اخبار

دویچه‌وله: منطقه هشت بنگله در مسجد سلیمان صحنه تیراندازی از داخل دو پژو و پراید به خودروی دیگر بوده است. فرماندار این شهرستان اختلاف‌های سیاسی، امنیتی و طایفه‌ای را منتفی دانست. در یک جایگاه سی‌ان‌جی نیز انفجاری روی داده است.

شهر مسجد سلیمان در شامگاه شنبه پنجم فروردین شاهد یک درگیری مرگبار مسلحانه و انفجار در جایگاه سی‌ان‌جی بود. تیراندازی از داخل دو پراید و پژو به سوی یک خودروی دیگر در منطقه هشت بنگله به کشته شدن یکی از سرنشینان خودروی مقابل انجامید.

مقتول مردی ۳۰ ساله است. سرنشین دیگر خودرو نیز به شدت مجروح شده و وضعیت وخیمی دارد. تبادل آتش حوالی ساعت ۲۱:۳۰ شب روی داده است.

علیرضا گرویی، فرماندار مسجد سلیمان در توضیح ماوقع به خبرگزاری ایسنا گفته که این درگیری اختلافات سیاسی، امنیتی و طایفه‌ای نبود: « ظاهرا دو خودروی پراید و پژو که یکی از طرفین اختلاف بوده‌اند، خودروی دیگر را شناسایی و طی تعقیب و گریز اقدام به تیراندازی کرده‌اند.»

به گفته گرویی، نیروی انتظامی توانسته در تعقیب خودروهای ضارب، صاحب پراید و یکی از ضاربان را دستگیر کند. او بدون ذکر جزییات، عنوان کرده که سرنخ‌های قابل توجهی از این نزاع به دست آمده است.

مسجد سلیمان در ۱۲۰ کیلومتری شمال شرقی اهواز قرار دارد.

چند ساعت پیش از این درگیری مسلحانه، انفجاری در جایگاه CNG در مسجد سلیمان روی داد. انفجار به زخمی شدن ۵ نفر منجر شده و علت امر هنوز روشن نیست.

این جایگاه مقابل ساختمان فرمانداری مسجد سلیمان قرار دارد.

خبرگزاری ایرنا به نقل از یک “منبع آگاه” نوشته که در این انفجار سه خودروی حاضر در جایگاه آسیب دیده‌اند. این منبع احتمال داده که نقص فنی و عدم رعایت نکات ایمنی در حین سوخت‌گیری موجب حادثه شده است.

رادیوفردا: در آخرین روزهای سال جاری خورشیدی «گزیده نتایج سرشمار عمومی نفوس و مسکن سال ۱۳۹۵» از سوی مرکز آمار ایران منتشر شد. هر چند هنوز همه آمار نتایج سرشمار عمومی نفوس و مسکن منتشر نشده اما همین گزیده آماری نیز دارای نکات قابل توجهی است و روندهای بلند مدت ساختار جمعیتی ایران -که تاثیر به‌سزائی بر عرصه اقتصادی و سیاسی دارد- را به تصویر می‌کشد. برای مثال دگرگونی‌های جمعیتی دارای پیامدهای مهمی برای بازار کار ایران یا بازار مسکن و بازار آموزش خواهد بود. عرصه فرهنگی و سیاسی نیز طبیعتا از این دگرگونی جمعیتی تاثیر خواهد پذیرفت چه سبک زندگی و خواسته‌های سیاسی با توجه به ساختار جمعیت و متغیرهایی از جمله افزایش نسبت شهرنشینی و گسترش سواد دگرگون خواهد شد.

