اخبار

تسنیم: نماینده مردم تهران در مجلس با انتقاد از پدیده بی‌حجابی در سطح جامعه، اقدام عملی در این زمینه را وظیفه دولت دانست و تاکید کرد که دولت تاکنون در این زمینه کاری انجام نداده است.

به گزارش خبرنگار پارلمانی خبرگزاری تسنیم، بررسی سوال علی مطهری نماینده مردم تهران و سیدناصر موسوی لارگانی نماینده فلاورجان در مجلس از عبدالرضا رحمانی فضلی وزیر کشور در دستورکار جلسه علنی امروز مجلس قرار گرفت.

بی‌تفاوتی وزارت کشور نسبت به پدیده بانوان ساپورت‌پوش در تهران و برخی شهرهای دیگر و عدم توجه وزارت کشور به اجرای قانون گسترش فرهنگ عفاف و حجاب و حذف بودجه این قانون سوالات این دو نماینده مجلس از عبدالرضا رحمانی فضلی بود.

در این جلسه علی مطهری نماینده مردم تهران به عنوان نماینده سوال‌کننده از وزیر کشور طی سخنانی گفت: سوره نور در قرآن درباره مساله مربوط به حجاب و عفاف است و در بیان شهید مطهری آنچه قرآن درباره حریم‌های عفاف و حجاب و مجازات بی‌عفتی بیان می‌کند، می‌خواهد تاکید کند که اینها مسائل بسیار جدی است و یکی از بدبختی‌های دنیای امروز تحقیرکردن اصول عفاف و تقوا در امور جنسی است.

وی سوال خود از وزیر کشور را سهل‌انگاری وزارت کشور در نظارت بر پوشش اسلامی در جامعه برشمرد و با اشاره به سهل‌انگاری‌های صورت‌گرفته در پوشش اسلامی گفت: نقطه شروع انحطاط در پوشش اسلامی، مربوط به سیاست‌های دولت گذشته در نظارت بر این موضوع بود به طوری که رئیس‌جمهور گذشته و آقای مشایی معتقد بودند که دولت در اعمال قانون در موضوع پوشش اسلامی، وظیفه‌ای ندارد و فقط باید کار فرهنگی انجام داد و کار فرهنگی هم وظیفه مربیان جامع مثل روحانیون، صداوسیما و آموزش و پرورش است که در واقع یک مغالطه بود.

این نماینده مجلس یادآور شد: ما شاهد بودیم که رئیس‌جمهور وقت چند بار علیه اقدامات نیروی انتظامی صحبت کرد و در جلسه سوال از رئیس‌جمهور هم نظارت دولت بر پوشش اسلامی را به سخره گرفت و خطاب به نمایندگان گفت: «مگر خود شما گناه نمی‌کنید، این قدر گیر سه پیچ ندهید، بگذارید مردم خوش باشند» و این درحالی است که اجماع فقها بر این است که آن مرتبه از امر به معروف و نهی از منکر که مستلزم اقدام عملی و اعمال قانون است، وظیفه دولت اسلامی است.

مطهری ادامه داد: به هر حال ما از دولت گذشته به دلیل افکار ویژه‌ای که داشت، انتظار نظارت بر پوشش اسلامی در سطح جامعه و اجرای قانون عفاف و حجاب را نداشتیم اما از دولت جدید این انتظار را داریم، چراکه آقای روحانی نیز چند بار بر روی این موضوع تاکید داشت اما عملا می‌بینیم که دولت فعلی نیز تقریبا راه دولت گذشته را طی می‌کند.

وی در ادامه سخنان خود تصریح کرد: مطرح شدن این بحث به این معنی نیست که وضعیت حجاب در کل کشور اسفناک است و یک عصیانی علیه حجاب در کشور صورت گرفته است، بلکه در کل کشور و در مجموع وضعیت پوشش اسلامی قابل قبول است و اصولا مردم ایران بویژه بانوان، پوشش اسلامی را از روی عقیده و براساس منطق و استدلال پذیرفته‌اند و سخن در برخی موارد ناهنجار است که گاهی فضای عفاف جامعه را آلوده کرده و بنیان خانواده را تهدید می‌کند. همچنین ضرورت کار فرهنگی و تقویت بعد دینی و اخلاقی مورد اختلاف نیست و همه قبول داریم که اساس این است که افراد با اراده خود و از روی اعتقاد و ایمان پوشش اسلامی را رعایت کنند و نظارت و اقدام عملی دولت در درجه دوم قرار دارد.

نماینده مردم تهران در مجلس با تاکید بر اینکه هر مقدار که کار فرهنگی و تربیت دینی صورت بگیرد و هر چقدر هم که بودجه در این راه صرف شود، باز هم عده‌ای به دلیل گرایش به فرهنگ غربی و تحت تاثیر شبکه‌های ماهواره‌ای، پوشش اسلامی را رعایت نمی‌کنند، گفت: دولت اسلامی در اینجا وظایفی دارد و نمی‌توان آن را برعهده مردم گذاشت چراکه براساس فقه اسلامی آن مرتبه از امر به معروف و نهی از منکر که مستلزم اعمال قانون است، وظیفه دولت اسلامی است اما دولت‌ها معمولا از این مسئولیت خود احیانا با نگاه به انتخابات آینده شانه خالی می‌کنند و آن را موکول به کار فرهنگی و تامین بودجه می‌کنند در حالی که اگر همه متولیان فرهنگی وظیفه خود را به خوبی انجام دهند و بودجه کافی هم صرف این موضوع شود، باز هم با موارد ناهنجار مواجه خواهیم شد چراکه ممکن است برخی فلسفه حجاب را قبول داشته باشند اما در عین حال آن را رعایت نکند.

