اخبار

رادیوفردا: در شرایطی که ترکیه به شدت درگیر بحران‌های سیاسی داخلی و خارجی است، فضای اجتماعی این کشور نیز در چند روز اخیر دچار تب و تاب ناشی از اظهارات حیرت‌برانگیز امینه اردوغان همسر رئیس جمهوری این کشور رجب طیب اردوغان شده است.

در جریان برگزاری برنامه «نقش مادران سلاطین در تاریخ» که از سوی امینه اردوغان و با حمایت وزارت شهرسازی و محیط و همچنین اداره کل اسناد و املاک در نهم ماه مارس در شهر آنکارا برگزار شده بود، خانم امینه اردوغان در سخنرانی خود حرمسراهای دوران پادشاهان عثمانی را به عنوان مکتب معرفی کرد.

وی با اشاره به اینکه تأثیرات رفتاری و نقش زنان در طول ۶ قرن در تاریخ حاکمیت سلاطین عثمانی می‌تواند برای زنان امروزی نقش الگو و الهام را بازی کند حرمسرای دوران عثمانی را برای اعضای خاندان به عنوان مدرسه و مکتب تلقی کرد که در آن مکان زنان حاضر در حرمسرای عثمانی علاوه از تأمین نیازهای پادشاهان به فراگیری کارهای شایسته زنان مانند ملیله دوزی، سوزن دوزی و … مشغول می‌شده‌اند.
مهم‌ترین نکته‌ای که خانم اردوغان در این سخنرانی اشاره کرده است اینکه شرق‌شناسان زنان حرمسرا را عوامل عیش و عشرت پادشاهان عثمانی نشان داده و پادشاهان عثمانی را انسان هایی مبتلاء به شهوت معرفی کرده‌اند.

به عقیده خانم اردوغان، زنان حاضر در حرمسرا وظیفه اصلی شان رفع نیازهای شاهان و خانه داری بوده است و وظیفه زنان امروزی را نیز بدین گونه توصیف کرده است.

اظهارات امینه اردوغان در شرایطی بیان شده است که از چندی پیش برخی از اساتید الهیات دانشگاه های دولتی ترکیه مانند نورالدین ییلدیز، جبلی احمد هوجا، هدایت شفکتلی توکسال، علیرضا دمیرجان، عبدالقادر اتوز، علی بولاچ و … نیز حملات خودشان را علیه نقش زنان آغاز کرده و در اظهارات رسانه‌ای و یا وعظ‌های خودشان پیوسته از بیهوده بودن نقش زنان در مشارکت‌های اجتماعی سخن گفته‌اند. به عقیده آنان خشونت بر علیه زنان از سوی مردان به جهت عدم انجام وظایف زنان نسبت به خانه و شوهر و یا تضعیف شدن پایه‌های زندگی مشترک بوده است و اگر زنان جایگاه خودشان را در خانه باز یافته و به کار پرستاری و شوهرداری ادامه دهند، بسیاری از مشکلات حل خواهد شد.

اظهارات خانم امینه اردوغان موجب واکنش‌های شدیدی از سوی جمعیت‌های زنان و نمایندگان زن در مجلس ترکیه شده است. به طوری که خانم یاسمین اونئی جانکورتاران، معاون رئیس حزب جمهوری خلق ترکیه، در واکنش تندی نسبت به گفته‌های امینه اردوغان در کنفرانس مطبوعاتی اظهار داشته است که: «دیگر به نقطه‌ای از تاریخ سیاسی- اجتماعی ترکیه رسیده‌ایم که نقطه پایان تلقی می‌شود. اظهارات وی منطبق با فرهنگ ما نیست. چگونه است که همسر رئیس جمهوری از فرهنگ بیزانس سخن می‌گوید و مورد مدافعه قرار می‌دهد. اظهارات ایشان ناشی از عدم کارکرد عقل نیست، بلکه نشانه انجماد فکری اوست.»

در همین حال خانم جانکورتاران تأکید کرده است که زنان موجود در حرمسراهای پادشاهان عثمانی از سرزمین‌های تحت تصرف به اسارت گرفته شده و از خانه و کاشانه‌شان جدا گشته و به پادشاهان هدیه می‌شده‌اند. پادشاهان عثمانی در طول مدت نگهداری زنان جاریه در حرمسرا نه تنها اندام و جسم زنان را تصاحب می‌کردند، بلکه در کنار آن با تهدید و مسدود کردن راه‌های امید به زندگی و بازگشت، ذهن و فکر زنان را نیز اسیر می‌کرده‌اند.

پیش‌تر رجب طیب اردوغان در نخستین همایش بین‌المللی زن و عدالت نیز بیان داشته بود که دفاع از حقوق تساوی میان زن و مرد مغایر با فطرت در آفرینش است. در همین حال محمت شیمشک، وزیر اقتصاد ترکیه نیز دلیل بیکاری در ترکیه و عدم امکان اشتغال مردان را به حضور زنان در عرصه‌های مختلف اجتماعی- اقتصادی دانسته و اعلام داشته بود که اگر زنان به وظایف اصلی خود عمل نموده و با کمترین میزان دستمزد مشغول نشوند، مردان جای آنان را گرفته و زنان می‌توانند بدین وسیله تأثیر مثبت در مشارکت‌های لازم در حل بحران بیکاری داشته باشند.

مشابه همین دیدگاه را ملیح گوگچک، رئیس شهرداری کلانشهر آنکارا، نیز دلایل تجاوز و یا هتک حرمت به زنان را در اشتغال آنان در بیرون از خانه دانسته بود.