رشد جمعیتی و دگرگون‌شدن ساختار آن از قابل‌مشاهده‌ترین نمودهای اجتماعی در تاریخ تحول اجتماعی قرن اخیر ایران است. جمعیت ایران كه در سال‌های میانی دهه ۳۰ خورشیدی، حدود ۱۳ میلیون نفر بود، اما ۶۵ سال بعد به حدود ۸۰ میلیون نفر افزایش یافته است. افزایش و تغییر ساختار آن كه خود معلول عوامل گوناگون و بسیاری بود، و همچنین دارای پیامدهای بسیار پر اهمیتی خواهد بود. چه، در جوامعی همچون جامعه ایران ـ كه رشد اقتصادی معمولا كند و برون‌زاست ـ افزایش جمعیت مي‌تواند- در شرایط خاصی- به‌عنوان انگیزه افزایش تولید، كاركرد مثبتی داشته باشد. اما اگر امكانات اجتماعی و اقتصادی همگام با فزونی جمعیت افزایش نیابد، سرانه رفاه عمومی كاهش می‌یابد. به همین دلیل افزایش جمعیت به معنی شرایط و چالش‌های جدیدی است. افزایش جمعیت در شرایط خاص ایران به معنی مشكلات تازه‌ای بود، چرا كه اگر جمعیت جوان نتواند به وسیله آموزش و پرورش و اشتغال به نیروی كار مولد تبدیل شود زمینه‌ساز عدم تعادل‌های اقتصادی همچون كاهش درآمد سرانه، كاهش اشتغال، شكاف طبقاتی و فقر خواهد بود. عوارض چنین مشكلاتی در عرصه روابط اجتماعی بسیار بغرنج و پیچیده است.

نخستین نکته کلیدی این آمار کاهش نرخ افزایش جمعیت است. دومین نکته کلیدی این آمار جمعیت نشان از کاهش اندازه خانوار-کاهش شمار اعضای خانوار- دارد. میزان شهرنشینی سومین نکته کلیدی است که بیان دگرگونی آرام ولی عمیق جامعه ایران است. نرخ باسوادی جمعیت نزدیک ۹۴ درصد است. افزایش میانگین سن جمعیت نیز نکته کلیدی دیگری است که نشان از دگرگونی ساختار جمعیتی ایران دارد.

نخستین نکته کلیدی این آمار کاهش نرخ افزایش جمعیت است. توضیح این که علیرغم کوشش حاکمیت برای افزایش نرخ جمعیت، نرخ جمعیت پنج سال اخیر(۱۳۹۱-۱۳۹۵) نسبت به پنج سال پیش از آن(۱۳۸۵-۱۳۹۰) کاهش یافته است. به زبان دیگر علیرغم سیاست‌های عوامگرایانه حاکمیت در ده سال گذشته، نرخ رشد جمعیت ایران به کمترین میزان آن در ۶۰ سال اخیر رسیده است. چنین روندی محصول عواملی مانند دگرگونی سبک زندگی، دگرگونی مناسبات اقتصادی، شهرنشینی و افزایش سواد و عوامل دیگری است.

دومین نکته کلیدی این آمار جمعیت نشان از کاهش اندازه خانوار-کاهش شمار اعضای خانوار- دارد. به گونه‌ای که میانگین اندازه خانوار در سال جاری خورشیدی به ۳.۳ نفر رسید، حال آنکه میانگین اندازه خانوار در سال ۱۳۵۵ خورشیدی ۵ نفر بود. كاهش حجم خانواده دارای پیامدهای قابل‌توجهی خواهد بود. ازجمله این‌كه فعالیت‌های درون خانه زنان كاهش یافته، کار بیرون از خانه افزایش و اوقات فراغت نیز اعضای خانواده بیشتر میشود. دگرگونی اندازه خانوار-که خود معلول دگرگونی سبک زندگی است- به دگرگونی فرهنگی را دامن خواهد زد.

میزان شهرنشینی سومین نکته کلیدی است که بیان دگرگونی آرام ولی عمیق جامعه ایران است. نسبت شهرنشینی در سال ۱۳۵۵ خورشیدی نزدیک به ۳۱ درصد بود، در سال‌های پایانی حکومت پیشین به ۴۷ درصد و اینک به ۷۴ درصد رسیده است. افزایش تعداد شهرها (از ۲۰۱ شهر در سال ۱۳۳۵ به ۱۲۴۵ شهر در سال ۱۳۹۵) و هم چنین تراكم جمعیت در شهرهای قدیمی، موجب گسترش دامنه شهرنشینی شده است. گسترش شهرنشینی دارای تاثیرات قابل توجهی بر ساختار خانواده و همچنین توزیع نقش‌های اعضای آن خواهد بود. غلبه شهرنشینی بر ساخت جمعیت و خانوار به این معنی است كه خانواده – به عنوان یک واحد اجتماعی- كه در جامعه‌ی سنتی ـ كشاورزی، واحد تولید و مصرف بود، به واحدی مصرف كننده تبدیل می‌شود. بدین ترتیب اعضای خانواده در سازمان‌های تولیدی خارج از خانواده، نقش جدیدی را به عهده می‌گیرند. در نتیجه كار پنهان و غیر دست‌مزدی گذشته زنان در خانه، رفته رفته جای خود را به كار دستمزدی بیرون از خانواده خواهد داد. در چنین شرایطی نیروی کار زنان اگر تا دیروز در چارچوب نظام خانواده نقش آفرین بود، به تدریج بخش رسمی جامعه را که بخش آشکار جامعه است، تحت الشعاع قرار می‌دهد.