مطهری با بیان اینکه در جایی که نیاز به اعمال قانون است، دولت باید اقدام کند، گفت: اگر کسی اقدام به روزه‌خواری هم کند، دولت موظف به اقدام است و اقدام برای حفظ عفاف جامعه مخالف آزادی نیست همانطور که اعمال قانون در مساله سوادآموزی یا بهداشت عمومی مانند الزام مردم به تزریق واکسن مخالف آزادی اجتماعی نیست بنابراین اگر دولت این موضوع را رها کند، بنیاد خانواده آسیب می‌بیند.

وی افزود: اگر بخواهیم با سهل‌انگاری در مساله نظارت دولت بر پوشش اسلامی، آزادی تحریکات جنسی را در جامعه رواج دهیم، باید در این صورت به لوازم آن یعنی اماکن کذایی مانند کلوب‌های شبانه که در غرب وجود دارد، پایبند باشیم و گرنه عقده‌های روانی به خصوص در جوانان به وجود می‌آید که سبب عدم تعادل جامعه و حوادث ناگوار خواهد شد بنابراین ما یا باید نظام خانوادگی اسلامی را پیاده کنیم و یا به نظام خانوادگی غربی پایبند باشیم و حرکت بینابین موجب می‌شود که مزایای نظام خانوادگی اسلام را نداشته باشیم و دچار معایب نظام خانوادگی غربی شویم.

نماینده مردم تهران در مجلس با تاکید بر اینکه ما طرفدار سختگیری در مساله عفاف و حجاب نیستیم، تصریح کرد: ما به این موضوع معتقد نیستیم که به مجرد یک نقص کوچک در یک فرد با آن فرد برخورد شود بلکه معتقدیم که دولت وظیفه دارد در مواجهه با موارد بسیار ناهنجار اعمال قانون کند و گذشته از قانون شرع، ما قانوع عفاف و حجاب را داریم که 26 دستگاه اجرایی را موظف به انجام وظایفی کرده و وزارت کشور را مسئول هماهنگی آن دستگاه‌ها کرده است بنابراین خلأ قانونی نداریم و اساسا هم نیاز به قانون نداریم چراکه آیات قرآن و سنت برای این موضوع کافی است.

مطهری در ادامه سخنان خود با بیان اینکه اگر گناه آشکاری در جامعه انجام می‌شود، دولت مکلف است که برخورد کند، اظهار داشت: معتقدیم که اگر نوعی پوشش مانند ساپورت به تاسی از شبکه‌های ماهواره‌ای در کشور باب شد که به هیچ عنوان هم فلسفه حجاب را تامین نمی‌کند، دولت موظف است غیرقانونی بودن آن را اعلام کرده و اعمال قانون کند تا این موضوع رسمیت پیدا نکند و این کار در درجه اول باید از اماکن دولتی و نسبت به کارمندان دولتی و دانشجویان انجام شود اما ما می‌بینیم که این پدیده روز به روز در حال پیشرفت است و چه بسا افرادی تصور کنند که این نوع پوشش منافاتی با پوشش اسلامی ندارد بنابراین باید در این زمینه اطلاع‌رسانی شود و دولت اطلاعیه صادر کند و غیرقانونی بودن آن را اعلام کند که البته آقای رحمانی فضلی قبلا قول داده بود که این کار را انجام دهد اما متاسفانه این اقدام انجام نشد.

مطهری افزود: قطعا دولت در این زمینه زحماتی کشیده اما آنچه در سطح جامعه مشاهده می‌شود، نشان می‌دهد که دولت نتوانسته توفیق قابل توجهی پیدا کند بنابراین باید نگاه خود را نسبت به مسئولیت دولت اصلاح کند و آن مرتبه از امر به معروف و نهی از منکر را که مستلزم اقدام عملی و اعمال قانون است، وظیفه خود بداند و از سوی دیگر به دنبال روش‌های بهتر و موثرتر باشد البته به نظر بنده دولت به وظیفه خودش عمل نکرده است.

علی مطهری در بخش دوم سخنان خود با اشاره به سخنان وزیر کشور، گفت: متاسفانه وزیر هنوز آن نگاه گذشته را دارد و معتقد است که برای بحث حجاب و عفاف صرفا باید کار فرهنگی انجام شود و در واقع صورت مساله برای ایشان کاملا روشن نیست در حالی که بنده تاکید داشتم که صورت مساله روشن شود و تاکید کردم که هر مقدار هم که کار فرهنگی انجام شود و بودجه هم برای آن گذاشته شود اما باز هم عده‌ای عفاف و حجاب را رعایت نمی‌کنند و دولت در اینجا وظیفه دارد که اقدام عملی انجام دهد.

وی خاطرنشان کرد: وزیر صحبت از واگذاری بحث امر به معروف و نهی از منکر به مردم می‌کند، در حالی که کسی در این زمینه سوالی ندارد چراکه امر به معروف لسانی وظیفه همه مردم است اما بحث در مورد آن مرتبه از امر به معروف است که مستلزم اقدام عملی و اعمال قانون است، همچنین وزیر می‌گوید که قانون عفاف و حجاب ضمانت اجرایی ندارد، در حالی که اگر این قانون ضمانت اجرایی ندارد، قابل اصلاح است و اگر لازم باشد، مجلس آن را اصلاح می‌کند البته باید به این نکته تاکید کرد که ما نیاز به قانون نداریم چراکه در قانون مدنی و در دین اسلام و در قانون اساسی بر این موضوع تاکید شده و اصلا نیازی هم به قانون عفاف و حجاب نبود.