شگفت‌آور‌ترین اظهارات در خصوص حقوق زنان زمانی در رسانه‌های ترکیه مطرح شد که صفر اوستون، نماینده حزب عدالت و توسعه، در انتقاد از سقط جنین بیان داشت و گفت: «تجاوزگر به ناموس از زنی که مورد تجاوز قرار گرفته و جنین خود را سقط می‌کند، بسیار معصوم‌تر است!»

با اظهارات اخیر خانم امینه اردوغان تیر انتقادات به سوی حزب عدالت و توسعه نشانه گرفته شده است. زیرا سلسله دیدگاه های مسئولان سیاسی ترکیه منتسب به حزب عدالت و توسعه نشان از ذهنیت تغییر ساختار اجتماعی با القائات فرهنگی دارد. این در حالی است که بنابه اظهار نظر کار‌شناسان ترکیه، علیرغم تأکیدات مسئولان سیاسی کشور ترکیه به اصول اخلاقی و استفاده از ابزارهای کنترل اجتماعی در جلوگیری از معضلات جامعه، متأسفانه میزان شدت و خشونت بر علیه زنان ۱۴۰۰% در طول ۱۲ سال اقتدار حزب عدالت و توسعه افزایش یافته است. مورد تجاوز قرار گرفتن و کشته شدن اوزگه جان آصلان دختر دانشجویی که در هنگام بازگشت به خوابگاه در شهر مرسین به توسط راننده مینی بوس جانش را از دست داده بود، نمونه بارزی از این بحران است.

بنابه آماری که انجمن حقوق بشر در ترکیه اعلام داشته است، ۳۸% زنان در ترکیه مورد آزار و اذیت جنسی قرار گرفته و در هر ۴ ساعت یک زن مورد تجاوز قرار می‌گیرد. همین منبع اشاره دارد که تنها در سال ۲۰۱۵ میلادی ۲۹۴ زن به دلیل خشونتهای مردان جانشان را از دست داده‌اند. در همین حال ۸۴% از زنان و دختران نیز به دلیل ترس از خانواده حوادث تجربه شده را بیان نداشته‌اند. (روزنامه ملیت، بخش گوندم- ۱۷ فوریه ۲۰۱۶)

نظر: وبسایت المانیتور در گزارشی به بررسی احتمال حضور محمود احمدی نژاد در انتخابات آتی ریاست جمهوری ایران و رقابت وی با حسن روحانی پرداخت.

وبسایت المانیتور در گزارشی نوشت: زمانی که “محمود احمدی نژاد،” رئیس جمهور سابق ایران در سال ۲۰۱۳ پس از ۸ سال ریاست جمهوری از قدرت کنار رفت، مشخص بود که وی برنامه هایی جدی برای آینده دارد. در واقع وی یک سال پیش از آنکه از قدرت کنار رود، در مصاحبه ای تلویزیونی گفته بود ممکن است در دولت بعدی ایران حضور یابد. اما رد صلاحیت “اسفندیار رحیم مشایی،” معاون وی در انتخابات ریاست جمهوری سال ۲۰۱۳ مانع از تحقق این رویا شد.

با وجود رد صلاحیت مشایی، احمدی نژاد به هیچ وجه قصد ترک صحنه را نداشت. خیلی زود وی با یک برنامه اساسی برای انتخابات مجلس جلو آمد. یکی از مشاوران وی سال گذشته اعلام کرد در دوران ریاست جمهوری احمدی نژاد یک کادر ۵ هزار نفری برای حضور در مجلس آموزش دیده بودند. اما در واقع احمدی نژاد قصد حضور در انتخابات مجلس را نداشت و تمرکز خود را بیشتر به انتخابات ریاست جمهوری سال ۲۰۱۷ معطوف کرده است.

این منبع همچنین افزود: “زمانی که از احمدی نژاد پرسیدم آیا قصد ورود به مجلس را دارد، پاسخ وی منفی بود. وی گفت: در دولت فقط من بودم و آنها (نمایندگان مجلس) مشکلات زیادی برای من ایجاد کردند. در مجلس من هستم و ۲۸۹ عضو دیگر. پس مشکلات آنها نیز با ما بیشتر خواهد بود.”

به نوشته المانیتور، احتمال می رود احمدی نژاد خود را برای انتخابات ریاست جمهوری سال ۲۰۱۷ آماده کند. اگر به عملکرد گروه های نزدیک به احمدی نژاد در انتخابات اخیر مجلس توجه کنید، آنها نیز یک برنامه اساسی را دنبال کرده اند. این گروه ها سعی داشتند نامزدهای مورد علاقه خود را از طریق شهرهای کوچک وارد مجلس کنند. در واقع، ۱۱ نفر از وزرا، مشاوران و نمایندگان پیشین احمدی نژاد از این طریق راه خود را به مجلس باز کرده اند. درواقع پس از اعلام نتایج انتخابات مجلس تهران، موجی از شادی میان گروه های مرتبط با احمدی نژاد دیده شد. در اینترنت نیز شعارهایی از جمله “اصولگرایان بدون احمدی نژاد هیچ هستند” منتشر شد. “صادق زیبا کلام،” استاد دانشگاه و تحلیلگر ایرانی نیز معتقد است اصولگرایان بدون احمدی نژاد توان بازگشت به قدرت را ندارند.

یکی از مشاوران احمدی نژاد که خواست نامش فاش نشود در گفتگو با المانیتور اعلام کرد: “یکبار به احمدی نژاد گفتم بعید است رأی بیاوری و بهتر است فکر ریاست جمهوری را از سر بیرون کنی. وی ناراحت شد و گفت: “تو فقط تهران و شهرهای بزرگ را میبینی، در صورتی که من از محبوب بودن در شهرهای کوچک لذت می برم.”

