اخبار

هیچ کس نمی‌تونست در یک بیت نه ببخشید در یک مصرع این چنین زیبا و عریان واقیعات رو جلو چشم شما به نمایش بگذارد!

دیگربان: حمیدرضا مقدم‌فر٬ معاون فرهنگی فرمانده سپاه پیروزی حسن روحانی را رای مردم به نماینده علی خامنه‌ای در شورای عالی امنیت ملی تفسیر کرده است.

آقای مقدم‌فر در گفتگویی که روز شنبه (هشتم تیر) از وی در سایت «برهان» منتشر شده٬ گفته که پیروزی روحانی در انتخابات اخیر به معنای «بله به هاشمی» نبود.

وی گفته حمایت اکبر هاشمی رفسنجانی و محمد خاتمی از روحانی تاثیر چندانی در پیروزی وی نداشته٬ بلکه مردم به خاطر «نه به احمدی‌نژاد» به وی رای دادند.

مهم‌ترین گزاره‌های این گفتگو:

● در برخی تحلیل‌‏‌ها مطرح می‌‏شد که مردم پس از گذشت ۳۴ سال از عمر انقلاب اسلامی، به فردی روحانی (ملبّس) رأی نخواهند داد. عده‌ای به شوخی و جدی، می‌‏‌گفتند چون مردم از وضعیت فعلی گله دارند و شاید به همین دلیل، به آخوند‌ها رأی ندهند؛ اما اتفاقاً در این انتخابات مردم به یک طلبه رأی دادند.

● جنس رأی مردم به آقای روحانی با جنس رأی به آقای خاتمی که ایشان هم ملبس به لباس روحانیت بودند متفاوت بود. رأی به آقای خاتمی ناشی از تلقی مردم نسبت به نگرش‌‏های سکولاریستی و روشنفکرمآبی ایشان بود؛ در حالی که رأی به آقای روحانی رأی به نماینده مقام معظم رهبری در شورای عالی امنیت ملی و عضو جامعه روحانیت مبارز که گرایشات راست سنتی را نمایندگی می‌‏کند بود که نسبت به وضعیت موجود دیدگاه انتقادی داشت.

● اگرچه اصول‏گرایان پیروز این انتخابات نبودند٬ لیکن جبهه متحد و معارض انقلاب اسلامی نیز پیروز این صحنه نبود و در تمام مراحل انتخابات سناریوپردازی‎‌ها، برآورد‌ها و معادلات طراحی شده خود را نقش بر آب دید.

● فرآیند قانون‌گرایی در این انتخابات به نحوی طی شد که زخم کهنهٔ چهار سال پیش را هم درمان کرد.

● قانون‌گرایی آن‌چنان به زیبایی به نمایش گذاشته شد که به منصفین دخیل در فتنهٔ ۸۸، کسانی که آن زمان واقعاً در جهل بودند، ثابت شد که حق با نظام بوده است و تقلب تهمتی ناجوانمردانه به نظام بود.

● این زیبایی {انتخابات ۹۲}، کراهت حوادث سال ۸۸ و زشتی کار آقایان موسوی و کروبی را بیشتر آشکار کرد.

● در چهار سال گذشته، این دو نفر سعی کردند با مظلوم‌نمایی و سیاه‌نمایی از زیر بار بی‌قانونی‌هایی که مرتکب شدند، فرار کنند. در سال ۸۸ مقام معظم رهبری فرمودند که جمهوری اسلامی اهل تقلب نیست؛ اما این‌ها طی این ۴ سال هیچ‌‏گاه به اشتباه خود اعتراف نکردند.

● رأی آقای روحانی به معنای «بله به هاشمی» نبود. عده‌ای فکر می‌کنند که رأی آقای روحانی متعلق به آقای هاشمی است. به نظر من، حتی اگر خود آقای هاشمی هم به عرصه‌ انتخابات می‌آمد و پیروز می‌شد، رأی او مال خودش نبود؛ بلکه به معنای «نه به احمدی‌نژاد» بود.

● آقای روحانی پیروزی خود را مرهون آقای احمدی‌نژاد است. در چهار سال دوم ریاست‌جمهوری آقای احمدی‌نژاد و خصوصاً در یکی دو سال اخیر، رفتارهای ناهنجار ایشان،‌‌ رها کردن اوضاع اقتصادی کشور، تأکید بر مسائل و حاشیه‌های موهوم مانند مکتب ایرانی، حمایت و پیروی محض از آقای مشایی و طرح مسائل غیرارزشی در حوزه فرهنگی و اجتماعی، مردم را به شدت ناراضی کرد.

● این‌‏طور نبود که پس از اعلام حمایت آقایان هاشمی و خاتمی، مردم به روحانی رأی بدهند. البته حمایت آقای هاشمی در آراء آقای روحانی تاثیر داشت، اما رأی پیروز ایشان مربوط به گفتمان و نوع مواجهه ایشان با مسائل و شعار تغییر بود.

● دولت آقای روحانی را نمی‌‏‌شود دولت اصلاحات معرفی کرد چراکه خود ایشان هم علیرغم اینکه مورد حمایت جریان اصلاح طلب بود، خود را از طیف اصلاح طلبان نمی‌‏دانند.

دیگربان: علیرضا پناهیان، عضو قرارگاه «عمار» گفته که علی خامنه‌ای با «سکوت» در انتخابات ریاست جمهوری٬ تعیین رئیس جمهوری را به طور «واقعی» به مردم واگذار کرد.

به گزارش خبرگزاری «رسا»٬ آقای پناهیان شامگاه چهارشنبه (پنجم تیر) در مسجد ابوذر تهران گفته که «اگر رهبری به کسی اشاره کره بود، همه به او رأی داده بودند و او هم‌اکنون رییس جمهور بود.»

وی افزوده است: «این‌که این انتخابات واقعا به تصمیم مردم واگذار شد، به این دلیل بود که رهبری اشاره به کسی نکرده و رسما فرمودند اشاره نمی‌کنم.»