این نماینده مجلس در ادامه سخنان خود تاکید کرد: ما نمی‌گوییم که هر فردی که یک نقص کوچکی در حجاب دارد، دستگیر شود و همچنین ادعایی نداریم که همه بانوان کشور چادری شوند و ما هیچ نقصی در حجاب نبینیم، شاید در زمان ظهور حضرت حجت هم به چنین دوره‌ای نرسیم اما بحث بر این است که آن موارد ناهنجاری که جامعه را تهدید می‌کند، باید برخورد شود و همچنین ورود به ادارات دولتی و دانشگاه‌ها با پوشش ساپورت ممنوع شود و جای سوال است که چرا وزارت کشور در این زمینه حکمی صادر نمی‌کند و جلوی این موضوع را نمی‌گیرد.

مطهری برهمین اساس تاکید کرد: این بحث یک بخشنامه‌ای می‌خواهد که مردم احساس کنند که دولت در این موضوع دارای اراده است و اگر مردم چنین احساسی کنند، 50 درصد از مشکل حل می‌شود بنابراین من از صحبت‌های وزیر قانع نشدم و درخواست رای‌گیری دارم.

به گزارش تسنیم، پس از قانع‌نشدن نمایندگان سوال‌کننده، بهارستان‌نشینان با 64 رای موافق، 135 رای مخالف و 15 رای ممتنع از مجموع 218 نماینده حاضر در صحن علنی پاسخ‌های وزیر را قانع‌کننده ندانستند.

از نکات جالب توجه این جلسه پخش تصاویری از بانوان ساپورت‌پوش و بدحجاب در سطح جامعه بود که از مانیتورهای مجلس و به خواست علی مطهری پخش شد.

در زمان پخش این تصاویر عده‌ای از نمایندگان اعتراض خود را به پخش این تصاویر اعلام کردند و این موضوع سبب ایجاد سروصداهایی در مجلس شد.

علی مطهری هم در واکنش به این اقدامات، به مزاح گفت: ظاهرا دوستان از این تصاویر به وجد آمدند!

انتهای پیام/

دیگربان: کاظم صديقی٬ امام جمعه موقت تهران گفته «پيکر» شيخ فضل‌الله نوری پس از به دار آويخته شدن قرآن تلاوت می‌کرده است.

به گزارش خبرگزاری «رسا»٬ اقای صديقی اين ادعا را شامگاه چهارشنبه (چهارم تير) در جمع گروهی از مردم تبريز مطرح کرده است.

وی به نقل از آيت‌الله بهجت گفته «فردی که از شب تا صبح کنار پيکر شيخ فضل الله نوری مانده بود تا بدنش را صبح دفن کنند، صدای تلاوت قرآن از پيکر شيخ می‌شنيد.»

صديقی اضافه کرده که پيکر شيخ‌ فضل‌الله نوری با گذشت سه سال از زمان اعدام وی همچنان در قبر «سالم» مانده بود.

کاظم صديقی پيشتر نيز گفته بود علی خامنه‌ای شبانه در بيايان‌های اطراف قم با «امام زمان» ديدار و در مورد نحوه اداره کشور از وی مشورت می‌گيرد.

شيخ فضل‌الله نوری يکی از روحانيون شيعه بود که در جريان انقلاب مشروطه در تهران به دار آويخته شد.

از نوی به عنوان يکی از مخالفان انقلاب مشروطه نام برده می‌شود که از سوی محمدعلی شاه نيز حمايت مالی می‌شد.

بی‌بی‌سی: محمود هاشمی شاهرودی به‌طور موقت رییس مجلس خبرگان رهبری در ایران شد.

آقای هاشمی شاهرودی، نایب رییس اول مجلس خبرگان رهبری است و در غیاب محمدرضا مهدوی‌کنی که به دلیلکلیک عارضه مغزی در بیمارستان است، ریاست این مجلس را به عهده خواهد داشت.

احمد خاتمی، از اعضای هیات رییسه مجلس خبرگان رهبری روز چهارشنبه در نشست این مجلس گفته بر اساس آیین‌نامه مجلس خبرگان، اگر عضوی از هیات رییسه مجلس خبرگان استعفا کند یا از دنیا برود، در اولین جلسه مجلس خبرنگان جایگزین او مشخص خواهد شد اما تا مشخص شدن وضعیت آقای مهدوی‌کنی، نایب رییس اول اداره مجلس را به عهده می‌گیرد.

محمود هاشمی شاهرودی، کلیک رییس پیشین قوه قضاییه ایران، اکبر هاشمی رفسنجانی، رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام و محمد یزدی، دبیر جامعه مدرسین حوزه علمیه قم از گزینه‌هایی هستند که تحلیلگران به عنوان جانشین‌های احتمالی رییس مجلس خبرگان نام می‌برند.

سه سال پیش، بعد از اکبر هاشمی رفسنجانی، ریاست مجلس خبرگان به محمدرضا مهدوی کنی رسید که از طرف حامیان رهبر ایران حمایت می‌شد. آقای هاشمی که آن زمان مورد انتقاد شدید طیف حامیان رهبر ایران بود، برای ریاست مجلس خبرگان نامزد نشد.

مجلس خبرگان رهبری متشکل از فقهای واجد شرایط، وظیفه نظارت بر عملکرد و عزل و نصب رهبر را به عهده دارد.