در پایان این گزارش آمده است: به جز “ابوالحسن بنی صدر،” نخستین رئیس جمهور ایران پس از انقلاب اسلامی سال ۱۹۷۹، بقیه رؤسای جمهور، دو دوره در قدرت باقی ماندند. اگر مردم از عملکرد حسن روحانی راضی باشند، حضور احمدی نژاد در انتخابات سال ۲۰۱۷ چالشی جدی خواهد بود؛ زیرا وی باید در برابر حسن روحانی –که موفقیت در مذاکرات هسته ای را در پرونده خود ثبت کرده است — مبارزه کند. بنابراین شاید بهتر باشد احمدی نژاد ۴ سال دیگر صبر کند و بخت خود را در انتخابات سال ۲۰۲۱ بیازماید. این درحالیست که برخی تحلیلگران معتقدند اقدامات احمدی نژاد نشان می دهد وی علاقه ای به صبر کردن ندارد.

عصرایران: یکی از سوالات مهم باقی مانده از انتخابات اسفند 94 این مسئله است که آیا علی لاریجانی ( رئیس مجلس‌های هشتم و نهم ) در این انتخابات یک بازنده بود یا برنده؟ برای پاسخ به این سوال باید از دو نگاه به رای و حضور علی لاریجانی در این انتخابات نگاه کرد.

در نگاه اول که مربوط به میزان رای لاریجانی در قم است باید بگوییم او یکی از بازندگان بزرگ انتخابات هفتم اسفند است. لاریجانی با 225 هزار و 556 رای یعنی هفتاد هزار رای کمتر نسبت به نفر اول، در جایگاه دوم ایستاد. این رای برای لاریجانی یک شکست محسوب می‌شود. دو نامزد مورد حمایت لاریجانی یعنی بنایی و شادنوش هم نتوانستند نظر مثبت مردم قم را به خود اختصاص دهند تا لاریجانی همراه با دو نیروی جبهه پایداری از شهر قم راهی مجلس دهم شود.

کمتر کسی از ناظران سیاسی انتظار داشت که لاریجانی با این وضعیت راهی مجلس شود. البته در این میان نباید از تخریب‌های صورت گرفته علیه رئیس مجلس در قم به راحتی گذشت. اعلام استقلال لاریجانی از جریان اصول‌گرایی باعث شد تا او زیر آماج شدیدترین حملات جریان پایداری قرار بگیرد.
لاریجانی باخت یا برد؟

در نگاه دیگر اما لاریجانی برنده بزرگ انتخابات مجلس دهم است. رای مردم تهران و شهرستان‌ها «نه» بزرگی بود به مخالفان لاریجانی در مجلس نهم. علی لاریجانی در نهمین دوره مجلس شورای اسلامی مورد شدید ترین هجمه‌های جبهه پایداری قرار گرفت. شاه بیت جلسات مجلس نهم در چهار سال گذشته درگیری لفظی نمایندگان جبهه پایداری مانند رسایی و کوچک زاده با رئیس مجلس بود. این افراد به طور معمول با هر تصمیم رئیس مجلس مخالف بودند و آن را برخلاف شان نمایندگی می‌دانستند.

به طور مثال مهدی کوچک زاده که در انتخابات اخیر (7 اسفند 1394) در تهران در رتبه 64 قرار گرفت در مورد مدیریت لاریجانی می‌گوید:« مصداق افراطی‌گری پا را از قانون آنسو گذاشتن است و از نظر من مصداق بارز افراطی‌گری مدیریت آقای لاریجانی در مجلس است. ایشان وقتی می‌خواهد یک اتفاقی بیفتد قوانین را زیر پا می‌گذارد »

در جریان تصویب برجام در مجلس نهم که به شدت مورد اعتراض دلواپسان توافق هسته‌ای صورت گرفت، حمید رسایی در سخنان تندی خطاب به رئیس مجلس و در اعتراض به تصویب برجام گفته بود:« آقای لاریجانی مگر شما مثل آیین نامه عمل کردید؟ شما صبح امروز آیین نامه را زیر پا گذاشتید، اجازه ندادید مخالف در مورد طرح اجرای برجام حرف بزند و پیشنهادات مطرح شود، شما امروز صبح در بررسی برجام آیین نامه را زیر پا گذاشتید، شما آیین نامه را لگدمال کردید، دیگر آیین نامه ای وجود ندارد.» رسایی در این لحظه کتابچه آیین نامه ای را که در دست داشت به سویی پرتاب کرد.

در جریان معرفی کاندیدای عضویت در هیات نظارت بر مطبوعات و صداو سیما در مجلس، زاکانی، لاریجانی را دیکتاتور خواند. مسئله‌ای که باعث شد رئیس مجلس در پاسخ به این اتهام بگوید:« رفتار شما دیکتاتوری است؛ من رئیس مجلس هستم چطور در جاهایی دیگر شماها نمی‌گوید دیکتاتوری! الان می‌گوید نظر رئیس مجلس دیکتاتوری است.»

همانطور که مشاهده می‌کنید لاریجانی در مجلس نهم روزهای سختی را سپری کرده است. انتخابات 7 اسفند باعث شد تا مخالفان سرسخت او به ویژه از شهر تهران از راه یابی به مجلس بازبمانند. در مجلس دهم دیگر خبری از « حداد عادل، زاکانی، رسایی، کوچک زاده، حسینیان، زارعی و دیگران» نیست و اگر لاریجانی بتواند به کرسی ریاست مجلس دهم تکیه بزند، روزهای آرام تری را نسبت به مجلس نهم خواهد داشت.