پیش از برگزاری یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری٬ علی خامنه‌ای دو بار و به طور علنی گفته بود از نامزد خاصی حمایت نمی‌کند.

آقای خامنه‌ای همچنین از آن دسته از کسانی که جمهوری اسلامی را قبول ندارند خواسته بود به خاطر ایران در این دوره از انتخابات شرکت کنند.

گروهی از نظامیان و روحانیون حاکم بر ایران پس از پیروزی حسن روحانی در این دوره از انتخابات٬ گفته‌اند هدف آن‌ها زدودن بحث تقلب در انتخابات سال ۸۸ بود که به هدف خود نیز رسیده‌اند.

علیرضا پناهیان نیز با «معجزه» خواندن این دوره از انتخابات بار دیگر زبان به تعریف و تمجید از علی خامنه‌ای گشوده است.

پناهیان افزوده که «در تمام دنیا یک سیاستمدار پیدا نمی‌کنید که اتفاقی که در جمهوری اسلامی در حال افتادن است را {پاک بودن رهبر و عدم دخالت وی در انتخابات} باور کند.»

وی گفته «چه کسی در جهان باور می‌کند که سیاست در کشور ما اینقدر پاک است که بالا‌ترین قدرت این کشور ذره‌ای از قدرت و نفوذ خود برای تعیین نفر بعدی کشور استفاده نمی‌کند؟»

این عضو قرارگاه «عمار» افزوده است: «انشاالله ‌‌نهایت اوج {این مسئاله} را در ظهور {امام زمان} خواهید دید.»

متن کامل خبر:
حجت‌الاسلام پناهیان:
میزان ولایتمداری مردم ما در صدر اسلام وجود نداشت خبرگزاری رسا ـ استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به این‌که تمام رسانه‌های بیگانه هم اعتراف کردند که اگر مقام معظم رهبری به یک کسی اشاره کره بود، همه به او رأی داده بودند و او هم‌اکنون رییس جمهور بود، گفت: ما ولایتمداری داریم که در صدر اسلام آن را نداشتند و خیلی راحت از ولایت عبور می‌کردند اما هم‌اکنون مردم منتظر اشاره هستند که یکی از نکات برجسته زمان ما است.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت‎‌الاسلام علیرضا پناهیان، شب گذشته در مسجد جامع ابوذر تهران با اشاره به این‌که تمام رسانه‌های بیگانه هم اعتراف کردند که اگر مقام معظم رهبری به کسی اشاره کره بود، همه به او رأی داده بودند و او هم‌اکنون رییس جمهور بود، گفت: این‌که این انتخابات واقعا به تصمیم مردم واگذار شد، به این دلیل بود که مقام معظم رهبری اشاره به کسی نکرده و رسما فرمودند اشاره نمی‌کنم.

مردم منتظر اشاره مقام معظم رهبری هستند

وی با بیان این مطلب افزود: اقتدار نظام را می‌بینید؟ این معجزه الهی را می‌بینید؟ پیامبرگرامی اسلام(ص) سعی هم می‌کرد که کسی را جانشین خود معرفی کند اما حرفش را گوش نمی‌کردند، اینجا همه منتظر اشاره هستند.

حجت‎‌الاسلام پناهیان ابراز داشت: حتی من در فرمایشات پیش از انتخابات مقام معظم رهبری دقت کردم متوجه شدم که ایشان تعابیرشان را هم یک جوری بیان می‌کردند که به سادگی به شخص خاصی نچسبد.

ما ولایتمداری داریم که در صدر اسلام وجود نداشت

این واعظ برجسته گفت: این قدرت و عامل اقتدار نظام اسلامی ما است، این یعنی علامت ظهور، ما چه داریم که صدر اسلام نداشتند؟ ما ولایتمداری داریم که در صدر اسلام آن را نداشتند و خیلی راحت از ولایت عبور می‌کردند اما هم‌اکنون مردم منتظر اشاره هستند که یکی از نکات برجسته زمان ما است.

وی در ادامه بیان داشت: در تمام دنیا یک سیاستمدار پیدا نمی‌کنید که اتفاقی که در جمهوری اسلامی در حال افتادن است را باور کند، مقام معظم رهبری لازم نبود در سخنرانی‌ها ظاهرا اشاره کنند، در خانواده خود هم به کسی اشاره می‌کردند، دهان به دهان می‌گشت و مردم پیگیری می‌کردند.

بالاترین قدرت این کشور ذره‌ای از قدرت و نفوذ خود برای تعیین نفر بعدی کشور استفاده نمی‌کند

حجت‎‌الاسلام پناهیان تأکید کرد: چه کسی در جهان باور می‌کند که سیاست در کشور ما اینقدر پاک است؟ که بالاترین قدرت این کشور ذره‌ای از قدرت و نفوذ خود برای تعیین نفر بعدی کشور استفاده نمی‌کند، کجا این را باور می‌کنند؟ انشاالله نهایت اوجش را در ظهور خواهید دید و این یعنی قدرت نه این‌که قدرتی باشد که انسان بیاید از همه جور اسبابی استفاده کند که آیا آخرش به نتیجه برسد یا نرسد.

این واعظ برجسته در ادامه این مطلب اظهار داشت: در صدر اسلام این‌طور نبود و مردم دنبال اشاره‌های امیرمؤمنان(ع) نبودند، یا بن الحسن(عج) شما شاهد باشید اصلا دیگر بحث امر نیست بلکه بحث اشاره است، تازه اشاره هم نمی‌کنند و این یک امتیاز برجسته‌ای است که نسبت به صدر اسلام داریم.

وی با اشاره به این‌که یکی از عوامل اقتدار نظام اسلامی مردم خوب ما هستند، گفت: غالب در جامعه ما خوبی مردم است؛ اما مردم ما این خوبی را از کجا به ارث بردیم؟ در روایات وقتی نگاه می‌کنید امیرمؤمنان(ع) می‌فرماید مهم‌ترین عامل خوب بودن یک جامعه پدر و مادرهای آنها هستند یا امراءشان؟ معمولا خیلی جاها برای پدر و مادر نقش اول تربیتی قائل هستند اما امیرمؤمنان(ع) می‌فرمایند مردم به امراء خود بیشتر شبیه تر هستند تا به پدر و مادرها.