انتخاب آیت‌الله کلیک حسینعلی منتظری به عنوان قائم مقام رهبر ایران در دهه شصت و انتخاب آیت‌الله علی خامنه‌ای به عنوان رهبر در اواخر دهه شصت از مهم‌ترین تصمیمات این مجلس بوده است.

رادیوفردا: دبیر جامعه مدرسین حوزه علمیه قم می‌گوید این تشکل تاکنون چندین بار به صورت محرمانه به حسن روحانی٬ رییس جمهوری ایران٬ تذکر داده است و اگر آقای روحانی به این تذکرها توجه نکند٬ ممکن است به صورت رسمی این مسائل اعلام شود.

آیت‌الله محمد یزدی در گفت‌و‌گو با وبسایت «مباحثات» که روز چهارم تیرماه منتشر شد٬ با بیان اینکه «مبلغ حوزه نباید دربست در اختیار دولت و وزیر خاصی باشد»٬ تاکید کرد که جامعه مدرسین چه در دوره محمود احمدی‌نژاد و چه در دوره حسن روحانی به رییس جمهوری تذکر داده است.

این عضو شورای نگهبان و مجلس خبرگان توضیح داد: «این اواخر٬ جامعه مدرسین چند تذکر به رییس جمهور محترم داده است. ولی من مطمئنم اگر آقای رییس جمهور توجه نکند٬ همین جامعه مدرسین٬ همین مواردی که فوق محرمانه تذکر داده شده است را٬ ممکن است رسما تذکر بدهد. روزی هم ممکن است رو در روی هم قرار بگیرند.»

این اظهارات در حالی مطرح شده است که پاره‌ای از اظهارات حسن روحانی در ماه‌های گذشته٬ انتقاد برخی از روحانیون اصولگرا و نمایندگان مجلس را به همراه داشته است.

رییس جمهوری ایران سوم خرداد ماه تاکید کرد که نباید هر روز در زندگی مردم دخالت کرد و گفت که «نمی‌شود مردم را با زور و شلاق به بهشت فرستاد».

به دنبال آن احمد خاتمی٬ خطیب جمعه موقت تهران به طعنه گفت: «می‌گویند بگذارید مردم به حال خودشان باشند. چشم٬ امر به معروف و نهی از منکر را تعطیل می‌کنیم.»

احمد علم‌الهدی٬ امام جمعه مشهد نیز ۹ خرداد در واکنش به این اظهارات حسن روحانی گفت: «شلاق که سهل است٬ با همه قدرت جلوی کسانی که قصد دارند جلوی بهشت رفتن مردم را بگیرند٬ خواهیم ایستاد.»

در کنار این واکنش‌ها٬ مجلس شورای اسلامی نیز بارها از عملکرد دولت انتقاد کرده است و در همین خصوص سوم تیرماه به پنجمین وزیر دولت حسن روحانی کارت زرد داد.

آیت‌الله محمد یزدی نیز در گفت‌و‌گو با وب‌سایت «مباحثات» گفته است که «دولت تا زمانی که با ارزش‌ها و اصول اسلامی همراه باشد٬ حمایت روحانیت را دارد و در غیر این صورت به دولت تذکر داده می‌شود».

وی در ادامه به دولت قبلی اشاره و تاکید کرد که محمود احمدی‌نژاد در ماه‌های آخر دولت خود، «واقعا کارهای خلاف می‌کرد» و اعتبار او «به سختی آسیب دید».

آقای یزدی در توضیح گفت: «همان روحانی محترمی که واقعا برای روی کار آمدن آقای احمدی‌نژاد هزینه کرده بود و شخصیت و آبرویش را صرف کرده بود٬ وقتی دید که حرف گوش نمی‌دهد٬ همان روحانی محترم وارد بحث شد و گفت برای من احمدی‌نژاد ملاک نیست٬ دین خدا ملاک است.»

این عضو شورای نگهبان به فرد خاصی اشاره نکرد٬ اما به نظر می رسد که اشاره او به آیت الله محمدتقی مصباح یزدی، روحانی تندرو و از حامیان قدرتمند محمود‌ احمدی‌نژاد در دور اول ریاست جمهوری وی بود. مصباح یزدی در دوره دوم ریاست جمهوری آقای احمدی نژاد٬ انتقادهای تندی را متوجه اطرافیان وی کرد.

دبیر جامعه مدرسین در پایان ضمن تاکید دوباره بر تذکر روحانیون به مسئولین در صورت لزوم٬ خاطرنشان کرده است که بسته به شرایط٬ مراتب تذکر متفاوت است و روحانیت باید در شرایط مختلف٬ زمان و مکان را در نظر داشته باشد.

رادیوفرانسه: داود رضوی عضو هیات مدیره سندیکای شرکت واحد توضیح می دهد که نه فقط به نیازهای سلامتی رضا شهابی در زندان توجهی نشده بلکه اینک یک ماه است که او را – همراه شش زندانی سیاسی دیگر – از بند 350 زندان اوین به زندان رجائی شهر تبعید کرده اند. رضا شهابی پس از این تبعید است که دست به اعتصاب غذا زده است.
گفت‌و‌گو با داود رضوی عضو هیات مدیره سندیکای شرکت واحد
گوش کنید (07:09)