می‌توان گفت لاریجانی یکی از برندگان اصلی انتخابات اسفند ماه است. او به واسطه رقابتی که میان اصول‌گرایان و اصلاح طلبان در انتخابات درگرفت و بدون حضور در بطن رقابت شاهد کنار رفتن مهم ترین مخالفان خود بود. برای لاریجانی مجلس بدون رسایی و کوچک زاده، یک مجلس مطلوب و دلنشین است.

رادیوفردا: توسط علی افشاری

انتخاب ابراهیم رئیسی، دادستان کل کشور به تولیت جدید آستان قدس، رویدادی معنادار در عرصه سیاسی است.

وی بر خلاف سلفش عباس واعظ طبسی به اصول گرایان میانه و سنی تعلق ندارد. رئیسی از چهره‌های قدیمی و با سابقه قضائی و امنیتی در جمهوری اسلامی است که برای قریب به ۳۵ سال سابقه فعالیت مستمر در مصادر میانی و ارشد قضائی را دارد.

رئیسی از وفاداران به رهبری و نزدیک به بخش‌های تند روی اصول گرایان است اما در عین حال به عنوان عضو جامعه روحانیت مبارز تهران با بخش‌های سنتی اصول گرایان نیز میانه خوبی دارد. رصد کردن مجموعه مواضع رئیسی، او را در دسته قائلان به بنیاد گرایی اسلامی شیعه‌محور و اقتدار گرایان قرار می‌دهد.

رئیسی در حال حاضر علاوه بر تصدی دادستانی کل کشور، دادستان دادگاه ویژه روحانیت، نماینده استان خراسان جنوبی در مجلس خبرگان و همچنین عضو هیات رئیسه این مجلس است.

مروری کوتاه بر سوابق و نقطه عزیمت رئیسی در فهم معنای سیاسی و دلایل انتخاب وی روشنگر است؛

رئیسی در خانواده‌ای روحانی پرورش یافته و مانند پدرش برای تحصیلات راهی حوزه علمیه مشهد می‌شود. بعد از تحصیلات مقدماتی در سال ۱۳۵۴ به حوزه علمیه قم می‌رود و در مدارس آیت‌الله بروجردی و پسندیده به تحصیل علوم دینی ادامه می‌دهد. اساتید وی عبارت بودند از فاضل هرندی، موسوی تهرانی، دوزدوزانی، ابوالقاسم خزعلی، سید علی محقق داماد، حسن طاهری خرم آبادی و ستوده. دروس فلسفی و غیر فقهی را نیز پیش مرتضی مطهری، احمد بهشتی، نوری همدانی و علی مشکینی آموخت.

او بعد از انقلاب به تحصیل در حین انجام مسئولیت‌های قضایی ادامه داد و سطوح بالا‌تر فقه را پیش محمد رضا مدرسی یزدی، سید محمود هاشمی شاهرودی، سید محمد حسن مرعشی، مجتبی طهرانی و سید علی خامنه‌ای فرا گرفت. او مدعی است برای ۱۴ سال در درس‌های خارج فقه رهبری شرکت کرده است. داماد علم الهدی از مدرسه عالی مطهری در رشته فقه و حقوق خصوصی مدرک دکتری گرفته است. بنابراین رئیسی تحصیلات حوزوی‌اش را در پیش کارگزاران روحانی جمهوری اسلامی گذرانده است.

رئیسی در اواخر عمر حکومت پهلوی دوم به فعالیت‌های انقلابی می‌پیوندد. سابقه انقلابی در خوری ندارد. اما بعد از انقلاب جذب حزب جمهوری اسلامی می‌شود. رئیسی جزو ۷۰ طلبه منتخبی بود که آیت‌الله بهشتی در ابتدای انقلاب برای تربیت کادر و آموزش انتخاب کرد که در آینده عهده دار مسئولیت‌های سیاسی در نظام شوند.

اولین محل فعالیت رئیسی در شهر مسجد سلیمان بود که در سامان دهی و اداره فعالیت‌های دادگاه انقلاب این شهر به شیخ هادی مروی کمک کرد. پس از بازگشت از مسجدسلیمان، مجموعه سیاسی ایدئولوژیک پادگان آموزشی صفر- دو در شاهرود را تأسیس و برای مدت کوتاهی مدیریت آن را بر عهده گرفت. سپس توسط قدوسی به دادستانی کرج انتخاب شد. بعد از مدتی عهده دار سمت دادستان انقلاب استان همدان گشت. در سال ۱۳۶۴ جانشین دادستان انقلاب استان تهران شد. در سال ۱۳۶۷احکام ویژه و مستقیمی برای رسیدگی به مشکلات قضایی در برخی استان‌ها از جمله لرستان، کرمانشاه و سمنان از آیت‌الله خمینی دریافت کرد. در اعدام‌های گسترده و فراقضایی سال ۱۳۶۷ نقش فعالی داشت.

بعد از رهبر شدن آیت‌الله خامنه‌ای، موقعیتش در دستگاه قضائی ارتقاء یافت. از سال ۱۳۶۸ تا ۱۳۷۳ دادستان استان تهران بود. از سال ۷۳ برای مدت ده سال ریاست سازمان بازرسی کل کشور را بر عهده گرفت. از سال ۱۳۸۳ تا ۱۳۹۳، به مدت ۱۰ سال معاون اول قوه قضائیه بود و از سال ۱۳۹۳ تا کنون نیز دادستان کل کشور است.