حجت‎‌الاسلام پناهیان افزود: اعتکاف رونق دارد، زیرا یک دل با صفایی با یک بیان نورانی اعتکاف را تقویت می‌کند و دل‌ها به آن سمت سوق پیدا می‌کند، این مقدار حجابی که هست، اینها همه ناشی از معنویت رهبر انقلاب است چه امام خمینی(ره) و چه مقام معظم رهبری.

این واعظ برجسته بیان داشت: علت بقیه کاستی‌ها و بدی‌هایی که در جامعه وجود دارد چیست؟ بقیه مسؤولین هم اگر به این پاکی برسند، همین وضعیت پیش می‌آید.

وی ادامه داد: نمی‌خواهم بحث را سیاسی کنم اما بی رو دربایستی باید گفت هر دولتی که خواست موفقیت خود را بسنجد، باید آخر سر ببیند “مسجدها شلوغتر می‌شود یا نه؟ نمازخانه‌ها رونق پیدا می‌کند یا نه؟ حجاب بهتر می‌شود یا نه؟”.

اثر مقام معظم رهبری در ایجاد، حفظ و تقویت این مقدار معنویتی که وجود دارد، کاملا مشهود است

حجت‎‌الاسلام پناهیان با بیان این‌که دولت، وزرا، رؤسای قوه قضاییه و نمایندگان مجلس همه دخالت دارند و فقط نباید همه بار معنویت شهر را بر دوش مقام معظم رهبری انداخت، تأکید کرد: اثر مقام معظم رهبری در ایجاد، حفظ و تقویت این مقدار معنویتی که وجود دارد، کاملا مشهود است.

اگر معنویت بیشتر می‌خواهید باید در دامنه هرم مدیریتی جامعه معنویت افزایش پیدا کند

این واعظ برجسته تصریح کرد: اگر معنویت بیشتر می‌خواهید باید در دامنه هرم مدیریتی جامعه معنویت افزایش پیدا کند، نه معنویت شعاری بلکه عقلی باید در جامعه منتشر بشود و این هم یکی دیگر از امکانات ویژه زمانه ما است که باید روی آن بیشتر کار کرد.

وی ابراز داشت: واقعا هرکسی که به هرشخصی رأی داده و این کاندیداهای محترمی که هر کدام با جوش و خروش خودشان یا اطرافیانشان وسط صحنه این رقابت را جدی کردند در این حماسه و در خوشحال کردن قلب مقدس امام زمان(عج) نقش داشتند.

حجت‎‌الاسلام پناهیان افزود: اگر نامزد مورد نظر کسی رأی نیاورده، عیبی ندارد حتی اگر برای نامزد موردنظرش کار کرده، توانسته است این رقابت را پرشور کند و معلوم است اگر یک نفر را اسم بدهند، بقیه هم افرادی باشند که اصلا احتمال رأی آوری نداشته باشند، رقابت دیگر پرشور نیست و عزت نمی آفریند.

این واعظ برجسته گفت: باید رقبا جدی باشند که یک عوارض طبیعی هم دارد و البته باید از آنها کاست اما همه در این حماسه بزرگ که موجب عزت اسلام شد، شریک هستند و امیدواریم خداوند این حماسه بزرگ را از ما قبول کند و انشاالله مقدمه یک حماسه بزرگ اقتصادی قرار بدهد./956/پ202/ص

خودنویس: در حالی‌که مطابق قوانین دانشگاه کالدونین، دانشجویان پاره وقت باید ۱۲ ساعت در هفته درگیر کار تحقیقات دوره دکترا باشند، مسوولان اداره مطبوعات دانشگاه مدعی هستند که «حسن فریدون» مطابق قاعده عمل کرده است.

یک مسوول دفتر مطبوعاتی دانشگاه کالدونین گلاسکو امروز در پاسخ به سوال خبرنگار خودنویس تاکید کرد که مسوولان دانشگاه معتقدند که آقای روحانی مطابق قواعد دانشگاه تحقیقات خود را انجام داده و دفاع او از رساله دکترا در محل دانشگاه موید این مساله است.

این مقام دانشگاهی در باره استفاده کلمه به کلمه آقای روحانی در پاراگرافی از خلاصه رساله از کتاب فردی دیگر گفت، آقای روحانی در پایان کتاب از دکتر محمد هاشم کمالی به عنوان صاحب اثر نام برده است.

چارلز مک‌گی گفت که آقای روحانی بر اساس گفته اساتید خود، مطابق شرایط دانشگاه تحقیقات خود را انجام داده است.

بر اساس آن‌چه در سایت دانشگاه کالدونین گلاسکو [2] آمده، هر دانشجوی پاره‌وقت موظف است ۱۲ ساعت وقت صرف تحقیق در طول هفته کند.

دفتر دانشگاه کالدونین قرار است به این سوال‌های خودنویس پاسخ دهد:

۱- بر اساس زمان‌بندی شغلی آقای روحانی، آیا ایشان می‌توانسته‌اند هفته‌ای ۱۲ ساعت به کار تحقیق رساله بپردازند؟ آیا شاهدی برای حضور فیزیکی ایشان به عنوان دانشجو وجود دارد؟

۲- با توجه به مقام آقای روحانی، آیا رئیس دانشگاه و نیز اساتید و مسوولان این واحد علمی، از ایشان با توجه به موقعیت مهم امنیتی در شورای عالی امنیت ملی، در باره نقض منظم حقوق بشر در ایران سوال کرده‌اند؟ و با توجه به نوع تحقیقات آقای روحانی، از ایشان در باره ترور مخالفان نظام در همان دوره، در اروپا سوال شده است، همچنین حال و روز این افراد؟