دگرگونی اجتماعی در یك نقطه معین جغرافیایی مي‌تواند به دیگر نقاط منتقل شود. تأثیر یكپارچگی جغرافیایی ـ جمعیتی بر اموری همچون زبان، فرهنگ، رسوم و عادات و وجدان و رفتار جمعی انكارناپذیر است.

تا صدسال پیش، نقاط گوناگون جغرافیای ایران اغلب به شكل جوامع و جزایری جدا و تک افتاده از یكدیگر بودند. با افزایش جمعیت و در نتیجه بالا رفتن تراكم جمعیتی و به دنبال آن افزایش و گسترش شهرها، به‌تدریج بر یكپارچگی جغرافیایی افزوده شد. استفاده از وسایل جدید ارتباطی بر این فرایند، تأثیر مثبتی داشت. به‌گونه‌ای‌كه بر یكپارچگی اجتماعی افزوده شد. در چنین شرایطی دگرگونی اجتماعی در یك نقطه معین جغرافیایی مي‌تواند به دیگر نقاط منتقل شود. تأثیر یكپارچگی جغرافیایی ـ جمعیتی بر اموری همچون زبان، فرهنگ، رسوم و عادات و وجدان و رفتار جمعی انكارناپذیر است.

افزایش نرخ باسوادان در سال ۱۳۵۵ نرخ باسوادی جمعیت (شش سال و بیش از آن) کمی بیش از ۶۵ درصد بود که در سال جاری خورشیدی به بیش از ۸۷ درصد رسیده است. نرخ باسوادی جمعیت( ۴۹-۱۰) اما از این هم بیشتر است و نزدیک ۹۴ درصد است.

افزایش میانگین سن جمعیت نیز نکته کلیدی دیگری است که نشان از دگرگونی ساختار جمعیتی ایران دارد. با افزایش سن جمعیت و تغییر هرم سنی جمعیت به سمت میان‌سالی و سالمندی، تغییرات قابل توجهی در بازار کار و همچنین سایر متغیرهای اقتصادی مانند هزینه‌های درمانی جامعه و هزینه بیمه‌های اجتماعی به وقوع خواهد پیوست. کاهش شمار نیروی کار و افزایش وابستگی سالمندان به بیمه‌های اجتماعی از جمله پیامدهای افزایش میانگین سن جمعیت جامعه خواهد بود. همچنین به دنبال سالمند شدن جمعیت برخی از چالش‌های اجتماعی مانند شکاف بین نسلی افزایش خواهد یافت.

نتیجه‌گیری

تازه‌ترین آمار جمعیتی ایران به‌طور میانگین نشان از کاهش نرخ افزایش جمعیت، کوچک شدن اندازه خانواده (کاهش شمار اعضای آن)، افزایش شهرنشینی و تعداد شهرها، و سطح سواد و افزایش میانگین سن جمعیت است. با دگرگونی ساختار جمعیت ایران، دگرگونی در مناسبات فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی اجتنتاب‌ناپذیر خواهد بود. این پیامدها، به اعتبار ساختاری بودن دگرگونی‌هایی که از آن یاد شد، البته خود را در عرصه‌های گوناگون، به تدریج نشان خواهد داد.

—————————————————————

یادداشت‌ها و مقالات، آرای نویسندگان خود را بازتاب می‌دهند و بیانگر دیدگاهی از سوی رادیو فردا نیستند.

کمیته بین المللی علیه اعدام : دیوان عالی جمهوری اسلامی ایران بعنوان بالاترین مرجع قضائی در ایران حکم اعدام یک جوان ۲۱ ساله را به اتهام توهین به محمد پیامبر اسلام تائید کرده است. سینا دهقان، ۲۱ اکتبر ۲۰۱۵ یعنی از سن ۱۹ سالگی دستگیر و در دادگاه کیفری شهر اراک به اعدام محکوم شد. وی به دلیل نوشتن مطالب انتقادی در باره اسلام و مخالفت با مقدسات اسلامی در شبکه اجتماعی لاین دستگیر شده بود.