ملاحظه این سوابق نشان می‌دهد رئیسی در کل ادوار حیات جمهوری اسلامی از نیرو‌های مورد اعتماد هسته سخت قدرت بوده و یکی از چهره‌های مهم قضائی جمهوری اسلامی است. او به گرایش تند روی نظام که قائل به فضای بسته و سخت گیری‌های امنیتی است، تعلق دارد.

بر مبنای برخی از شنیده‌ها دیدگاه‌های وی در دهه شصت در خصوص بد رفتاری و شدت عمل با مخالفان و زندانیان سیاسی حتی از اسدالله لاجوردی به طور نسبی تند‌تر بوده است. وی در خصوص پایندی قوه قضائیه به احکام شرعی و مخالفت با رعایت الزامات زیست در جهان جدید و موازین قضائی مدرن نیز دیدگاه‌های سفت و سختی دارد تا جایی که از مجازات قطع اعضاء بدن در ملاء عام دفاع کرده و آن را «مایه افتخار نظام» می‌داند. رئیسی در اعدام جمع زیادی از زندانیان سیاسی مسئولیت مستقیم داشته است.

رئیسی در اعتراضات انتخاباتی ۸۸ یکی از اعضاء کمیته سه نفره بررسی ادعای تجاوز جنسی در زندان‌ها بود که در ‌‌نهایت با رد این ادعا خواستار برخورد با مهدی کروبی شد. او مواضع تندی علیه جنبش سبز اتخاذ کرد و بر ضرورت محاکمه موسوی و کروبی تاکید کرد. رئیسی از نزدیکان و معتمدان رهبری است. برکشیدن وی در هرم قدرت سیاسی و مذهبی نظام معنای مشخصی را بازتاب می‌دهد که اراده رهبری بر حفظ و تقویت دیدگاه‌های افراطی و اصول گرایان در بخش‌های انتصابی قدرت است. بعد از زاویه‌ای که بین رهبری و واعظ طبسی در دوره ریاست جمهوری محمود احمدی‌نژاد ایجاد شد، با انتخاب احمد علم الهدی به سمت امام جمعه مشهد سعی شد تا شکاف محدود ایجاد شده مدیریت گردد. اینک به نظر می‌رسد با انتخاب رئیسی مدیریت سیاسی و مذهبی رسمی استان خراسان رضوی یکدست گردد. این همسانی با توجه به انتصاب احمد علم الهدی به نمایندگی رهبر جمهوری اسلامی در استان خراسان رضوی، فرصتی ویژه در در اختیار نیرو‌های سیاسی موسوم به «ولایتمدار» قرار می‌دهد تا موقعیت خود در استان خراسان رضوی را مستحکمتر سازند. پایین آوردن عکس اکبر هاشمی رفسنجانی از سر در دانشگاه علوم اسلامی رضوی وابسته به آستان قدس از سوی برخی از دانشجویان موسوم به عدالت خواه درست سه روز بعد از درگذشت واعظ طبسی، تغییر موازنه قوا را در شکلی نمادین به نمایش می‌گذارد.

آستان قدس بزرگ‌ترین ثروت و قدرت مجموعه اوقاف کشور بوده و همچنین یکی از مهم‌ترین کارگزار‌های مالی و سیاسی اثرگذار نهاد ولایت فقیه را تشکیل می‌دهد. این بنیاد مذهبی- اقتصادی ضمن اینکه اقتدار مذهبی رهبر جمهوری اسلامی را گسترش می‌دهد و موقعیت تبلیغات ویژه‌ای برای وی در عظیم‌ترین مرکز مذهبی ایران ایجاد می‌کند، ابزار مالی توانمندی برای گسترش گفتمان و دیدگاه‌های فرهنگی مورد نظر رهبری نیز است.

گستردگی این مجموعه و شمار زیاد سمت‌ها و مشاغل تحت پوشش آن اجازه می‌دهد تا فرصت‌های شغلی قابل اعتنایی در اختیار نیرو‌های سیاسی مورد نظر اصول گرایان تند رو قرار بگیرد.

این انتخاب بعد از روشن شدن نتایج مرحله اول انتخابات که خوشایند اصول گرایان افراطی نبود، این فرضیه را قوت می‌بخشد که بخش مسلط قدرت تحت تاثیر نتایج انتخابات و بخصوص آراء شهروندان پایتخت قرار نگرفته است و گزینش‌ها در مدار قدرت بگونه‌ای صورت می‌گیرد تا مهار بخش‌های انتخابی و سترون سازی آن‌ها استمرار یابد.

تابناک: معاون اجتماعی نیروی انتظامی اعلام کرد که ماموران پلیس در روز چهارشنبه سوری به صورت محسوس و نامحسوس درکنار شهروندان خواهد بود.

معاون اجتماعی نیروی انتظامی اعلام کرد که ماموران پلیس در روز چهارشنبه سوری به صورت محسوس و نامحسوس درکنار شهروندان خواهد بود.

به گزارش ایسنا، سردار سعید منتظرالمهدی در آستانه چهارشنبه‌سوری، یادداشتی نوشته است که مرکز اطلاع‌رسانی پلیس آن را در اختیار رسانه‌ها قرار داده‌است، متن این یادداشت در ادامه آمده است:

امسال ، به روال چند سال اخیر، پس از سپری شدن نیمه نخست اسفندماه در یک زمینه یابی، نگرش، انتظار و نیز نگرانی شماری از شهروندان کشورمان را پیرامون شب آخرین چهارشنبه سال مورد سنجش قرار دادیم و یافته‌های حاصل را با یافته های پنج سال اخیر مقایسه کردیم.