۳- آقای روحانی در سال ۱۳۵۸ مدعی داشتن مدرک دکترا شده است. آیا چنین چیزی در مدارک آقای روحانی(در دانشگاه کالدونین) قید شده است؟

۴- نظر دانشگاه در مورد استفاده از کار یک کارشناس دیگر در خلاصه رساله آقای روحانی چیست؟ با توجه به این‌که خلاصه تز باید منعکس کننده تحقیقات و نظریات کاندیدای دکترا باشد نه اینکه بخشی از سه پاراگراف خلاصه، به شکل «کپی-پیست» محسوب شود؟

۵- عکس‌های آقای روحانی در دانشگاه چرا در اختیار عموم قرار نگرفته‌اند؟

۶- آقای روحانی در زندگی‌نامه نخستین خود در سایت مرکز تحقیقات استراتژیک، خود را فارغ‌التحصیل دانشگاه «هلاسکو» معرفی می کند نه «کالدونین گلاسکو» این مساله به آگاهی مقام‌های دانشگاه رسیده است؟

۷-بر اساس شواهد، و همچنین شهادت‌نامه یک استاد بازنشسته دانشگاه آکسفورد، پروپوزال برخی از مقام‌های سابق ایران از جمله مهدی هاشمی رفسنجنای توسط دیگران نوشته شده است. همینطور رساله‌های برخی مقام‌ها (بر اساس گفته یک منبع نزدیک به دولت آمریکا). آیا مقام‌های دانشگاه کالدونین از این مساله آگاه هستند؟

۸- چرا آقای روحانی از «برنامه ویژه‌»ای برای درس خواندن بهره‌مند بوده است؟

۹- آیا دانشگاه اطمینان دارد که آقای روحانی رساله دانشگاهی‌اش را خودش نوشته؟

۱۰- اساتید راهنما ومشاور چه کسانی بوده‌اند؟

به گفته چارلز مک‌گی، دانشگاه کالدونین قرار است امروز بیانیه‌ای دیگر در ارتباط با حسن روحانی منتشر کند.

—–

خودنویس از ارسال سوال‌های خوانندگان و اعضا به دانشگاه کالدونین گلاسکو استقبال می‌کند.

دیگربان: یدالله جوانی٬ مشاور سیاسی نماینده ولی‌فقیه در سپاه «ابطال نظریه تقلب» در سال ۸۸ را یکی از «اهداف راهبردی» یازدهمین انتخابات ریاست جمهوری اعلام کرد که این هدف «حاصل» شده است.

أقای جوانی این مطلب را روز چهارشنبه (پنجم تیرماه) در یادداشتی که در خبرگزاری «فارس» از وی منتشر شده٬ بیان کرده است.

در این یادداشت آمده است:‌ «تحقق حماسه سیاسی در انتخابات ۲۴ خرداد نه تنها ترفندهای دشمنان علیه نظام اسلامی را نقش بر آب کرد٬ بلکه نظریه تقلب را که سال ۸۸ از سوی آنها و بدخواهان داخلی مطرح شد، باطل کرد.»

جوانی نوشته «این مدیریت راهبردی» رهبر جمهوری اسلامی بود که «با تبدیل صحنه انتخابات به یک فرصت بزرگ برای نظام و کشور، چندین هدف راهبردی را به صورت همزمان در پرتو انتخابات، با خلق یک حماسه سیاسی تحقق بخشید.»

وی افزوده است:‌ «ابطال نظریه تقلب یکی از این اهداف راهبردی بود که حاصل گردید.»

جوانی در پایان یادداشت خود پرسیده است:‌ «با اثبات بی‌پایه و اساس بودن نظریه تقلب، سؤال این است که سردمداران طرح این ادعا در سال ۸۸، با توجه به خسارت‌های وارده به نظام و کشور، چه پاسخی را برای مردم در قبال مواضع و رفتار خسارت کار خود دارند؟»

در یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در ایران حسن روحانی به پیروزی رسید.

محافظه‌کاران و نظامیان نزدیک به علی خامنه‌ای بدنبال پیروزی وی٬ مدام تکرار می‌کنند که نظام در دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری «تقلب» نکرده٬ چرا که در انتخابات ریاست جمهوری اخیر آرای آقای روحانی به طور دقیق شمرده شده است.

شماری از تحلیل‌گران معتقدند برنده بزرگ این دوره از انتخابات علی خامنه‌ای بود که توانست از سرمایه اجتماعی جنبش سبز برای خنثی‌ کردن اعتراض‌های چهار سال اخیر به خوبی استفاده کند.

دویچه‌وله: رهبر جمهوری اسلامی ایران، حضور مردم در انتخابات ریاست جمهوری را نشانه‌ی “اعتماد و علاقه عمومی به نظام جمهوری اسلامی” دانست. آقای خامنه‌ای گفت: «انتخابات نشان داد حتی کسانی که طرفدار نظام نیستند، به آن اعتماد دارند.»

آیت‌الله علی خامنه‌ای رهبر جمهوری اسلامی ایران در مراسمی که با حضور مسئولان و قضات دستگاه قضائی از کسانی که روز ۲۴ خرداد امسال در یازدهمین دوره انتخابات ریاست‌جمهوری شرکت کرده‌اند، تشکر کرد و از همه خواست که به رئیس‌جمهور منتخب کمک کنند.

اعتماد مخالفان به نظام

رهبر جمهوری اسلامی دو روز پیش از برگزاری انتخابات از مردم ایران خواسته بود که حتی اگر نمی‌خواهند از نظام اسلامی حمایت کنند، به‌خاطر حمایت از کشورشان در انتخابات شرکت کنند. وی، روز چهارشنبه (۵ تیر، ۲۶ ژوئن) در جمع دست‌اندرکاران قوه قضائيه سخنان پیشین خود را چنین تکمیل کرد: «در آن روز گفته شد اگر احیانا کسانی هستند که دلشان با نظام خیلی صاف نیست، اما برای ایران و منافع ملی اهمیت قائلند، در انتخابات شرکت کنند که لابد برخی از رای‌دهندگان در زمره این افراد هستند.»