در حالیکه امروز اعتصاب غذای رضا شهابی از رهبران سندیکای شرکت واحد اتوبوسرانی وارد بیست و پنجمین روز خود شد ، ناظران اگاه خبر می دهند که وضع سلامتی او به مخاطره افتاده است. گفته می شود مسئولان زندان رجائی شهر از وی خواسته اند دست از اعتصاب غذا بر دارد تا به خواسته هایش رسیدگی کنند. ولی او مخالفت کرده و شکستن اعتصاب خود را به پذیرفته شدن مطالباتش منوط کرده است.
در گفتگوئی با داود رضوی عضو هیات مدیره سندیکای شرکت واحد وی درباره وضعیت همکار زندانی اش می گوید رضا شهابی که تا کنون پنج سال زندان را تحمل کرده است در کل از نظر جسمانی بسیار مشگل دارد. چرا که نوزده ماه در انفرادی بوده و در موقع بازداشت نیز مورد ضرب و شتم قرار گرفته است.
بعقیده داود رضوی این شرایط ناگوار بر روی مهره های گردن و کمر او چنان تاثیراتی گذاشتند که مجبور شدند او را به بیمارستان منتقل کنند و یک جراحی شش ساعته روی گردن او انجام گرفت که البته عملی بسیار حساس بود. از این رو رضا شهابی باید پس از این عمل جراحی مدتی در منزل استراحت میکرد تا بهبودی کامل پیدا کند. ولی متاسفانه ماموران او را به زندان بازگرداندند و معالجه خیلی موثر واقع نشد.
بروایت داود رضوی وضعیت بد زندان باعث شد که بیماری شهابی تشدید شود بطوریکه سمت چپ بدنش بی حس می شد. او را دوباره به بیمارستان بردند و معلوم شد که مهره های کمرش هم نیاز به عمل جراحی فوری دارد. ولی این عمل هیچگاه انجام نشده است.
داود رضوی توضیح می دهد که نه فقط به نیاز های سلامتی شهابی توجهی نشده بلکه اینک یک ماه است که او را – همراه شش زندانی سیاسی دیگر – از بند 350 زندان اوین به زندان رجائی شهر تبعید کرده اند.
رضا شهابی پس از این تبعید است که دست به اعتصاب غذا زده است. او این بار علاوه بر خواست اساسی اش مبنی بر رسیدگی به وضعیت ناسالم جسمانی اش ، خواهان بازگشت به بند 350 زندان اوین است. علاوه بر این او نمی داند که چرا بر طبق قواعد زندان در کشور ، چرا او را که پنج سال از شش سال زندانش را گذرانده است ، بطور مشروط آزاد نمی کنند.
داود رضوی می گوید همکارش رضا شهابی در جریان 25 روز اعتصاب غذا حدود هفت و نیم کیلو از وزن بدنش کاسته شده و وضعیت وخیمی دارد.

خودنویس: هادی غفاری از روحانیون تندروی دهه‌ی ۶۰ می‌گوید: «استبداد نعلین و عمامه به شدت خطرناک تر از استبداد چکمه و کلاه قزاقی است.»

هادی غفاری، از روحانیونی که در انقلاب ۵۷ نقش داشت و اوایل انقلاب و دهه‌ی ۶۰ هم از سران جمهوری اسلامی بود در گفتگویی تفصیلی با وب‌سایت «خبرآنلاین
» گفت: «استبداد نعلین و عمامه به شدت خطرناک تر از استبداد چکمه و کلاه قزاقی است.»

وی که عضو شورای مرکزی مجمع «نیروهای خط امام» و رییس موسسه الهادی است، فزود: «من دین را عامل ارتجاع نمی‌دانم، من با استبداد نعلین به شدت مخالف‌ترم تا با استبداد چکمه. این موضع سیاسی من است آن را پنهان هم نمی‌کنم. من می‌دانم این حرف که منتشر می‌شود برای من گران تمام می‌شود اما به جد می‌گویم که استبداد نعلین و استبداد عمامه بسیار خطرناک‌تر از استبداد چکمه و کلاه قزاقی و رضاخانی است.»

آقای غفاری در ادامه هم گفت: «امروز کسانی ما را متهم می‌کنند که خودشان گذشته بسیار تاریکی دارند. چون نمی‌توانند خودشان را روشن کنند مجبورند روشن‌ها را تاریک کنند. با تاریک‌نمایی روشنی ماها قصد پنهان کردن گذشته خود را دارند.»

هادی غفاری که از روحانیون تندرو است در پایان هم گفته است که از مواضع گذشته‌اش دفاع می‌کند، و «نه تواب است و نه پشیمان.»

وی «خود را نه فرزند انقلاب که مادر انقلاب می‌داند، صاحب انقلاب، نه تماشاچی انقلاب.»

بگو مگو با احمدی‌نژاد

آقای غفاری که نماينده دوره‌هاي اول تا سوم مجلس بود چند روز قبل هم از بگو مگوی قدیمی خود با محمود احمدی‌نژاد در دهه‌ی ۶۰ گفت.

وی با بیان اینکه «سال ۶۴ به خاطر میرحسین موسوی دعوای تندی با احمدی‌نژاد کردم» گفت: «من سال ۶۴ و ۶۵ دعوای تندی را با احمدی‌نژاد کردم، در اوج جنگ. آن زمان این آقا در دانشگاه علم و صنعت دانشجو بود. آقای میرحسین موسوی نخست وزیر بود، من برای سخنرانی در دانشگاه علم و صنعت دعوت شده بودم، یک باندی که همه کنار هم نشسته بودند، یک آخوندی هم بین آنها بود، این باند علیه موسوی شعارهای تندی می‌دادند، یک آقایی بلند شد یک نسبتی به آقای میرحسین موسوی داد، من گفتم اگر راست می‌گویی بر پدرت لعنت. گفت با پدرم چه کار داری؟ گفتم اتفاقا من به پدرت لعنت نفرستادم چون می‌دانم دروغ می‌گویی.»