اولاً، شواهد نشان داد که سطح توقع و طرز تلقی شهروندان به چگونگی سپری شدن آن شب ، فرهنگی‌تر شده است یعنی اغلب شهروندان انتظار دارند تا همگان به ویژه گروه‌های جوان و پر انرژی در آن شب رفتارهایی را از خود به نمایش بگذارند که با بیشینه تاریخی و فرهنگی پاسداشت این گونه روزهای آئینی همسو و هماهنگ باشد و از دست یازیدن به اقداماتی که نه تنها هیجان مثبت و خاطره خوشایندی در ذهن و ضمیر شهروندان بر جای نمی گذارند بلکه حتی خاطر آنان را مکدر و ذهن آنان را مشوش می سازد، بپرهیزند.

ثانیاٌ: از مجموع و میانگین نظرات شهروندان چنین پیداست که هر ساله از سطح نگرانی و دلهره آنان از چند و چون اقدامات جوانان در شب چهارشنبه آخر سال کاسته شده و اضطراب و بیمناکی آنان تقلیل یافته است.

بی نیاز به هیچ استدلالی این دلهره زدایی تماماً همسو با واقعیت بوده است. چه، در چند سال اخیر اقشار مختلف جامعه، به ویژه نوجوانان و جوانان عزیز کشورمان، با آگاه شدن از پیامدهای زیانبار و مخرب جسمی و روانی استفاده از مواد آتش زا و پر سر و صدای غیر استاندارد، استفاده از آنها را به کناری نهاده اند و در کنار هم بودن و گپ و گفت نشاط انگیز و رو آوردن به بازی‌ها و سرگرمی های سنتی وجدآمیز را به جای آنها نشانده‌اند.

وقتی در برگزاری یک مراسم آئینی، خواه رسمی و یا غیر رسمی، از رویکرد سنتی، سخن به میان می آید منظور آن است که در آن مراسم کنش هایی به نمایش درآیند و رفتارهایی ظهور و بروز نمایند که اولاً با خاستگاه تاریخی و فرهنگی آن همخوان و همسو باشند.

ثالثاً تراز فرهیختگی و رشد یافتگی فکری و رفتاری کنشگران آن مراسم را نمایان سازند؛ همه ما نیک می دانیم که وقوع هر نوع اتفاق ناگوار، و تحمیل هر نوع آسیب جسمانی، در این گونه مراسم ها به زخم روانی دردناکی تبدیل می شود که نه تنها هرگز التیام نمی یابد بلکه هر ساله در آن ایام نمک جدیدی بر آن پاشیده می شود و درد و رنج مداومی بر فرد آسیب دیده و اطرافیان او وارد می سازد.

از آن گذشته ، اینک دانش ما پیرامون آثارجسمی و اجتماعیِ برخواسته از حوادث دردناک در این گونه ایام ، بسیار بیش از گذشته شده است و همه ما به خوبی می دانیم که یک صدای مهیب ، یک انفجار ناگوار و یک آتش افروزی بی محابا به ضربه هولناکی تبدیل می شود که پیامد آن تا سال های سال از میان بر نمی خیزد.

شب چهارشنبه آخر سال شبی است برای به پیشواز بهار دل انگیز رفتن. در واقع آن گونه که فرهیختگان و عقلای قوم ما از دیر باز یاد آور شده اند، واپسین روزها و شب های سال شمسی فرصت ذی قیمتی هستند برای زدودن کینه ها و خصومت ها و پاک کردن ذهن و ضمیر و روح و روان از ترس و دلهره و غم و اندوه و آراستن آن با شادی و حسن نیت و امید و احساس نیک بختی و بهزیستی. اساساً جنس چهارشنبه آخر سال از روشنائی ، امید و آرامش و نیایش است و پیش درآمد نوروز است.

از همین رو، عقلانیت و هوشمندی و درایت چنین اقتضا می کند که از هم اکنون خود را برای استقبال نشاط آمیز از بهار طربناک مهیا سازیم و آمادگی برای تجربه سالی سرشار از میمنت و فرخندگی و شادخویی را از آخرین شب های سال به نمایش بگذاریم . مبادا با اندکی غفلت شادابی نوروز و روزهای بهاری را پیشاپیش به مسلخ بریم.

نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران نیز امسال همچون همیشه، هوشیار و هوشمند و با چابکی و آمادگی بیشینه ای و به صورت محسوس و نامحسوس درکنار شما شهروندان محترم خواهد بود تا شما در محیطی عاری از دغدغه به استقبال سال 1395 بروید.

مشاهدات، تجارب و مطالعات ما طی چند سال اخیر نشان از این دارد که رفتارهای جوانان و نوجوانان عزیزمان، بیش از پیش به سوی هنجارمندی و آرامش جویی سوق داشته است و برآورد ما نیز از چهارشنبه آخر سال حکایت از آن دارد که ان شاء الله در این شب نشانی از هیجانات لجام گسیخته نخواهد بود و همگان با رویکرد محله محوری و نظارت و مراقبت والدین این شب را سپری خواهند نمود و البته پلیس با معدود افرادی که اصرار و پافشاری به هنجارشکنی خود داشته باشند حتماً برخورد خواهد کرد. مطمئن هستیم پلیس و مردم با همدلی و تعامل مستمر، بهاری نشاط انگیز و ایمن را به ارمغان خواهند آورد.

دویچه‌وله: وزیر کشور از شورای نگهبان خواست برای رفع نگرانی مردم در برخی از شهرها نتایج انتخابات هفتم اسفند را هر چه سریع‌تر تائید کند. او می‌گوید بررسی شکایت‌ها منجر به تغییر نتیجه انتخابات در هیچ یک از حوزه‌ها نشده است.