آقای خامنه‌ای افزود:«این واقعیت نشان می‌دهد حتی کسانی که طرفدار نظام نیستند به نظام و انتخابات آن اعتماد دارند، چرا که می‌دانند جمهوری مستحکم اسلامی مثل شیر در مقابل طمع‌ورزان ایستاده و از کشور، منافع ملی و عزت ملی به‌خوبی دفاع می‌کند.»

رهبر جمهوری اسلامی ضمنا با اشاره به همزمانی انتخابات ریاست‌جمهوری و شوراها “امنیت کامل در سراسر کشور” را در جریان برگزاری انتخابات ستود و گفت: «در انتخابات شوراها به‌علت زمینه‌های پیچیده طایفه‌ای‌، منطقه‌ای و قومی، معمولا امکان بروز درگیری و ناامنی وجود دارد، اما در پرتو همراهی ملت و تلاش مسئولان و دستگاه‌های ذی‌ربط در انتخابات اخیر هیچ نشانی از ناامنی وجود نداشت.»

شیرین‌کامی مردم و تحقق آرزوی خیرخواهان

آقای خامنه‌ای دیدار نامزدهای دیگر ریاست‌جمهوری با حسن روحانی و تبریک گفتن آن‌ها به وی را سبب “شیرین‌کامی” مردم دانست و از آنان تشکر کرد. وی در بخشی دیگر از سخنان خود “ورود عظیم مردم به عرصه انتخابات” را ناشی از هدایت‌ دل‌های مردم از سوی پروردگار دانست و افزود: «در پرتو لطف الهی انتخابات حماسه شد و آرزوی خیرخواهان تحقق یافت.»

حسن روحانی، پیروز انتخابات ریاست‌جمهوری، در پای صندوق رای

حسن روحانی، پیروز انتخابات ریاست‌جمهوری، در پای صندوق رای

رهبر جمهوری اسلامی که در سخنان خود نشان می‌داد از نتیجه انتخابات بسیار راضی است، مردم را به همدلی و همکاری با رئیس‌جمهور منتخب فراخواند و گفت: «ایراد و انتقاد و اعتراض سالم، قطعا برای پیشرفت کشور مفید است، اما همه باید به یاد داشته باشیم که در حاشیه بودن و ایراد گرفتن آسان است، اما کار اجرائی دشوار و سخت. بنابراین همه باید به رئیس‌جمهور منتخت کمک کنیم.»

به توقعات دامن نزنید

آقای خامنه‌ای به “پرهیز از دامن‌زدن به توقعات و برخوردهای شتاب‌زده” دعوت کرد و گفت که به‌جای سرعت در قضاوت باید با همکاری و همدلی کارهای کشور را به‌جلو برد.

وی همچنین ضمن گلایه از انتقادهائی که برخی نامزدهای انتخاباتی در مناظره‌های خود به دولت احمدی‌نژاد وارد کردند، تصریح کرد:«دولت کنونی در کنار نقاط ضعفش نقاط قوت فراوانی نیز دارد و چقدر خوب بود که نامزدهای محترم با نگاهی منصفانه در کنار بیان نقاط ضعف به خدمات مهم دولت و کارهای زیربنائی و سازندگی آن نیز اشاره می‌کردند.»

حل مناقشه‌اتمی، سهل و آسان و روان

بخشی دیگر از سخنان رهبر جمهوری اسلامی به مناقشه هسته‌ای مربوط می‌شد. در این قسمت آقای خامنه‌ای حل مناقشه اتمی را کاری “سهل و آسان و روان” دانست و تاکید کرد: «چند کشور که جبهه مخالف ایران را تشکیل می‌دهند و خود را به دروغ جامعه جهانی می‌خوانند، با لجبازی نمی‌خواهند موضوع هسته‌ای حل شود. اما اگر لجبازی را کنار بگذارند، حل مسئله هسته‌ای ایران کاری سهل، آسان و روان است.»

رهبر جمهوری اسلامی در نهایت آمریکا را در حل نشدن مناقشه هسته‌ای مقصر دانست و گفت:«موضوع هسته‌ای بارها تا لحظه حل پیش رفته است، اما آمریکائی‌ها بهانه‌های جدیدی پیش کشیده‌اند.»

آقای خامنه‌ای افزود: «هدف دشمنان استمرار فشار، خسته‌ کردن ملت و تغییر نظام است، بنابراین نمی‌گذارند مسئله هسته‌ای حل شود.» وی اضافه کرد: «تجربه نشان داده است هرکسی در راه حق استقامت ورزد پیروز است و بدون تردید ملت ایران در این زمینه نیز به گوش دشمنان سیلی خواهد زد.»

رئیس، مسئولان و قضات دستگاه قضائی ایران به مناسبت نزدیک شدن سالروز واقعه ۷ تیر به دیدار آقای خامنه‌ای رفته بودند. در روز هفتم تیرماه سال ۱۳۶۰ مرکز حزب جمهوری اسلامی که نقش حزب حاکم را در نظام جمهوری اسلامی ایفا می‌کرد، منفجر شد. در این انفجار آیت‌الله سید حسین بهشتی و ده‌ها نفر دیگر از چهره‌های پرنفوذ نظام کشته شدند.

خُسن آقا: عرض نکرده بودیم که رای شما را به حساب خودش خواهد گذاشت! حالا باز بروید رای بدهید!
بی‌بی‌سی: رهبر ایران با تشکر از کسانی که در انتخابات ریاست جمهوری اخیر شرکت کردند، گفت حتی کسانی که “طرفدار نظام نیستند” اما منافع ملی برایشان مهم است، در این انتخابات “به نظام اعتماد کردند”.