مقامات امنیتی جمهوری اسلامی در بازجویی‌ها به سینا دهقان گفته بودند اگر اتهامات را بپذیرد و بعد “توبه” کند، بخشیده خواهد. با اینحال علیرغم گرفتن اعتراف از سینا تحت فشار، حکم اعدام وی صادر گردید و در اواخر ژانویه ۲۰۱۷ این حکم عینا از جانب دیوان عالی مورد تایید قرار گرفت.

نیروهای امنیتی و قضایی به خانواده این جوان گفته بودند که اگر “سر و صدا نکنند”، سینا آزاد می‌شود به همین دلیل تا مدت‌ها خبر بازداشت و صدور حکم اعدام برای سینا دهقان بازتابی پیدا نکرد. و جمهوری اسلامی فرصت یافت در دیوان عالی کشور حکم اعدام او را تایید کند. اکنون سینا جوان ۲۱ ساله هر لحظه ممکن است با چوبه دارمواجه شود.

دو متهم دیگر این پرونده به نام های سحر الیاسی، اهل تهران و محمد نوری، اهل اراک هستند. محمد نوری با اتهامی مشابه سینا دهقان در شعبه یک دادگاه کیفری اراک به اعدام محکوم شده و خانم الیاسی به اتهام توهین به مقدسات به هفت سال حبس محکوم شد که بعدا در مارس۲۰۱۶ در دادگاه تجدیدنظر به سه سال حبس کاهش یافت. طبق ماده ۲۶۲ قانون مجازات اسلامی، اگر فردی به پیامبر اسلام توهین کند، محاکمه خواهد شد و با مجازات اعدام روبرو خواهد بود.

تعیین مجازات اعدام برای از دین برگشتگان از سوی جمهوری اسلامی نشانه هراس از گسترش بی دینی و رشد گرایشات سکولار در جامعه است. جامعه ایران علیرغم حاکمیت استبداد مذهبی یک جامعه غیر اسلامی است که در فراسوی تحمیلات مذهبی،آزادی، عدالت و سکولاریسم را جستجو می کند. همین احکام اعدام بخوبی نشان می دهد که چگونه حکومت و جامعه مدنی ایران بعنوان دو قطب مخالف در مقابل یکدیگر صف آرایی کرده اند.

سینا دهقان و محمد نوری را باید از اعدام و سحر الیاسی را از زندان نجات داد. تنها با فشار بین المللی میتوان هزینه این محاکمات ظالمانه را برای جمهوری اسلامی بالا برد و سینا و همراهانش را نجات داد. تک تک شما میتوانید در نجات جان این انسانها نقش داشته باشید. به مراجع بین المللی و یا به پارلمان کشور خود مراجعه کنید، نامه بنویسید و بخواهید که با فشار دیپلماتیک سیاسی علیه جمهوری اسلامی آنرا وادار کنند این سه جوان را آزاد کند و احکام آنها را فورا لغو کند.

جمهوری اسلامی ایران حکومتی از جنس داعش است. پیشقراول داعش است. با دست بریدن و سنگسار و اذیت و آزار زنان، با اعدام همجنسگرایان و شلاق و شکنجه سعی کرده است مقررات اسلام را در ایران پیاده کند اما با جنبش عظیمی علیه مذهب و اسلام و قوانین ارتجاعی اش روبرو بوده است. متاسفانه دول غربی با چنین حکومتی مماشات میکنند و فرش قرمز جلو مقاماتش پهن میکند. امید ما به شما مردم آزادیخواه جهان است.

فقط جان یک جوان در خطر نیست. صحبت بر سر سرنوشت میلیونها جوان و مردمی است که حکومت اسلامی را نمی خواهند. یک جامعه آزاد مبتنی بر موازین سکولار و تامین رفاه و سعادت همه شهروندان را طلب می کنند. این امیال انسانی مردم ایران است. این وجه مشترک همه ما در هر جای دنیاست. به هر شیوه ای که خود مناسب می دانید نسبت به احکام سینا دهقان، محمد نوری و سحر الیاسی و همچنین روح الله توانا و سهیل عربی که به ترتیب از تابستان ۲۰۱۱ و پاییز ۲۰۱۳ ۱ به دلیل اتهامات مشابه در زندان هستند اعتراض کنید و خواهان آزادی آنها شوید. با اعتراضات جهانی خود جمهوری اسلامی را برای لغو و حذف احکام و مجازات منتقدین به مذهب و مقدسات اسلام تحت فشار بگذارید.