عبدالرضا رحمانی فضلی روز شنبه، ۲۲ اسفند در نشست استانداران سراسر کشور، از همه دست‌اندرکاران دو انتخابات هم‌زمان دوره پنجم مجلس خبرگان و دوره دهم مجلس شورای اسلامی که هفتم اسفند برگزار شد تشکر کرد.

به گزارش خبرگزاری دولتی ایرنا، وزیر کشور گفت: «در این انتخابات همه مسئولان کشور از جمله سران قوا، فقهای شورای نگهبان، وزیر اطلاعات، کاندیداها و همه به طور مستقیم با انتخابات درگیر بودند و توقع آنان این بود که انتخابات قانونی و با شکوه برگزار شود.»

او در ادامه به برخی اشکالات قانون انتخابات، از جمله مشخص نبودن ساز و کار تحقیقات محلی ناظران شورای نگهبان برای بررسی صلاحیت داوطلبان اشاره و ابراز امیدواری کرد که این کاستی‌ها در انتخابات بعدی بر طرف شود.

بیشتر بخوانید: علم‌الهدی: در انتخابات مردم اطراف رهبری را قیچی کردند

نگرانی مردم در برخی حوزه‌ها

رحمانی فضلی می‌گوید آنچه به عنوان نتیجه نهایی انتخابات اعلام شده مورد تایید هیئت‌های اجرایی و هیئت‌های نظارت شورای نگهبان بوده است.

او با بیان این که پس از بررسی شکایت‌ها نتیجه انتخابات هیچ تغییری نکرده گفت: «باید شورای نگهبان کار تایید صحت انتخابات را انجام دهد، مردم نگرانند و تحریک و تهییج‌هایی صورت می‌گیرد که اعلام تایید صحت انتخابات شادی مردم را به دنبال دارد.»

خبرگزاری تسنیم این بخش از سخنان وزیر کشور را متفاوت نقل کرده و از قول او نوشته است: «در چند حوزه مردم دچار نگرانی شدند لذا شورای نگهبان هرچه سریع‌تر نظر خود را اعلام کند تا نشاط مردم بیشتر شود.»

یکی از حوزه‌هایی که درباره نتایج آن نگرانی‌هایی وجود دارد تهران است. در انتخابات هفتم اسفند تمام سی نامزد فهرست مورد حمایت اصلاح‌طلبان در پایتخت به مجلس راه یافتند و غلامعلی حدادعادل، سرلیست ائتلاف فراگیر اصول‌گرایان نفر سی و یکم شد.

بیشتر بخوانید: خامنه‌ای: نبودن مصباح و یزدی برای خبرگان خسارت است

امیدواری اصول‌گرایان

محمدرضا نجفی، به عنوان نفر بیست و هشتم فهرست مورد حمایت اصلاح‌طلبان و حامیان دولت، با کسب حدود یک میلیون و ۱۱۸ هزار رأی به مجلس دهم راه یافته اما درباره قانونی بودن ثبت‌نام او تردیدهایی ابراز شده است.

عبدالرضا داوری، مشاور وزیر کشور پیشین و از نزدیکان محمود احمدی‌نژاد مدعی است که نجفی هنگام ثبت‌نام برای داوطلبی نامزدی در انتخابات سرپرست معاونت امور اقتصادی استانداری مرکزی بوده و برخلاف تاکید قانون، شش ماه پیش از نام‌نویسی استعفا نداده است.

محمدحسین مقیمی، معاون سیاسی وزارت کشور و رئیس ستاد انتخابات این ادعا را رد کرده و گفته که اساسا چنین سمتی وجود خارجی ندارد.

نجات‌الله ابراهیمیان، عضو حقوقدان و سخنگوی شورای نگهبان نیز پیشتر گفته بود که شکایت و اعتراضی درباره نامزدی نجفی به این شورا نرسیده است.

عبدالرضا داوری اندکی بعد اعلام کرد که نامزدی نجفی را همچنان غیرقانونی می‌داند و در این باره شکایتی به دبیرخانه شورای نگهبان ارائه کرده است.

بیشتر بخوانید: تخلفات انتخاباتی شهرستان‌ها در سایه نتایج تهران قرار گرفت

حدادعادل جایگزین نجفی نمی‌شود

حساسیت این موضوع از آن جهت دو چندان شده که رسانه‌های اصول‌گرایان نوشته‌اند چنانچه نامزدی نجفی غیرقانونی تشخیص داده شود و او از راه یافتن به مجلس دهم بازماند حدادعادل می‌تواند وارد مجلس شود.

محمد جعفر حبیب‌زاده، مدیرکل سابق دفتر حقوقی وزارت کشور به روزنامه آفتاب یزد گفته، در ماده ۲۹ قانون انتخابات به ضرورت استعفای معاونان و مشاوران استاندار اشاره شده اما بحثی درباره لزوم کناره‌گیری سرپرست یک معاونت نشده است.

حبیب‌زاده همچنین تاکید کرده که در صورت حذف نجفی نیز نفر سی‌و یکم به طور خودکار وارد مجلس نمی‌شود بلکه او باید با نفر بعدی در انتخابات میان‌دوره‌ای رقابت کند.

حسینعلی امیری، سخنگوی وزارت کشور روز شنبه، ۲۲ اسفند به خبرگزاری ایلنا گفت، تا جایی که به ثبت‌نام نجفی در وزارت کشور مربوط می‌شود این کار به صورت قانونی انجام شده است.

امیری گفت: «از نظر وزارت کشور ایشان منتخب است. باید صبوری کرد تا ببینیم که نظر شورای نگهبان چه خواهد بود.»