آیت الله علی خامنه ای امروز چهارشنبه ۵ تیر (۲۶ ژوئن) در یک سخنرانی در تهران گفت: “به ملت عزیزمان عرض کردیم که مردم نظامشان را دوست دارند و رأی می دهند، اما اگر احیانا کسی هم هست که با نظام اسلامی خیلی دل صافی ندارد، اما برای کشور خود و منافع کشور اهمیت قائل است، او هم بیاید. لابد بعضی از این مجموعه بودند و آمدند. این نشان دهنده این است که حتی کسانی که طرفدار نظام هم نیستند، به نظام اعتماد دارند و می دانند که نظام جمهوری اسلامی می تواند منافع کشور و عزت ملی را حفظ و از آن دفاع کند.”

او همچنین از نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری که پس از انتخابات به رئیس جمهور منتخب تبریک گفتند تشکر کرد و گفت که رفتار آنها با “نجابت و قانون پذیری” همراه بوده است.

آیت الله خامنه ای گفت که اگر این نامزدها “بدقلقی نشان می دادند و رفتار نانجیبانه می کردند و به یک بهانه ای دعوا راه می انداختند، کام مردم تلخ می شد.”

رهبر ایران گفت که گلایه ها و انتقادهای مکرر او از حوادث پس از انتخابات سال ۱۳۸۸ به این دلیل بوده که در آن دوره هم مردم احساس پیروزی می کردند، اما چند نفر با ایجاد دعوا “کام آنها را تلخ کردند.”
واکنش به مناظره های انتخاباتی

آیت الله خامنه ای در بخش دیگری از سخنان خود از نامزدهای انتخابات اخیر گلایه کرد که در برنامه های تبلیغات تلویزیونی خود تنها به نقاط ضعف دولت فعلی اشاره کردند و گفت در کنار اشکالاتی که وجود دارد و تذکر آنها هم لازم بوده، “خوب بود کارهای خوبی هم که انجام شده را بگویند.”

او در مورد پرونده هسته ای ایران که در مناظره های انتخاباتی مطرح شده بود گفت که حل این پرونده “به حسب طبیعت” ساده است، اما طرف مقابل نمی خواهد که این مشکل حل شود.

رهبر ایران گفت: “جبهه مخالف ما عمدتا چند کشور زورگو و زیاده خواه هستند که اسم خود را به دروغ جامعه جهانی می گذارند و در رأس آنها آمریکاست و محرک اصلی آنها هم صهیونیست ها هستند. اینها نمی خواهند موضوع هسته ای حل بشود. اگر لجبازی آنها نبود، به راحتی حل می شد. بارها تا لحظه حل پیش رفتیم… اما نمی خواهند قضیه تمام شود.”

او گفت که عملکرد هسته ای حکومت ایران “قانونی”، “شفاف” و “منطقی” بوده است، اما طرف مقابل می خواهد از این موضوع به عنوان ابزار فشار علیه جمهوری اسلامی استفاده کند: “اگر این هم نباشد، قضیه ای دیگر را مطرح می کنند. هدف آنها فشار و تهدید و خسته کردن ماست. هدف تغییر دادن نظام سیاسی است.”

آیت الله خامنه ای گفت که مقامات آمریکایی در گفتگوها و مکاتبات خود می گویند که به دنبال تغییر حکومت ایران نیستند، اما “اظهارات و عملکرد” آنها خلاف این را نشان می دهد.

رادیوفردا: وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات ایران سرانجام تایید کرد که اختلالات اخیر اینترنتی در کشور و کاهش شدید سرعت آن، اقدامی «امنیتی» و به‌خاطر یازدهمین انتخابات ریاست جمهوری بوده است.

محمدحسن نامی در گفت‌وگویی با خبرگزاری تسنیم که روز سه‌شنبه، چهار تیر منتشر شد، اظهار داشت: «در حال حاضر هیچ مشکلی در ارتباطات اینترنتی کشور وجود ندارد و کاهش سرعت اینترنت در زمان انتخابات، ناشی از راهکارهای امنیتی بود که برای حفظ آرامش کشور چاره شده بود.»

این سخنان در حالی مطرح می‌شود که پیش از این، اواسط اردیبهشت ماه امسال، رئیس سازمان فناوری اطلاعات که از معاونان وزیر ارتباطات محسوب می‌شود، تاکید کرده بود که نزدیک شدن زمان انتخابات ریاست جمهوری هیچ نقشی در کاهش سرعت اینترنت ندارد.

با این وجود همان زمان بسیاری از کاربران اینترنتی در داخل کشور نظر دیگری داشتند و ماجرای کاهش شدید سرعت اینترنت، از کار افتادن نرم‌افزارهای فیلترشکن، مانند وی‌پی‌ان، و عدم امکان دسترسی به سرویس‌هایی نظیر جی میل را به انتخابات مربوط می‌دانستند.

روزنامه قانون، چاپ داخل کشور نیز به نقل از یک کاربر اینترنتی نوشت: «فقط در ایران اتفاق می‌افتد؛ انتخابات می‌اید، اینترنت می‌رود».

حال اما وزیر ارتباطات ایران به رغم تکذیب اولیه ماجرا توسط معاون خود، می‌گوید که دولت در این میان نقش داشته و در راستای اقداماتی «امنیتی» سرعت اینترنت را کاهش داده است.

وی گفت: «این کار [کاهش سرعت اینترنت در کشور] توسط نهادهای مختلفی که در ارتباط با بخش‌های محتوایی و زیرساخت‌های ارتباطاتی کشور فعال هستند، صورت گرفت و وزارت ارتباطات هم بخشی از آن بود.»

آقای نامی همچنین در پاسخ به سؤالی درباره شایعه مسدود شدن پهنای باند اینترنت در کشور گفت: «اگر جلوی پهنای باند گرفته می‌شد مسلماً دیگر ارتباطی برقرار نمی‌شد اما با استفاده از راهکارها و ابتکاراتی مانع از ورود بیگانگانی که درصدد اخلال در برگزاری انتخابات بودند، به مرزهای فضای مجازی کشور شدیم.»