کمیته بین المللی علیه اعدام
کمیته مبارزه برای آزادی زندانسان سیاسی در ایران
۵ فرودین ۱۳۹۶- ۲۵ مارس ۲۰۱۷

دیگربان: عباسعلی کدخدایی از محمدرضا عارف٬ رئیس فراکسیون «امید» به عنوان مهمترین عامل بازگشتش به ترکیب شورای نگهبان نام برد.

آقای کدخدایی گفته با رایزنی‌هایی که با اعضای فراکسیون «امید» داشته توانسته است بار دیگر به ترکیب حقوق‌دان‌های شورای نگهبان اضافه شود.

سخنگوی شورای نگهبان افزوده که اصلاح‌طلبان خارج از مجلس موافق بازگشتش به شورای نگهبان نبودند و از عارف خواسته بودند که «فراکسیون امید» به وی رای اعتماد ندهد.

وی گفته «آقای عارف از اول نظرش مثبت بود. چون شخصا مرا میشناسد و من هم شخصا با ایشان ارتباط دارم.»

کدخدایی همچنین در پاسخ به این پرسش که احمد جنتی برای رای اعتماد وی با محمدرضا عارف تماس داشته هم گفته «نمی‌دانم باید از ایشان سوال کرد.»

بی‌بی‌سی: احمد علم الهدی، امام جمعه مشهد و نماینده آیت‌الله خامنه‌ای در استان خراسان رضوی، می‌گوید “عده‌ای فرصت‌طلب” می‌خواهند برای کسب قدرت در ایران با تقویت “جریان لائیک و بی‌دین” به “اردوکشی سیاسی” بپردازند.

آقای علم‌الهدی گفته است که این برنامه شکست خواهد خورد.

• نماینده رهبر در خراسان جنوبی از تحصن علیه استاندار حمایت کرد
• نماینده مجلس در نامه به فرمانده سپاه از بازداشت مدیران کانال‌های تلگرامی ابراز نگرانی کرد
• امامان جمعه ایران به ‘آشتی ملی’ حمله کردند
• علم الهدی: کنار گنبد امام رضا نمی‌شود کنسرت گذاشت

آقای علم الهدی در نماز جمعه مشهد گفته است که “خارجی‌ها” می‌خواهند “بی‌دین‌ها را منسجم کنند و با هم یکی کنند و به‌وسیله بی‌دین‌هایی که در داخل کشور هست و جریان لائیک، یک جریان ضد نظام به وجود بیاورند و به ‌وسیله اینها به نظام ضربه بزنند یا نظام را براندازی کنند”.

او افزوده “یک عده فرصت‌طلب و قدرت یاب در داخل کشور” نیز به این نتیجه رسیده‌اند که نمی‌توانند با تعهد به ارزش‌ها و رهبری جمهوری اسلامی “نمی‌توانند برای خود قدرتی دست‌وپا کنند، پس بیایند یک عده لائیک و بی‌دین را در کشور جمع کنند، این‌ها را منسجم کنند و در مقام قدرت‌یابی با یک عده لائیک اردوکشی سیاسی کنند.”

اصطلاح “اردوکشی” را پیشتر آیت‌الله خامنه‌ای برای توصیف اعتراضات سال ۱۳۸۸ به کار برده بود.

آقای علم‌الهدی نگفته است که مشخصا کدام گروه سیاسی می‌خواهد جریان لائیک را تقویت کند اما گفته است که این گروه می‌خواهند “فحشا را ترویج کنند و بی‌بندوباری را به اسم عشق، آزادی، لذت و شادی جوان توسعه دهند”.

او با اشاره به سخنرانی اخیر آقای خامنه‌ای در مشهد پیش‌بینی کرده است که تلاش برای قدرت گرفتن جریان “لائیک” شکست خواهد خورد.

دویچه‌وله: آمریکا خواستار اطلاعات بیشتری درباره افرادی است که قصد سفر به آن کشور را دارند. بررسی این اطلاعات امری زمان‌بر بوده و همین امر باعث تاخیر طولانی در دریافت ویزا می‌شود. احتمال پاسخ منفی نیز افزایش می‌یابد.