رادیوفردا: وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ایران با هشدار به موافقان فیلترینگ شبکه‌های اجتماعی گفت که نباید اجازه داد این رسانه‌ها تنها «محلی برای تاخت و تاز سکولارها» باشد.

خبرگزاری‌های ایرنا و مهر روز چهارشنبه، ۴ تیر، سخنان علی جنتی را بازتاب داده‌اند که بر گسترش استفاده از شبکه‌های اجتماعی به منظور تبلیغ برنامه‌های دینی و قرآنی تاکید می‌کند.

آقای جنتی اظهار داشت: «امروز با استفاده از فضای مجازی، شبکه‌های اجتماعی و ماهواره‌ها می توانیم به تمامی خانه‌ها نفوذ کنیم و تاثیر خود را از طریق برنامه‌های فرهنگی بگذاریم.»

به گفته او، «باید به سمتی حرکتی کنیم که با استفاده از شبکه‌های اجتماعی، برنامه‌ها و آموزش‌های قرآنی گسترش یابد».

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت حسن روحانی پیش از این نیز مخالفت خود را با فیلترینگ شبکه‌های اجتماعی نظیر فیس‌بوک اعلام کرده و گفته بود که این رسانه‌ها در ایران چیزی حدود چهار تا پنج میلیون کاربر دارند.

با این حال برخی محافظه‌کاران نزدیک به حکومت ایران خواهان ادامه فیلترینگ شبکه‌های اجتماعی و محدودیت‌های اینترنتی برای شهروندان شده‌اند از جمله احمد علم‌الهدی، امام جمعه مشهد، گفته است که با رفع فیلتر فیس‌بوک «سیل اهانت به پیامبر و اهل بیت به روی جوانان ما روان خواهد شد».

اما علی جنتی ماجرا را از زاویه‌ای دیگر نگاه می‌کند و در مخالفت با فیلترینگ شبکه‌های اجتماعی می‌گوید: «نباید وضعیت را به‌ گونه‌ای رقم بزنیم که شبکه‌های اجتماعی فقط محلی برای تاخت و تاز سکولارها باشد.»

به گفته او، البته نمی‌توان اجازه داد آن‌چه با منافع ملی ایرانیان در تضاد است از طریق فضای مجازی در اختیار عامه مردم قرار بگیرد، اما «باید از مجموعه امکاناتی که در فضای مجازی در اختیار داریم برای رسیدن به اهدافمان استفاده کنیم».

وی می‌افزاید: «در فضای مجازی مجموعه مسائلی وجود دارد که با ارزش‌های اخلاقی و دینی ما در تعارض است و احیانا مفسده‌انگیز است و کسی نباید اجازه دهد که به راحتی افرادی بخواهند از طریق آنها جوانان و نوجوانان ما را اغفال کرده و بر آنان تاثیر بگذارند.»

این مقام دولت ایران در نهایت تاکید می‌کند که ماهیت فیلترینگ مورد قبول همه است، اما درباره جزئیات آن اختلاف وجود دارد، مثال این که «گروهی معتقدند وایبر باید فیلتر شود و گروهی نیز موافق این موضوع نیستند و این اختلاف نظر حتی در بین کمیته تعیین مصادیق فیلترینگ نیز وجود دارد».

فیس‌بوک از دوره انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۸۸ در ایران و اعتراضات به نتیجه این انتخابات فیلتر است. با این حال هزاران کاربر داخل ایران با ابزارهای فیلترشکن به این رسانه دسترسی دارند.

بی‌بی‌سی: وزارت ارشاد موظف شده “اشخاص حقوقی که هرگونه تبلیغی در خصوص تحدید موالید کنند” را شناسایی و به “مراجع صالح قضایی” معرفی کند

مجلس ایران کلیات طرحی را به تصویب رسانده که به موجب آن، اقدام کنندگان به “سقط جنین، عقیم‌سازی، وازکتومی، توبکتومی و هرگونه تبلیغات درباره تحدید موالید و کاهش فرزندآوری” به دو تا پنج سال زندان محکوم می شوند.

بر مبنای این طرح، همچنین وزارت ارشاد موظف شده “اشخاص حقوقی که هرگونه تبلیغی در خصوص تحدید موالید کنند” را شناسایی و به “مراجع صالح قضایی” معرفی کند.

به گزارش خبرگزاری خانه ملت، در جلسه علنی سوم تیر (۲۴ ژوئن)، کلیات این طرح علی رغم مخالفت دولت حسن روحانی، با ۱۰۶ رای موافق، ۷۲ رای مخالف و ۸ رای ممتنع به تصویب نمایندگان رسیده است.

نمایندگان مجلس نهم، در اواخر فروردین ماه گذشته یک فوریت همین طرح را به تصویب رسانده و اقدام خود را “در راستای بیانات مقام معظم رهبری در بازنگری سیاست‌های جمعیتی و اتخاذ مسیر هوشمندانه برای افزایش جمعیت” دانسته بودند.

آیت الله خامنه ای در مرداد ۱۳۹۱ با تاکید بر اینکه “در سیاست تحدید نسل حتما باید تجدیدنظر بشود” گفته بود: “همان طور که یک وقتی امام فرمودند، رقم ۱۵۰ میلیون و ۲۰۰ میلیون را اول امام گفتند، و درست هم هست، باید برسیم به آن رقم ها.”

آقای خامنه ای در مرداد سال ۱۳۹۰ هم در سخنانی در جمع مسئولین نظام تاکید کرده بود: “من معتقدم که کشور ما با امکاناتى که داریم، می‌تواند ۱۵۰ میلیون نفر جمعیت داشته باشد. هر اقدام و تدبیرى که می‌خواهد براى متوقف کردن رشد جمعیت انجام بگیرد، بعد از ۱۵۰ میلیون انجام بگیرد.”