مقامات ایران اعتراضاتی را که سال ۱۳۸۸ به انتخابات ریاست جمهوری دهم انجام گرفت به کشورهای خارجی نسبت می‌دهند. در پی آن اعتراضات که برای چندین ماه به طول انجامید، اختلالات اینترنتی در ایران به امری رایج بدل شد، چنان‌چه در برخی موارد حتی دسترسی به سایت‌هایی مانند گوگل و یاهو نیز ناممکن می‌شد.

معترضان در آن زمان از شبکه‌های اجتماعی مانند فیس بوک و توییتر برای فراخوان و ساماندهی تجمعات استفاده‌های قابل توجهی می‌کردند، به‌طوری که از این اعتراضات به عنوان اولین جنبش اعتراضی فیس بوکی در جهان نام برده می‌شود.

تابناک: بنا بر گزارش‌ها، یک پاراگراف از چکیده رساله دکترای رئیس جمهور منتخب ایران در دانشگاه اسکاتلندی کلدونیان در دهه 1990 تا حد زیادی از یک کتاب نوشته شده توسط یک متفکر برجسته مسلمان برداشته شده؛ این ادعایی است که وب‌سایت مجله معتبر فارین پالیسی به بررسی آن پرداخته است.

دانشگاه کلدونیان اتهام سرقت ادبی رئیس‌جمهور ایران را تکذیب کرد

بنا بر گزارش‌ها، یک پاراگراف از چکیده رساله دکترای رئیس جمهور منتخب ایران در دانشگاه اسکاتلندی کلدونیان در دهه 1990 تا حد زیادی از یک کتاب نوشته شده توسط یک متفکر برجسته مسلمان برداشته شده؛ این ادعایی است که وب‌سایت مجله معتبر فارین پالیسی به بررسی آن پرداخته است.
به گزارش «تابناک»، در روزهای اخیر، دانشگاه کلدونیان گلاسکو اسکاتلند، چکیده پایان نامه رئیس جمهور ایران در مقاطع کارشناسی ارشد و دکترا را منتشر کرده ‌که به قابلیت کاربرد حقوق اسلامی در سیاست مدرن در چهارچوب تفاسیر نسبتا منعطف از شریعت اختصاص دارد. روحانی که مذاکره کننده ارشد هسته‌ای ایران بوده، این روزها به علت سابقه تحصیل در غرب و تفاوت‌هایش با محمود احمدی‌نژاد، رئیس جمهور کنونی ایران مورد توجه رسانه‌ها قرار گرفته است.

اما ماجرا از آنجا آغاز شد که یک وب‌سایت فارسی خارج از ایران مدعی شد که به نظر می‌رسد ‌یک پاراگراف از رساله دکترای رئیس جمهور جدید ایران، از یک کتاب نوشته شده توسط محمد هاشم کمالی، حقوقدان برجسته افغانی برداشته شده که اکنون مدیر و بنیانگذار مؤسسه بین‌المللی مطالعات پیشرفته اسلامی در مالزی است.

در پاراگرافی از نسخه پی‌دی‌اف کتاب آقای کمالی که در سال 1991 منتشر شده ‌و اکنون به چاپ سوم رسیده، آمده است:

“This style of Qur’anic legislation, and the fact that it leaves room for flexibility in the evaluation of its injunctions, is once again in harmony with the timeless validity of its laws.The Qur’an is not specific on the precise value of its injunctions, and it leaves open the possibility that a command in the Qur’anmay sometimes imply an obligation, a recommendation or a mere permissibility.”

در یک صفحه پیش از این هم آمده است:

As a characteristic feature of Qur’anic legislation, it may be stated here that commands and prohibitions in the Qur’an are expressed in a variety of forms which are often open to interpretation and ijtihad.

همچنین در پاراگراف مربوطه در رساله دکترای آقای روحانی که در جولای 1998 و با نام «انعطاف‌پذیری شریعت با توجه به تجربه ایران» نوشته شده، آمده است:

“The primary source of the Islamic law (the Quran) is, in itself, flexible on the basis of the analysis that the Quranic legislation leaves room for flexibility in the evaluation of its injunctions. The Quranis not specific on the precise value of its injunctions, and it leaves open the possibility that a command in the Quranmay sometimes imply an obligation, a recommendation or a mere permissibility. Commands and prohibitions in the Quran are expressed in a variety of forms which are often open to interpretation.

یک سخنگوی دانشگاه اسکاتلندی در ابتدا به فارین پالیسی گفته ‌که دانشگاه فعلا نمی‌تواند درباره این رساله پانصد صفحه‌ای اظهار‌نظر کند، چرا که هنوز نسخه الکترونیکی آن منتشر نشده است. ساعاتی بعد، چارلز مک‌گیهی، مدیر ارتباطات دانشگاه کلدونیان اسکاتلند اعلام کرد که در متن و ‌نیز کتابنامه رساله آقای روحانی، به استفاده از کتاب آقای کمالی با نام « Principles of Islamic Jurisprudence» اشاره شده است.

وی افزوده است، دانشگاه از آقای روحانی خواسته ‌تا اجازه دهد، رساله وی را به صورت دیجیتال درآورده و تحویل کتابخانه بریتانیا (British Library) دهد تا برای شمار بیشتری در دسترس باشد.

گفتنی است، از زمان انتخاب ریاست جمهوری، سوابق تحصیلات روحانی ‌موشکافی جدی شده، به گونه‌‌ای که روزنامه دیلی تلگراف به این مسأله پرداخته‌ که از آغاز انقلاب، آقای روحانی دکتر خطاب می‌شده است.

برخی دیگر از کارشناسان به این مسأله توجه کرده‌اند که نوشتن رساله دکترای آقای روحانی در دهه 1990 میلادی یا 1370 هجری در شرایطی انجام شده‌ که آقای روحانی کار پرمشغله‌ای چون دبیری شورای عالی امنیت ملی ایران را ‌داشته است.

