین آن‌ها به این شرح است:

● غیرت دینی اجازه نمی‌دهد که زنی وارد اتاقی شود که ۱۰۰ مرد به او تنه می‌زند و یا به یک دختر خانم در محل کار به هر قلم که می‌خواهند نگاه کنند.

● به خانومم گفتم من دارم می‌روم سر کار و آنجا سه خانوم که دو تا از آنان مطلقه هستند کار می‌کنند، شما راضی هستی؟ گفت: ‌قلم پایت را می‌شکنم.

● {خطاب به برخی خبرنگاران} شما نه شرع را قبول دارید و نه قانون. پس فمینیست‌ها را قبول دارید که هر حرفی که می‌خواهند می‌زنند.

● {خطاب به برخی خبرنگاران} شما باید در جهان‌بینی و اعتقادات خود تجدید نظر کنید چون اصلا این موضوع بعد اخلاقی و انسانی دارد.

● {خطاب به برخی خبرنگاران} نمی‌دانم از کدام رسانه هستید و ماموریتتان چیست؟ یعنی شما حاضرید برای سیاست رسانه از کرامت خودتان هم عبور کنید.

● {خطاب به برخی خبرنگاران} بگذارید یک مقدار این نانی که در می‌آورید را به درستی بخورید.

● ما می‌گوییم اقدام شهرداری اقدامی است در جهت حفظ حقوق بانوان و ارتقای ضریب امنیت، آرامش و رفاه بانوان.

● زمانی که در حوزه امنیت مردم فعالیت می‌کردم زنان خیابانی از ما تشکر می‌کردند و از آنان سوال کردم که چرا شما تشکر می‌کنید؟ گفتند ما دلمان نمی‌خواهد با این افراد حرف بزنیم و دلمان می‌خواهد با فرد یگری حرف بزنیم. شما باعث شدید که هر کسی برای ما ترمز نکند و بوق نزند.

دیگربان: مهدی کوچک‌زاده٬ نماینده مجلس از علی‌اکبر ناطق نوری٬ رئیس دفتر بازرسی علی خامنه‌ای خواست به صورت مکتوب از «مراجع مطلع» بخواهد تا «امکانات دریافتی خود و اطرافیانش» را منتشر کنند.

آقای کوچک‌زاده این درخواست را روز چهارشنبه (۱۵ امرداد) در نامه‌ای که خطاب به ناطق نوری نوشته مطرح کرده است.

این نامه در واکنش به دو سخنرانی اخیر رئیس دفتر بازرسی علی خامنه‌ای علیه محمود احمدی‌نژاد نوشته و منتشر شده است.

ناطق‌ نوری در سه هفته گذشته دو سخنرانی علیه احمدی‌نژاد کرده و از قوه قضائیه به خاطر پیگیری نکردن اتهامات مطرح شده از سوی احمدی‌نژاد علیه خود و خانواده‌اش انتقاد کرده است.

کوچک‌زاده هم به ناطق‌ نوری توصیه کرده این مسئله را از طریق قضایی پیگیری نکند و مثل احمدی‌نژاد با ارائه درخواستی مکتوب به بانک‌ها و منابع طبیعی از آن‌ها بخواهد «امکانات دریافتی» ‌اش را اعلام کنند.

این نماینده مجلس همچنین نوشته مسئولیت داشتن در بیت رهبری «نمی‌تواند موید تائید رهبری از جزئیات شیوه زندگی جنابعالی و فرزندانتان و یا آقای هاشمی و فرزندانشان باشد.»

کوچک‌زاده در پایان نامه خود اضافه کرده «دعوا و اختلاف بر سر شیوه و سطح زندگی و رفتار کسانی است که بر پست‌ها و مدیریت‌های کشوری تکیه زده‌اند.»

با اینکه این برنامه افق قدیمی است ولی بسیار مفید برای اینکه ببینید چگونه گروهای فریبکار در ایران از ضعف فکری مردم بیچاره سوء استفاده می‌کنند و خرافه پروری می‌کنند. بعضی گروه‌های خرافه پرور چنان بزرگ شده‌اند که حتی رژیم جن پرور آخوندی هم به وحشت افتاده.