اینکه آمریکا مایل به دریافت اطلاعات شخصی افرادی است که قصد ورود به آمریکا را دارند، تازگی ندارد. اما به نظر می‌رسد که دولت ترامپ خواستار دریافت اطلاعات بیشتری درباره این افراد است. حتی قرار شده است که در کنترل امنیتی مسافران، فعالیت آن افراد در شبکه‌های اجتماعی نیز رصد شود.

بخشنامه وزارت امورخارجه

بر اساس گزارشی که توسط “نیویورک تایمز” منتشر شده است، شرایط دریافت ویزای سفر به آمریکا برای میلیون‌ها متقاضی دشوارتر می‌شود. گفته می‌شود که رکس تیلرسون، وزیر امور خارجه آمریکا بخشنامه‌ای داخلی به همه سفارتخانه‌های آمریکا در سراسر جهان ارسال کرده و خواستار کنترل دقیق‌تر متقاضیان سفر به آمریکا شده است.

این سخت‌گیری شامل حال ۳۸ کشور نمی‌شود. این ۳۸ کشور عبارتند از تقریبا همه کشورهای اروپایی و کشورهای استرالیا، ژاپن و کره جنوبی.

طولانی شدن زمان بررسی

وظیفه بررسی مشخصات فردی افراد متقاضی سفر به آمریکا برعهده نمایندگی‌های سیاسی آمریکا در سراسر جهان گذاشته شده است. از این رو، امر بررسی و دریافت ویزا بیش از پیش طول خواهد کشید. قرار بر این شده است که همه آدرس‌های پست الکترونیکی و فعالیت‌های فرد متقاضی در شبکه‌های اجتماعی مورد بررسی قرار گیرد. از آن گذشته، تمامی سفرهای ۱۵ سال گذشته فرد متقاضی و کارفرمای او نیز بررسی شود.

بدیهی است که بررسی این اطلاعات در مورد تک تک متقاضیان سفر به آمریکا کاری بسیار دشوار و زمان‌بر است. از این رو، احتمال دریافت روادید متقاضیان سفر به آمریکا کاهش خواهد یافت یا بسیار طول خواهد کشید.

۱۰ میلیون ویزا

همه ساله میلیون‌ها نفر به آمریکا سفر می‌کنند. به عنوان نمونه، تنها در سال ۲۰۱۶ حدود ۱۰ میلیون نفر از سراسر جهان ویزای سفر به آمریکا دریافت کرده‌اند.

دشوارتر شدن شرایط دریافت ویزا برای سفر به آمریکا به موازات تلاش‌های دولت ترامپ برای ایجاد محدودیت برای سفر شهروندان ۶ کشور عمدتا مسلمان صورت می‌گیرد. این فرمان ناظر بر سفر شهروندان کشورهای ایران، یمن، سودان، سوریه، سومالی و لیبی می‌شود. فرمانی که برای بار دوم به مناقشه بین دولت ترامپ و دستگاه قضایی آمریکا منجر شده است.

بیشتر بخوانید: نمایندگان پارلمان اروپا: با آمریکا مقابله به مثل کنید

ترامپ مدعی است که این محدودیت‌ها به منظور دفاع از شهروندان آمریکا در برابر خطر تروریسم اسلامی اجرا می‌شوند. حال آنکه اکثر حملات تروریستی صورت گرفته در فاصله زمانی ۲۰۰۶ تا ۲۰۱۵ توسط افرادی صورت گرفته که شهروند آمریکا بوده‌اند.

در اثر این حملات مجموعا ۲۹۵ نفر کشته شده‌اند. حال آنکه ۷۰ درصد این حملات با ۲۰۶ قربانی توسط نژادپرستان سفیدپوست آمریکا صورت گرفته‌اند.

سحام: مصطفی تاجزاده عضو شورای مرکزی جبهه مشارکت در صفحه شخصی خود در توئیتر نسبت به زد و بند سیاسی و حضور پررنگ آقازاده در لیست شوراها هشدار داد.

به گزارش سحام تاجزاده در توئیتر خود نوشت:« شوراها جای سهم‌خواهی اشخاص و احزاب و آقازاده ها نیست؛ جای کاربلدان پاکدستی است که در دفاع از شهر و ساکنانش مرعوب دولت پنهان نمی‌شوند.»