خودنویس: چهار سال از کودتای ۸۸ می‌گذرد و اطلاعات سپاه پاسداران و به ویژه قرارگاه ثارالله کم کم به نامی آشنا برای دانشجویان و فعالین سیاسی ایران مبدل می‌شود؛ نهادی امنیتی که بدنه اجتماعی و تیم‌های دانشجویی دارد، با تمرکز بر سوژه‌های خاص سعی می‌کند در کنار دو قرارگاه دیگر «عمار» و خاتم الانبیاء انسداد سیاسی و اقتصادی حاکم بر ایران را همیشگی کند.

اگرچه بسیاری از پرونده‌های این نهاد امنیتی متمرکز بر سوژه‌های خاص چون طراحان وب، هنرمدان و گزارشگران حقوق بشر بوده است، اما باید به یاد داشت که هدف‌گذاری این نهاد امنیتی، تحت کنترل درآوردن فعالیت های سیاسی و مدنی بوده است که به زعم سردار محمد علی مشفق «مقدمات انقلاب مخملین و اعتراضات کنترل نشده را فراهم می‌کنند» و اینکه در بازه زمانی میان مدت فرآیند ناقص و نمایشی رقابت را که ظرف ۳۳ سال در ساخت سیاسی حکومت ایران در جریان بوده در مسیری جدید قرار دهند که منتهی الیه آن حاکم شدن معیار دست بوسی و پابوسی ولی فقیه بر رفتار سیاسی احزاب و جریانات است.

به عنوان مثال در تابستان ۸۸ وقتی که احمد عسگری[1] روزنامه‌نگار و فعال سیاسی، به دادسرای انقلاب در خیابان ارگ تهران احضار شد، پس از بازجویی هشت ساعته برگه ای زیراکسی برابر وی قرار گرفت که وی را متعهد به همکاری با نهادهای امنیتی برای مهار جریان فتنه می‌کرد و بازجوی قرارگاه ثارالله مصرانه وی را تحت فشار قرار داد که خروج و آزادی وی پس از ۳ ماه حبس در اوین، تنها منوط به امضای این برگه است. قرارگاه ثارالله در راستای هدف گذاری‌های کلان خود تلاش داشت به هر شکل ممکن و با عملیات روانی، متهمِ مورد نظر را وادار به پذیرش بی چون و چرای مقاصد قرارگاه کند تا از یکسو وی را در موضع ترس و ارعاب قرار دهد و از سوی دیگر جزئی ترین تحرکات حزبی در فضای سیاسی ایران را تحت کنترل درآورد.

مسیری که نهادهای امنیتی ایران در مورد عسگری طی کردند، از نظر روان‌شناختی مبتنی بر تحریک ترس های ناخودآگاه افراد و تلقین راهبرد بقاء بود و تیم قرارگاه ثارالله در نظر داشت که با گرفتن اعترافات از این روزنامه نگار به صورت تدریجی وی را به درون محافل سیاسی و مطبوعاتی ولایی جذب کنند.

پس از برگزاری نمایش انتخاباتی ریاست جمهوری در خردادماه گذشته، قرارگاه ثارالله همواره کوشیده است تا فعالیت‌های احتمالی فعالان سیاسی ایران را تحت کنترل کامل خود دربیاورد؛ استراتژی نفوذ در محافل سیاسی اکنون دیگر محدود به احزاب نیست، بلکه کافه ها و پاتوق های دوستانه هم به شکل تدریجی وارد رصد قرارگاه می شوند و در عین حال اصلاح طلبان نمی خواهند و نمی توانند به این مساله اعتراف کنند که تبلیغ مشارکت در انتخابات ریاست جمهوری ۹۲ در واقع از سوی کسانی در حال پیگیری بود که تحت سیطره کامل نهادهای امنیتی درآمده بودند و در واقع برای به صحنه کشاندن مردم و مشروعیت
خریدن برای حکومت قدم بر می داشتند.

از همین رو بود که احمد عسگری با تمام نیرو به افشاگری در مورد انتخابات و ماهیت اصلی حکومت پرداخته و با تحریم انتخابات، از حمایتِ حاکمین سر باز زد.
بازداشت احمد عسگری در حالی رخ داده است که چندی پیش برای بار دوم از سوی عوامل سپاه ثارالله مستقر در دانشکده علوم سیاسی به قتل تهدیده شده و تلفن های مشکوکی را دریافت می کرد. در همین بین بازجوی احمد عسگری که به “بازجو سعادت” شهرت دارد، با تماس های پی در پی او را احضار می کرد، اما وی در تلاش بود تا بدون اهمیت به خواسته بازجویش فعالیت های خود را ادامه دهد.

در همین حین احمد عسگری که در رابطه با بازداشت محسن رحمانی، با برادر این فعال سیاسی، در ملاقاتی که در پارک فدک تهران ترتیب داده بود، توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد. مامورین اعزامی پس از بازداشت، وی را به منزل برده و بعد از تفتیش کامل و ضبط وسایل شخصی، از جمله لپ تاپ و دست نوشته هایش، او را به زندان اوین منتقل کرده اند. و تا کنون از وضعیت سلامت وی اطلاعی در دست نیست.

بازی سیاسی در ایران دهه ۹۰ شمسی برای کسانی که نخواهند خط قرمز ولایت مداری و فرمان بری بی چون چرا از سید علی خامنه ای را بپذیرند، بسیار سخت تر از دهه هشتاد خواهد بود؛ چرا که بسیاری از چهره های سرشناس جریان اصلاح طلب داخل ایران از بازجویان خود خط می گیرند و قرارگاه ثارالله و واجا بی هیچ مانعی بازیگردانی کامل این صحنه را در دست خواهند داشت و اصلاح طلبی یا اصولگرایی فقط برای مبنای دست بوسی و پابوسی سید علی خامنه‌ای تبیین خواهد شد.

—–

مطالب بلاگستان و کلیه مطالب رسیده از اعضا، معرف دیدگاه شخصی نویسندگان است نه سایت خودنویس

-[1]