رادیوفردا: رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام ایران، از «کوفی خواندن تهرانی‌ها» از سوی برخی از رسانه‌های نزدیک به اصولگرایان انتقاد کرده و گفت: «حرف‌هایی که این روزها دربارهٔ مردم تهران می‌زنند، نشان از عصبانیت و استیصال آنها است.»

وی هم‌چنین افزود که «این افراد چون فکر می‌کنند با رأی مردم تحقیر شدند، دارند از آنها انتقام می‌گیرند».

اکبر هاشمی رفسنجانی در مصاحبه‌ای با ویژه‌نامه نوروزی روزنامه آرمان که بخش‌هایی از آن روز شنبه ۲۲ اسفند، در وب‌سایت آقای رفسنجانی منتشر شده افزود: «حرف‌های آنها یک اشتباه تاریخی بود، چون اگر مردم تهران از کسی ناراضی باشند، دیگر نمی‌تواند در انتخابات رأی بیاورد».

برخی از رسانه‌ها و فعالان سیاسی محافظه‌کار پس از انتخابات هفتم اسفند حملات و انتقادهای تندی متوجه آن دسته از مردم شهر تهران کرده بودند که به فهرست مورد حمایت اصلاح‌طلبان در مجلس و فهرست منتسب به آقای هاشمی رفسنجانی در انتخابات مجلس خبرگان رهبری رای داده‌اند.

در همین حال جعفر شجونی، عضو جامعه روحانیت مبارز، طی سخنانی شهر تهران را «پایگاه اصلی ضدیت با انقلاب و ولی فقیه» معرفی کرده بود.

برخی دیگر از رسانه‌های محافظه‌کار نیز شهر تهران را به شهر «کوفه» در زمان امام اول و سوم شیعیان تشبیه کرده بودند که براساس روایت‌های تاریخ شیعه به این امامان شیعه خیانت کرده‌اند.

ابراز شبیه‌سازی با واکنش احمد مسجدجامعی، عضو شورای شهر تهران، مواجه شد و او روز سه‌شنبه ۱۱ اسفند، گفت: «عده‌ای به مردم تهران می‌گویند چون به لیست ما رای ندادید، اهل کوفه هستید».

«باید وارد تجارت جهانی شویم»

آقای هاشمی رفسنجانی روز شنبه نیز طی سخنان در جمع برگزیدگان مرحله اول و نامزدهای مرحله دوم «ائتلاف امید» گفت: «مگر می‌شود امروز در دنیای کنونی در شرایطی محصور باشیم و از محصور بودن‌مان خوشحال باشیم؛ چرا می‌خواهیم از ابزار اطلاع‌رسانی دنیا استفاده نکنیم و با آن قهر باشیم».

به گزارش خبرگزاری ایسنا، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام ایران همچنین با اشاره به رفع تحریم‌های بانکی علیه ایران پس از توافق اتمی وین گفت که «ما باید وارد تجارت جهانی شویم».

گفته‌های آقای هاشمی رفسنجانی، در حالی بیان می‌شود که آیت الله علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، بارها بر «اقتصاد مقاومتی» که برای توصیف اقتصادی بدون وابستگی به کشورهای خارجی استفاده می‌شود، تاکید کرده است.

وی روز ۲۰ اسفند در دیدار با اعضای مجلس خبرگان رهبری با اشاره به سخنان یکی از فرماندهان سپاه پاسداران، مبنی بر اینکه «اگر تمام اطراف کشور ما را هم حصار بکشند» این نهاد در ساخت موشک دچار مشکل نمی‌شود، گفته بود «این یعنی پیشرفت».

آقای خامنه‌ای با تأکید بر اینکه «رفت و آمد هیئت‌های غربی تاکنون هیچ اثر مثبتی» نداشته است، افزوده بود: «باید در عمل مشخص شود که این رفت و آمدها چه تأثیری دارند وگرنه صرفاً تفاهم بر روی کاغذ فایده‌ای ندارد.»

پیش از این نیز تعدادی از نزدیکان رهبر جمهوری اسلامی از جمله کاظم صدیقی، امام جمعه تهران، از تحریم‌های غرب علیه ایران با عنوان «نعمت» یاد کرده و از قراردادهای امضا شده بین ایران و کشورهای غربی انتقاد کرده بودند.

«خیلی از ریاضت‌کشی‌های این روزها ریاکاری است»

آقای هاشمی رفسنجانی در بخش دیگری از سخنان روز شنبه خود تأکید کرد که «خیلی از ریاضت‌کشی‌های این روزها ریاکاری است» و «آن‌هایی که ریاضت‌کشی مردم را می‌خواهند و مردم را به عسرت تشویق می‌کنند خودشان طور دیگری زندگی می‌کنند».

وی گفته‌های مطرح شده دربارهٔ زندگی با «ریاضت» آیت الله خمینی، رهبر سابق جمهوری اسلامی، را نادرست خواند و افزود: «ایشان هرچه داشتند را نشان می‌دادند این طور نبود که جلوی خانه زیلو پهن کنند و در خانه قالی داشته باشند. بلکه از همان جلوی خانه‌شان قالی پهن می‌کردند تظاهر نمی‌کردند».

رسانه‌های حامی رهبر جمهوری اسلامی در سال‌های گذشته با انتشار گزارش‌های متعددی اعلام کرده‌اند که زندگی او یک زندگی «ساده و محقر» و «مانند مردم معمولی» جامعه است.

برخی از این رسانه‌ها آقای هاشمی رفسنجانی را متهم می‌کنند که «یک زندگی اشرافی» دارد.