انتقاد تاجزاده در شرایطی صورت گرفته که دیروز تعدادی از فرزندان چهره های اصلاح طلب برای انتخابات شورای تهران ثبت نام کردند.

رادیوفردا: بر اساس گزارش چند وب‌سایت حقوق بشری، دیوان عالی جمهوری اسلامی حکم اعدام سینا دهقان، جوان ۲۱ ساله زندانی در اراک، را به اتهام «سب‌النبی»، توهین به پیامبر اسلام، تائید کرد.

وب‌سایت کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران به نقل از«یک منبع مطلع» خبر داد که دیوان عالی کشور اوایل بهمن‌ماه ۹۵ حکم اعدام سینا دهقان را که در شعبه اول دادگاه کیفری اراک صادر شده بود، «عینا» تایید کرده است.

بر اساس این گزارش، سینا دهقان «در هیچ یک از مراحل بازجویی، بازپرسی و دادگاه دسترسی به وکیل انتخابی نداشته» و وکیل تسخیری که از طرف دادگاه انتخاب شده بود نیز «به خوبی از او دفاع نکرده و درباره اطلاع‌رسانی نسبت به وضعیت موکلش نیز کوتاهی کرده است».

پیش از این برخی وب‌سایت‌ها خبر داده بودند که خانواده سینا دهقان توان مالی لازم برای پرداخت هزینه وکالت را نداشته‌اند و به همین دلیل او به وکیل تسخیری متوسل شده است.

بر اساس گزارش‌ها، سینا دهقان به اتهام «سب‌النبی» از طریق راه‌اندازی یک کمپین در شبکه «لاین» و نوشتن مطالبی روی این شبکه اجتماعی، به اعدام محکوم شده است.

آقای دهقان که در زمان بازداشت تنها ۱۹ سال داشت در مهرماه سال ۹۴ و تنها چهار روز پیش از پایان دوران خدمت سربازی‌اش، توسط حفاظت اطلاعات سپاه پاسداران در پادگان محل خدمت خود در اراک بازداشت و به زندان مرکزی این شهر منتقل شد.

خانواده آقای دهقان در تهران ساکن هستند و باید برای ملاقات او هر هفته به اراک سفر کنند.

به گفته وب‌سایت کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران، این زندانی عقیدتی در بند زندانیان «مواد مخدر، قتل و قاچاق» زندانی است و «مدتی پیش هم‌بندی‌های او گونه‌اش را شکسته بودند».

آن طور که در این گزارش آمده است، او در زمان بازداشت و بازرسی از منزلش بارها اظهار کرده که «اشتباه کرده است و توبه می‌کند» و ماموران به او وعده داده بودند که در صورت پذیرفتن اتهامات و نوشتن توبه‌نامه آزاد خواهد شد و او نیز «هر چه آنان خواسته‌اند امضا کرده» است.

با این حال او پس از محاکمه در شعبه یک دادگاه کیفری اراک، به اتهام «سب‌النبی» به اعدام و به اتهام «توهین به رهبر جمهوری اسلامی» به ۱۶ ماه زندان محکوم شد.

محمد نوری، دیگر متهم این پرونده که ساکن اراک است، به اتهام «سب‌النبی» به اعدام محکوم شده، اما هنوز درباره وضعیت نهایی این حکم گزارشی منتشر نشده است.

سحر الیاسی، متهم سوم این پرونده، به اتهام «توهین به مقدسات» به سه سال زندان و به اتهام «توهین به رهبر جمهوری اسلامی» به ۱۶ ماه زندان محکوم شد.

صدور حکم اعدام به اتهام «سب‌النبی» پیشتر هم در ایران سابقه داشته است.

سهیل عربی، شهروند اهل تهران، شهریورماه سال ۹۳ در شعبه ۷۶ دادگاه کیفری استان تهران، به اتهام «سب‌النبی و توهین به مقدسات» به اعدام محکوم شد و این حکم در آذرماه همان سال به تأیید دیوان عالی کشور نیز رسید.

اما در نهایت، شعبه ۳۴ دیوان عالی کشور در ایران، تیرماه سال ۱۳۹۴ حکم اعدام سهیل عربی را «نقض» کرده و درخواست اعاده دادرسی او را پذیرفت.