دفاع از موضوع رسیدن جمعیت ایران به ۱۵۰ میلیون نفر، پیش از آن از جانب محمود احمدی نژاد صورت گرفته بود، ولی تا قبل از اظهار نظرهای آیت الله خامنه ای واضح نبود که مواضع آقای احمدی نژاد در این زمینه، در راستای دیدگاه های رهبر ایران است.

به دنبال موضع‌گیری های آقای خامنه‌ای، مجلس نهم قانون مصوب سال ۱۳۷۲ برای کنترل جمعیت را اصلاح و اعلام کرد که تمام قوانینی که محدودیت هایی را در زمینه تعداد فرزندان وضع می‌کنند، لغو می‌شوند.

نمایندگان حاضر در جلسه امروز مجلس، پس از تصویب کلیات “طرح محدود سازی روش های جلوگیری از بارداری”، با هدف “ارتقای طرح” آن را با به کمیسیون بهداشت و درمان فرستاده اند.

رادیوفردا: فرمانده نیروی انتظامی شهرستان شاهرود در استان سمنان از دستگیری سه نفر از کسانی خبر داد که در تهیه یک ویدئوکلیپ شاد مربوط به تشویق تیم ملی فوتبال ایران در جام جهانی، شرکت کرده‌بودند.

به گزارش خبرگزاری ایرنا، رحمت‌الله طاهری توضیح داد که این کلیپ با عنوان «گل برای ایران» از یکی از شبکه‌های ماهواره‌ای پخش شده و در خصوص گل زدن ایران در جام جهانی فوتبال است که برخی از صحنه‌های آن در مناطقی از شاهرود تهیه شده بود.

وی گفت: «پس از چند روز بررسی سرانجام ˈس. عˈ و ˈم. لˈ دو نفر بازیگر فیلم که هر دو ۲۳ ساله هستند و در یک خانه مجردی زندگی می‌کردند دستگیر شدند.»

رحمت‌الله طاهری با اشاره به «اعتراف متهمان به ساخت این ویدئوکلیپ» گفت: «کارگردان ۲۶ ساله این فیلم نیز که در رشته عکاسی فعالیت می‌کند شناسایی و دستگیر شد و متهمان پس از تکمیل پرونده به مرجع قضایی معرفی شدند.»

وی افزود: «به اظهار متهمان شبکه ماهواره‌ای که این ویدئو کلیپ را پخش کرده در بخش‌هایی دستکاری و آن را تحریف کرده است.»

فرمانده نیروی انتظامی شاهرود این ویدئوکلیپ را «مبتذل» دانست و آن را ازجمله «دام‌های شیطانی» غرب برای جوانان به‌شمار آورد.

اشاره فرمانده انتظامی شاهرود می‌تواند به ویدئوکلیپ «گل ایران» ساخته «گروه عجم» باشد که در هفته‌های اخیر در اینترنت منتشر شده‌است.

در پایان این ویدئوکلیپ از همکاری هواداران تیم ملی فوتبال ایران در چندین شهر اروپایی و آمریکایی و هم‌چنین در شاهرود، سنگسر، شهمیرزاد، طالقان، تهران، و اصفهان سپاسگزاری شده‌است.

چندی پیش نیز گروهی از جوانان ایرانی‌ به اتهام بازسازی ویدئوکلیپ «هپی» (شاد) فرل ویلیامز و رقص در تهران بازداشت شده و سپس آزاد شدند.

پس از این بازداشت، ویدئوکلیپ‌های دیگری با شرکت افراد بیشتری در تهران ساخته و در اینترنت پخش شده‌است.
​​

دیپلماسی ایران: ایران هر آن‌چه خواسته را بر اساس طرحش به دست آورده است و اکنون فقط مانده که با ترکیه به عنوان رقیب جدی‌اش در منطقه به تفاهم برسد تا این رقابت به رویارویی تبدیل نشود. قطعا بر سر عراق نیز به زودی با ترکیه به تفاهم خواهد رسید.

دیپلماسی ایرانی: “قیچی” سایکس پیکو نتوانست در تجزیه منطقه موفق باشد و گزینه ها را به درستی هدایت کند، امپراطوری بیمار عثمانی در قرن بیستم نیز نتوانست در برابر آن کاری از پیش ببرد. الآن در قرن بیست و یکم، جهان عرب، همانند “مرد بیماری” است که اشتهای امپراطوری ها را باز کرده است، امپراطوری هایی که می خواهند خاورمیانه را میان خود تقسیم کنند، ایران و ترکیه.

بیماری جهان عرب نه ناگهانی است نه تازگی دارد. در ابتدای شکل گیری کشورهای عربی تظاهراتی گذرا با تشکیل کشورها برگزار شدند که باعث شدند کشورها بیش از آن که کشور باشند دولت نهادها شوند. جوامع همچنان عشایری و قبیله ای و طایفه ای و مذهبی، و همچنین متنفر از هم و انتحاری و در حال جنگ با یکدیگر ماندند، و هم و غم بزرگشان تقسیم ثروت ها و سرقت غنایم کشورهایشان بوده است. همه آنها نمود خود را در “کالبد” احزاب نشان داده اند، چون همه می خواهند از بیماری خود فرار کنند به نظامی ها پناه آورده اند و نهادها را نظامی کرده اند، برای همین فجایع یکی پس از دیگری از راه رسیدند، “بیماری ” گسترش یافت تا این که اکنون به حالتی از سرطان رسیده است.

از یک سو “ترکیه اردوغانی” و داوود اوغلو، وزیر امور خارجه اش که زمانی در ایالات متحده کتاب عثمانی جدید را نوشت، ایستاده است و از سوی دیگر همتایان اسلام گرایشان در ایران که روزگاری در بوستن، علی اکبر ولایتی، مشاور امور بین الملل رهبر معظم انقلاب ایران و نامزد سابق ریاست جمهوری “قدرت صفویه” را نوشت، ایستاده اند.

انفجار عراق و قبل از آن سوریه، جاه طلبی های ایران و ترکیه را به روشنی نشان دادند، شرق جهان عرب را با همه ثروت هایش تقسیم کرده اند و می روند تا حوزه نفوذ خود را بر اساس قواعد مذهبی و عرقی تعریف کنند. چه بخواهیم چه نخواهیم ایران و ترکیه هر کدام آغوششان را به روی یک گروه مذهبی گشوده اند. با وجود همه مخاطره ها گروه های مذهبی بنا به اعتقاداتشان به سمت یکی از آنها متمایل می شوند. ترکیه حتی پا را از این هم فراتر گذاشته و وارد بازی تعامل با کردهای جدایی طلب به عنوان واقعیت موجود شده است به رغم همه مخاطره هایی که می داند می تواند در طولانی مدت به دنبال داشته باشد. اکنون ترکیه به دنبال این است که عراق را بر اساس اصل “دو فاکتو” عملا به سه اقلیم بر اساس سابقه تاریخی شان تقسیم کند. منطقه سنی که می رود تحت اشراف کامل آن قرار بگیرد که در این صورت آروزی تاریخی اش برای بازگرداندن موصل به خاک خود را محقق خواهد ساخت. کردها نیز که به جاه طلبی بزرگشان برای استیلا بر کرکوک رسیده اند، اگر چه ایران و ترکیه هر دو به آنها هشدار می دهند و با احتیاط با آنها برخورد می کنند، در عین حال ترکیه بر اساس اصل دو فاکتو به دنبال دست یازیدن بر مناطق مجاور خود در سوریه نیز هست.
حکومت ایران می خواهد ایران قدرتمند یا حتی قدرتمندترین کشور خاورمیانه باشد. تهران قبل از همه از واشنگتن می خواهد که قدرتش را به رسمیت بشناسد و در کنار مسکو به قدرت منطقه ای آن اعتراف کند و چارچوب مسیرهای امنیتی و سیاسی و اقتصادی منطقه به ویژه در حوزه نفتی را با توجه به آن ترسیم کند.

ایران نیز که از سال 1979 تجربه انقلاب اسلامی را پشت سر گذاشته است، می رود تا تجربه موفق حزب الله در لبنان را ادامه دهد. حکومت ایران می خواهد ایران قدرتمند یا حتی قدرتمندترین کشور خاورمیانه باشد. تهران قبل از همه از واشنگتن می خواهد که قدرتش را به رسمیت بشناسد و در کنار مسکو به قدرت منطقه ای آن اعتراف کند و چارچوب مسیرهای امنیتی و سیاسی و اقتصادی منطقه به ویژه در حوزه نفتی را با توجه به آن ترسیم کند. اختلاف جریان های سیاسی در داخل ایران نیز برای رسیدن به این هدف بر سر ابزارها است. مقام های ارشد ایران بر این اعتقادند که موفقیت طرحشان نزدیک است به ویژه که جهان عرب می رود تا شکستی سنگین را تجربه کند. “هلال شیعی” یا هر اسم دیگری که به آن بدهیم می رود تا متبلور شود. این منطقه از لاذقیه آغاز می شود و از حمص و حماة می گذرد و به القصیر و بقاع شمالی در غرب و سپس به جنوب لبنان و جنوب عراق می رسد و به ایران متصل می شود و تا افغانستان ادامه می یابد و قطعا ایران بی میل نیست که این حلقه را تا جمهوری های اسلامی آسیایی نیز گسترش دهد.

ایران هر آن چه خواسته را بر اساس طرحش به دست آورده است و اکنون فقط مانده که با ترکیه به عنوان رقیب جدی اش در منطقه به تفاهم برسد تا این رقابت به رویارویی تبدیل نشود. قطعا بر سر عراق نیز به زودی با ترکیه به تفاهم خواهد رسید.

شاید در این میان این سوال به وجود آید که تکلیف اسرائیل چه می شود؟ اسرائیل همچنان در رویای دست نیافتنی تشکیل اسرائیل بزرگ به سر خواهد برد. مشکل اسرائیل این است که به زمانی بر خورده که اعراب بیمار هستند و در برابر توسعه طلبی های ترکیه و ایران ناتوانند و نمی توانند جلوی آنها بایستند. خودش نیز نمی تواند در برابر آنها کاری از پیش ببرد چرا که نه ایران و نه ترکیه و نه حتی ایالات متحده اجازه چنین کاری را به آن نمی دهند.

اکنون از میان همه کشورهای عربی مصر و عربستان مانده اند تا تکلیف خود را با خاورمیانه جدید روشن کنند. آنها خوب می دانند که وابستگی به امریکا دیگر به دردشان نمی خورد و باید طرحی نو در اندازند. این طرح نو لاجرم آنها را به تغییر خود و در عین حال تفاهم با ایران و ترکیه می کشاند. برای آنها تفاهم با این دو قدرت بزرگ منطقه ای گریزناپذیر است.

منبع: المستقل / تحریریه دیپلماسی ایرانی/11